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		<title><![CDATA[ El Mapa Secreto ]]></title>
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            <![CDATA[ El Mapa Secreto de Diego A. Manrique no tiene nada que ver con los tesoros de los piratas, que finalmente eran tipos sangrientos, pero sí con el espíritu aventurero de los exploradores. Buscamos las conexiones entre las músicas de arriba y de abajo, indagamos en la vida íntima de las canciones, celebramos las negociaciones entre pasado y presente. De principio, no reconocemos fronteras sonoras. Alternamos los programas de miscelánea con los monográficos que buscan establecer un bestiario de discográficas, tendencias, personajes… ]]>
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			    <title><![CDATA[ Primera Expedición  ]]></title>
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                    Tue, 21 Apr 2015 09:10:18 +0200
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                    <![CDATA[ No sabemos si los androides sueñan con ovejas eléctricas pero sí sabemos que los oficiales del Ejército Rojo&nbsp;daban clases de bailes de salón:&nbsp;<b>Stalin</b>&nbsp;no quería que sus militares se mostraran patosos después de conquistar París, Londres o Nueva York. El investigar sobre los favoritos musicales de aquellos guerreros nos ha llevado hasta la orquesta de&nbsp;<b>Alexander Tsfasman</b>, una de las máximas atracciones de la URSS, antes, durante y después de la II Guerra Mundial.&nbsp;<br><b><br>El Mapa Secreto</b><span><b>&nbsp;</b>es un programa alentado por la curiosidad, un vampiro ansioso de descubrimientos. Por ejemplo, que cuatro años antes de que&nbsp;</span><b>Serrat</b><span><b>&nbsp;</b>pusiera música a&nbsp;</span><i>He andado muchos caminos</i><span><i>,</i> de&nbsp;</span><b>Machado</b><span>, ya lo había hecho una cantante francesa muy roja,&nbsp;</span><b>Colette Magny</b><span>.<br><br></span>Somos como insectos atraídos por la luz: ¿músicos africanos tocando una de las piezas fundacionales del minimalismo neoyorquino? Adelante con&nbsp;<b>Africa Express</b><span>, recreando&nbsp;</span><i>In C</i><span>, de&nbsp;</span><b>Terry Riley</b><span>, en un local de Bamako. ¿Una canción decente de una de las<b>&nbsp;</b></span><b>Spice Girls</b><span>? ¡Sin prejuicios! ¿Tiene sentido en 2015 el lamento de&nbsp;</span><b>Frank Sinatra</b><span>&nbsp;por la incontrolable&nbsp;</span><b>Ava Gardner</b><span>? ¡Pregúntaselo a&nbsp;</span><b>Dylan</b><span>! ¿Unos frikis australianos que suenan como un cruce entre los&nbsp;</span><b>Yardbirds</b><span><b>&nbsp;</b>y&nbsp;</span><b>Neu</b><span>!? Pues hasta dejamos que cierren el programa.</span><br> ]]>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ No sabemos si los androides sueñan con ovejas eléctricas pero sí sabemos que los oficiales del Ejército Rojo daban clases de bailes de salón: Stalin no quería que sus militares se mostraran patosos después de conquistar París, Londres o Nueva York. El investigar sobre los favoritos musicales de aquellos guerreros nos ha llevado hasta la orquesta de Alexander Tsfasman, una de las máximas atracciones de la URSS, antes, durante y después de la II Guerra Mundial. El Mapa Secreto es un programa alentado por la curiosidad, un vampiro ansioso de descubrimientos. Por ejemplo, que cuatro años antes de que Serrat pusiera música a He andado muchos caminos, de Machado, ya lo había hecho una cantante francesa muy roja, Colette Magny.Somos como insectos atraídos por la luz: ¿músicos africanos tocando una de las piezas fundacionales del minimalismo neoyorquino? Adelante con Africa Express, recreando In C, de Terry Riley, en un local de Bamako. ¿Una canción decente de una de las Spice Girls? ¡Sin prejuicios! ¿Tiene sentido en 2015 el lamento de Frank Sinatra por la incontrolable Ava Gardner? ¡Pregúntaselo a Dylan! ¿Unos frikis australianos que suenan como un cruce entre los Yardbirds y Neu!? Pues hasta dejamos que cierren el programa. ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ El Tren Que Me Lleva  ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Tue, 21 Apr 2015 09:10:18 +0200
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                    <![CDATA[ <span>Aunque perdió la batalla frente al automóvil, el tren es elemento esencial del imaginario estadounidense. En un país de dimensiones continentales, el ferrocarril traía la modernidad a tierras salvajes. Y facilitaba esa promesa implícita en el Sueño Americano: la posibilidad de reinventarse, de comenzar de cero en otro lugar.<br><br></span>El tren significaba libertad, aventura, hasta forma de vida: el primer gran cantante-compositor sureño,&nbsp;<b>Jimmie Rodgers</b><span>, se hacía llamar “the singing brakeman”; llevaba muy a honra el haber trabajado como guardafrenos en el New Orleans and Northeastern Railroad. Su ejemplo marcó a<b>&nbsp;</b></span><b>Bob Dylan</b><span>: “el tipo de artista que más me inspiró fue gente como&nbsp;</span><b>Jimmie Rodgers</b><span>, alguien que podía funcionar solo y que era totalmente original”.<br></span><br><span>El cancionero del ferrocarril tiende hacia el infinito. La presente selección junta joyas de folk, blues, boogie, bluegrass, hillbilly, western swing, country de Nashville, rockabilly y sus variantes. No olvidemos que, antes de la implantación de la radio, el tren impulsaba la difusión de los hallazgos musicales. Según contaba&nbsp;<b>W. C. Handy</b>, el autoproclamado “padre del blues”, en 1903 estaba esperando en la estación de Tutwiler (Mississippi)&nbsp; cuando escuchó a un músico local tocando la guitarra con una navaja, haciendo el efecto “slide”. Era “la música más rara que jamás había oído” pero&nbsp;Handy&nbsp;tomó buena nota.&nbsp;</span><span>Hubo un tiempo en que cualquier músico o grupo tenía que imitar convincentemente el ruido del tren: se puede comprobar en varios temas de este programa, aunque el principal criterio para su inclusión en&nbsp;<b>EL MAPA SECRETO</b>&nbsp;haya sido la potencia -sonora, artística, evocadora- de las interpretaciones.&nbsp; Para profundizar en este universo, conviene buscar&nbsp;<i>La música del tren</i>, el erudito tomo de&nbsp;Juan Carlos Rubio Aragonés&nbsp;que la Fundación de los Ferrocarriles Españoles editó en 1999. Procedan con precaución: el binomio música + trenes es verdaderamente inagotable.</span> ]]>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ Aunque perdió la batalla frente al automóvil, el tren es elemento esencial del imaginario estadounidense. En un país de dimensiones continentales, el ferrocarril traía la modernidad a tierras salvajes. Y facilitaba esa promesa implícita en el Sueño Americano: la posibilidad de reinventarse, de comenzar de cero en otro lugar.El tren significaba libertad, aventura, hasta forma de vida: el primer gran cantante-compositor sureño, Jimmie Rodgers, se hacía llamar “the singing brakeman”; llevaba muy a honra el haber trabajado como guardafrenos en el New Orleans and Northeastern Railroad. Su ejemplo marcó a Bob Dylan: “el tipo de artista que más me inspiró fue gente como Jimmie Rodgers, alguien que podía funcionar solo y que era totalmente original”.El cancionero del ferrocarril tiende hacia el infinito. La presente selección junta joyas de folk, blues, boogie, bluegrass, hillbilly, western swing, country de Nashville, rockabilly y sus variantes. No olvidemos que, antes de la implantación de la radio, el tren impulsaba la difusión de los hallazgos musicales. Según contaba W. C. Handy, el autoproclamado “padre del blues”, en 1903 estaba esperando en la estación de Tutwiler (Mississippi)  cuando escuchó a un músico local tocando la guitarra con una navaja, haciendo el efecto “slide”. Era “la música más rara que jamás había oído” pero Handy tomó buena nota. Hubo un tiempo en que cualquier músico o grupo tenía que imitar convincentemente el ruido del tren: se puede comprobar en varios temas de este programa, aunque el principal criterio para su inclusión en EL MAPA SECRETO haya sido la potencia -sonora, artística, evocadora- de las interpretaciones.  Para profundizar en este universo, conviene buscar La música del tren, el erudito tomo de Juan Carlos Rubio Aragonés que la Fundación de los Ferrocarriles Españoles editó en 1999. Procedan con precaución: el binomio música + trenes es verdaderamente inagotable. ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ Amor sin Ascensor  ]]></title>
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                    Tue, 21 Apr 2015 09:10:18 +0200
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			    <description>
                    <![CDATA[ <span>La mente humana, en estado calenturiento, produce extrañas fantasías. Así, abundan las canciones que describen –seamos técnicos- coitos en ascensores. Y no. Cuesta creer que una pareja, encerrada en un ascensor, se dedique a sacudir vigorosamente una caja metálica que cuelga de unos cables.<br><br></span><span>Puede que sea falta de imaginación por nuestra parte. Por el contrario, el programa comienza hoy con dos canciones de altura que retratan comprensibles frustraciones amorosas. La chica de&nbsp;Henri Salvador&nbsp;vive en un séptimo sin ascensor. En el caso de&nbsp;<b>Eddie Cochran</b>, hay que llegar al piso 20, el aparato anda averiado y…de nuevo, agotamiento.&nbsp;</span><span>Evocar los ascensores me ha hecho pensar en los rascacielos de Chicago. Algunos edificios de oficinas&nbsp; del&nbsp; viejo distrito financiero de Chicago resultan amenazadores, con gárgolas que parecen mostrar la cara más feroz del dios<b> Mammón</b>. Por allí también paseó el novelista&nbsp;Nelson Algren, autor de&nbsp;<i>El hombre del brazo de oro</i>&nbsp;o&nbsp;<i>Un paseo por el lado salvaje</i>;<b>&nbsp;Wayne Kramer&nbsp;</b>comenta en su maravilloso recitado jazzy que Nelson fue primero ignorado y luego maltratado por su ciudad.</span> ]]>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ La mente humana, en estado calenturiento, produce extrañas fantasías. Así, abundan las canciones que describen –seamos técnicos- coitos en ascensores. Y no. Cuesta creer que una pareja, encerrada en un ascensor, se dedique a sacudir vigorosamente una caja metálica que cuelga de unos cables.Puede que sea falta de imaginación por nuestra parte. Por el contrario, el programa comienza hoy con dos canciones de altura que retratan comprensibles frustraciones amorosas. La chica de Henri Salvador vive en un séptimo sin ascensor. En el caso de Eddie Cochran, hay que llegar al piso 20, el aparato anda averiado y…de nuevo, agotamiento. Evocar los ascensores me ha hecho pensar en los rascacielos de Chicago. Algunos edificios de oficinas  del  viejo distrito financiero de Chicago resultan amenazadores, con gárgolas que parecen mostrar la cara más feroz del dios Mammón. Por allí también paseó el novelista Nelson Algren, autor de El hombre del brazo de oro o Un paseo por el lado salvaje; Wayne Kramer comenta en su maravilloso recitado jazzy que Nelson fue primero ignorado y luego maltratado por su ciudad. ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ Sexópolis  ]]></title>
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                    Tue, 21 Apr 2015 09:10:18 +0200
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			    <description>
                    <![CDATA[ <span>Ah, sí: el título. Este programa se titula <b>Sexópolis</b> por pura venganza: algunos todavía recordamos con horror las Semanas Santas de aquella España acuartelada del franquismo, cuando se cerraban locales de diversión y se desterraba la música pop de las ondas.<br><br><br></span><span>Luego, a la hora de preparar su emisión, compruebo que hay/hubo muchos Sexopolis por el mundo: tiendas, programas de radio, revistas, fiestas, recopilaciones, espacios de TV. Pido disculpas por anticipado, aunque supongo que algunos obedecimos a la misma inspiración: el tema funk y de&nbsp;<b>Jean-Pierre Mirouze</b>&nbsp;que sonaba en la banda sonora de&nbsp;<i>Le mariage collectif</i>, una película sobre los intríngulis del sexo libre.<br></span><span><br>Pero no se fíen: esta edición del&nbsp;<b>MAPA SECRETO</b>&nbsp;revela nuevamente que nuestra brújula anda un poco loca. Que lo mismo puede apuntar hacia Bogotá que hacia Las Vegas. Locura con sentido: nuestras selecciones musicales también hablan de migraciones forzadas, de músicos que huyeron del fundamentalismo islámico o de la represión del comunismo centroeuropeo.</span> ]]>
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			    <title><![CDATA[ La Ciudad de los Vientos  ]]></title>
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                    Tue, 21 Apr 2015 09:10:18 +0200
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                    <![CDATA[ <span>Chicago: lo llaman la Ciudad de los Vientos (y es cierto, los inviernos pueden resultar aterradores). Aunque, por lo que a mí respecta, el nombre adecuado sería la Ciudad de los Vientos y las Cuerdas. Ocurre que tengo un afecto especial por el soul que se hizo allí en los años sesenta y setenta, una música inocente que evolucionó hacia orquestaciones&nbsp; elegantes, capaces de abrigar cálidamente a poderosos cantantes y grupos.<br><br></span>En los créditos de aquellos discos se repetían los nombres de<span>&nbsp;<b>Carl&nbsp; Davis</b></span><span>,&nbsp;</span><b>Johnny Pate</b><span>,&nbsp;</span><b>Gene Chandler</b><span>,&nbsp;</span><b>Riley Hampton</b><span><b>.</b> Cierto que Chicago nunca tuvo el prestigio de Detroit, potenciado por la maquinaria publicitaria de&nbsp;</span><b>Motown Records</b><span>. La inmensa producción soul de Chicago no tuvo un único foco: se repartió entre sellos como&nbsp;</span><b>OKeh</b>,&nbsp;<b>Chess</b><span>,&nbsp;</span><b>Vee-Jay</b>,&nbsp;<b>Brunswick</b>, <b>Chi-Sound</b><span>,&nbsp;</span><b>Curtom</b><span>…<br></span><br><span>Curtom, como refleja su nombre, fue la criatura discográfica de&nbsp;<b>Curtis Mayfield</b>. Y puede resultar una herejía que precisamente él, el genio más visible del soul de Chicago, no aparezca en esta edición del <b>MAPA SECRETO</b>. Bien, exhibo mis coartadas: (1) la grandeza de Curtis no es precisamente un secreto, (2) el hombre se merece uno o varios programas completos y, de todos modos, (3) aquí figura como compositor y/o productor.<br></span><span><br>Chicago, lo debo confesar, da miedo, incluso de día y en pleno verano. Es una urbe pétrea, que parece orgullosa de mostrar el perfil duro del capitalismo desnudo. Sus policías acojonan (todavía). De sus dinastías políticas, mejor ni hablar.&nbsp; Así que imagino que los músicos de soul quisieron aportar humanidad, belleza y ternura a una forma de vida implacable. Y, bendita sea, lo lograron.</span> ]]>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ Chicago: lo llaman la Ciudad de los Vientos (y es cierto, los inviernos pueden resultar aterradores). Aunque, por lo que a mí respecta, el nombre adecuado sería la Ciudad de los Vientos y las Cuerdas. Ocurre que tengo un afecto especial por el soul que se hizo allí en los años sesenta y setenta, una música inocente que evolucionó hacia orquestaciones  elegantes, capaces de abrigar cálidamente a poderosos cantantes y grupos.En los créditos de aquellos discos se repetían los nombres de Carl  Davis, Johnny Pate, Gene Chandler, Riley Hampton. Cierto que Chicago nunca tuvo el prestigio de Detroit, potenciado por la maquinaria publicitaria de Motown Records. La inmensa producción soul de Chicago no tuvo un único foco: se repartió entre sellos como OKeh, Chess, Vee-Jay, Brunswick, Chi-Sound, Curtom…Curtom, como refleja su nombre, fue la criatura discográfica de Curtis Mayfield. Y puede resultar una herejía que precisamente él, el genio más visible del soul de Chicago, no aparezca en esta edición del MAPA SECRETO. Bien, exhibo mis coartadas: (1) la grandeza de Curtis no es precisamente un secreto, (2) el hombre se merece uno o varios programas completos y, de todos modos, (3) aquí figura como compositor y/o productor.Chicago, lo debo confesar, da miedo, incluso de día y en pleno verano. Es una urbe pétrea, que parece orgullosa de mostrar el perfil duro del capitalismo desnudo. Sus policías acojonan (todavía). De sus dinastías políticas, mejor ni hablar.  Así que imagino que los músicos de soul quisieron aportar humanidad, belleza y ternura a una forma de vida implacable. Y, bendita sea, lo lograron. ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ Nada es gratis ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Wed, 29 Apr 2015 16:04:49 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <div>Dicen en Estados Unidos: “there’s no such thing as a free lunch”. Nadie te invita a comer por tu cara bonita. Un amigo mío, libertino arrepentido, siempre puntualizaba: “ni polvo que te salga gratis”. Frases automáticas que me han venido a la mente tras escuchar el tema –mejor, la disputa jazzeada- de&nbsp;<b>Kendrick Lamar</b>.&nbsp;<br><br>Hoy suenan dos temas de raperos en <b>EL MAPA SECRETO</b> y en ambos casos, el fondo son músicos de carne y hueso, tocando detrás del versificador. ¿Es una tendencia, se acabaron los temas de hip-hop hechos a base de sampleos? No, es una casualidad.&nbsp;<br></div><br>
<span>En realidad, sospecho que no hay casualidades en un programa de radio. De&nbsp; repente, recuerdas un LP casi kitsch en su nebulosa fusión de exotismo (sitar) y modernidad (sintetizador). Era el estreno de <b>Okko Bekker</b>, un músico holandés que grababa para la rama discográfica de la BASF. ¿Te imaginas? ¡Una época en que hasta las empresas químicas producían discos! El tiempo ha sido benévolo con <b>Okko</b>: su elepé abre y cierra NADA ES GRATIS.</span>
<br><br>
<span>El programa de hoy responde al espíritu original con que <b>EL MAPA SECRETO</b> llegó a <b>Radio Gladys Palmera</b>: viajar con una brújula enloquecida, que te puede llevar al peligro de la tentación (las “chicas empastilladas” de <b>The Droyds</b>, variación sobre <b>Duran Duran</b>) o al borde de la herejía (¿se debería cantar <i>Puro teatro</i>&nbsp;después de <b>La Lupe</b>? <b>Vicentico</b> cree que sí). Hay más delicias y aberraciones en <b>NADA ES GRATIS </b>pero vamos a dejar que las descubras tú, con la mano floja y los músculos relajados.<br><br></span> ]]>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ Dicen en Estados Unidos: “there’s no such thing as a free lunch”. Nadie te invita a comer por tu cara bonita. Un amigo mío, libertino arrepentido, siempre puntualizaba: “ni polvo que te salga gratis”. Frases automáticas que me han venido a la mente tras escuchar el tema –mejor, la disputa jazzeada- de Kendrick Lamar. Hoy suenan dos temas de raperos en EL MAPA SECRETO y en ambos casos, el fondo son músicos de carne y hueso, tocando detrás del versificador. ¿Es una tendencia, se acabaron los temas de hip-hop hechos a base de sampleos? No, es una casualidad. 
En realidad, sospecho que no hay casualidades en un programa de radio. De  repente, recuerdas un LP casi kitsch en su nebulosa fusión de exotismo (sitar) y modernidad (sintetizador). Era el estreno de Okko Bekker, un músico holandés que grababa para la rama discográfica de la BASF. ¿Te imaginas? ¡Una época en que hasta las empresas químicas producían discos! El tiempo ha sido benévolo con Okko: su elepé abre y cierra NADA ES GRATIS.

El programa de hoy responde al espíritu original con que EL MAPA SECRETO llegó a Radio Gladys Palmera: viajar con una brújula enloquecida, que te puede llevar al peligro de la tentación (las “chicas empastilladas” de The Droyds, variación sobre Duran Duran) o al borde de la herejía (¿se debería cantar Puro teatro después de La Lupe? Vicentico cree que sí). Hay más delicias y aberraciones en NADA ES GRATIS pero vamos a dejar que las descubras tú, con la mano floja y los músculos relajados. ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ ¡Beban más leche! ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Thu, 14 May 2015 15:47:30 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <span>Los más cinéfilos de la parroquia ya habrán pillado el guiño del título: “<i>Bevete più latte</i>” era el <i>jingle </i>publicitario de una campaña imaginaria para aumentar el consumo de leche en Italia, una cancioncilla que se repetía a lo largo de <i>Las tentaciones del doctor Antonio</i>, el episodio que <b>Federico Fellini </b>aportó a la película colectiva <i>Bocaccio ’70</i>, donde satirizaba a un puritano.&nbsp;</span>
<br><br>
<span>Pero no era ninguna tontería: “Bevete più latte” estaba firmada por <b>Nino Rota</b>. En 2009, fue recuperada a todo lujo por la <b>Piccola Orchestra Avion Travel </b>en su disco de homenaje al compositor, <i>Nino Rota l’amico magico</i>. Y esa arrolladora versión es la que suena hoy en EL MAPA SECRETO.&nbsp;</span>
<br><br>
¿Estamos ante la edición humorística del programa? Rotundamente, no. Vale, quizás despierte alguna sonrisa la interpretación de la <i>Canción de los enanitos</i>&nbsp;que hicieron los Comedian Harmonists. Pero, en el fondo, ellos no se reían mucho: eran cantantes alemanes que, por su origen judío, tuvieron que salir huyendo del régimen de Hitler.
<br><br>
<span>Como siempre, <b>EL MAPA SECRETO</b> se mueve como una bola de <i>pinball</i> colocada de esteroides. Comienza con un injerto imposible entre <b>Serge Gainsbourg-Jane Birkin</b> y el rapero <b>Notorious B.I.G.</b> y se cierra con la primera aventura de<b> Paco de Lucía </b>al lado de músicos de jazz. Ah, perdón: por cuestiones contractuales, el guitarrista debió firmar el disco como<b> Paco de Antequera</b>. Pero basta escuchar unos segundos para identificar al responsable de la <i>sonanta</i> flamenca. Magia. Magia de Algeciras.</span> ]]>
                </description>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ Los más cinéfilos de la parroquia ya habrán pillado el guiño del título: “Bevete più latte” era el jingle publicitario de una campaña imaginaria para aumentar el consumo de leche en Italia, una cancioncilla que se repetía a lo largo de Las tentaciones del doctor Antonio, el episodio que Federico Fellini aportó a la película colectiva Bocaccio ’70, donde satirizaba a un puritano. 

Pero no era ninguna tontería: “Bevete più latte” estaba firmada por Nino Rota. En 2009, fue recuperada a todo lujo por la Piccola Orchestra Avion Travel en su disco de homenaje al compositor, Nino Rota l’amico magico. Y esa arrolladora versión es la que suena hoy en EL MAPA SECRETO. 

¿Estamos ante la edición humorística del programa? Rotundamente, no. Vale, quizás despierte alguna sonrisa la interpretación de la Canción de los enanitos que hicieron los Comedian Harmonists. Pero, en el fondo, ellos no se reían mucho: eran cantantes alemanes que, por su origen judío, tuvieron que salir huyendo del régimen de Hitler.

Como siempre, EL MAPA SECRETO se mueve como una bola de pinball colocada de esteroides. Comienza con un injerto imposible entre Serge Gainsbourg-Jane Birkin y el rapero Notorious B.I.G. y se cierra con la primera aventura de Paco de Lucía al lado de músicos de jazz. Ah, perdón: por cuestiones contractuales, el guitarrista debió firmar el disco como Paco de Antequera. Pero basta escuchar unos segundos para identificar al responsable de la sonanta flamenca. Magia. Magia de Algeciras. ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ Gente de lo más Special ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Thu, 28 May 2015 14:38:46 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ A finales de marzo, se relanzaban los maravillosos tres LPs de los <b>Specials </b>(al final, <b>The Special AKA</b>) en versiones ampliadas, dobles CDs de impecable sonido y abundantes en rarezas. Varios de los temas que suenan hoy proceden de esas reediciones; el resto han sido recuperados de vinilos de principios de los ochenta.
<br><br>
<span>Ya&nbsp; se sabe que los <b>Specials </b>fueron mucho más que un grupo. Su discográfica, <b>2 Tone</b>, serviría incluso para denominar una irreverente variación sobre el ska jamaicano que todavía colea en los cinco continentes. En<b> 2 Tone Records</b> grabaron músicos históricos, como el trombonista <b>Rico Rodríguez</b>, aparte de grupos con los que había coincidencias sonoras, geográficas o ideológicas.</span>
<br><br>
En términos prácticos, el sello sirvió como cantera para los Specials. De <b>The Bodysnatchers</b>, banda femenina londinense, salió <b>Rhoda Dakar</b>. Ella se incorporó al grupo y también escenificó una de las piezas más crudas de todos los tiempos: <i>The boiler</i>, la crónica de una violación, hecha aún más escalofriante por el tono coloquial de Rhoda.
<br><br>
<span>De otra banda de 2 Tone Records, también radicada en Coventry, los <b>Swinging Cats</b>, llegó el guitarrista <b>John Shipley</b>, que se unió a The Special AKA. Estos Swinging Cats compartían la fascinación de <b>Jerry Dammers </b>por el lounge y los ritmos turísticos.&nbsp;<br></span>
<br>
Conviene recordar que The Specials fue igualmente punto de partida para otros proyectos que nos alegrarían los oídos durante buena parte de los años ochenta: <b>Fun Boy Three</b>, <b>General Public</b>, <b>JB’s Allstars</b>. De todos ellos recuperamos grabaciones memorables.
<br>
<br>Y este retrato de la faceta menos obvia de los Specials no podía acabar sin lamentar lo que, en la práctica, fue la retirada prematura de su cabecilla, Jerry Dammers. Eso sí, antes de dedicarse a –diríamos- actividades de bajo perfil, dejó contundentes muestras de la mejor música política.
<br><br>
Mientras canciones como <i>Nelson Mandela</i>&nbsp;son universales, conviene recordar su prima hermana, <i>The wind of change</i>, cantada por el gran <b>Robert Wyatt</b> y miembros del <b>SWAPO</b> (<b>South-West Africa People’s Organisation</b>), el movimiento de liberación de lo que ahora conocemos como Namibia. Detrás suena The Special AKA, con Jerry tocando, arreglando y produciendo. El tema está firmado por<b> Jackson Kaujeua</b>, un exiliado político que murió en 2010, víctima de una insuficiencia renal, sin que el actual gobierno de Namibia se diera por enterado de que necesitaba un tratamiento de diálisis.<div><br></div> ]]>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ A finales de marzo, se relanzaban los maravillosos tres LPs de los Specials (al final, The Special AKA) en versiones ampliadas, dobles CDs de impecable sonido y abundantes en rarezas. Varios de los temas que suenan hoy proceden de esas reediciones; el resto han sido recuperados de vinilos de principios de los ochenta.

Ya  se sabe que los Specials fueron mucho más que un grupo. Su discográfica, 2 Tone, serviría incluso para denominar una irreverente variación sobre el ska jamaicano que todavía colea en los cinco continentes. En 2 Tone Records grabaron músicos históricos, como el trombonista Rico Rodríguez, aparte de grupos con los que había coincidencias sonoras, geográficas o ideológicas.

En términos prácticos, el sello sirvió como cantera para los Specials. De The Bodysnatchers, banda femenina londinense, salió Rhoda Dakar. Ella se incorporó al grupo y también escenificó una de las piezas más crudas de todos los tiempos: The boiler, la crónica de una violación, hecha aún más escalofriante por el tono coloquial de Rhoda.

De otra banda de 2 Tone Records, también radicada en Coventry, los Swinging Cats, llegó el guitarrista John Shipley, que se unió a The Special AKA. Estos Swinging Cats compartían la fascinación de Jerry Dammers por el lounge y los ritmos turísticos. 

Conviene recordar que The Specials fue igualmente punto de partida para otros proyectos que nos alegrarían los oídos durante buena parte de los años ochenta: Fun Boy Three, General Public, JB’s Allstars. De todos ellos recuperamos grabaciones memorables.

Y este retrato de la faceta menos obvia de los Specials no podía acabar sin lamentar lo que, en la práctica, fue la retirada prematura de su cabecilla, Jerry Dammers. Eso sí, antes de dedicarse a –diríamos- actividades de bajo perfil, dejó contundentes muestras de la mejor música política.

Mientras canciones como Nelson Mandela son universales, conviene recordar su prima hermana, The wind of change, cantada por el gran Robert Wyatt y miembros del SWAPO (South-West Africa People’s Organisation), el movimiento de liberación de lo que ahora conocemos como Namibia. Detrás suena The Special AKA, con Jerry tocando, arreglando y produciendo. El tema está firmado por Jackson Kaujeua, un exiliado político que murió en 2010, víctima de una insuficiencia renal, sin que el actual gobierno de Namibia se diera por enterado de que necesitaba un tratamiento de diálisis. ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ El guateque, según Ramsey Lewis ]]></title>
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                    Fri, 12 Jun 2015 07:53:11 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <div>&nbsp;Los más afortunados entre nosotros reservamos un lugar en nuestro corazón para&nbsp;<b>El guateque</b><span>, la película de<b> Blake Edwards</b> que originalmente se titulaba&nbsp;</span><b>The</b><b>&nbsp;</b><b>party</b>&nbsp;<span>y se estrenó en 1968. Ya saben:<b> Peter&nbsp;</b></span><b>Sellers</b><span>&nbsp;interpretaba a un patoso actor indio al que, por error, se le invita a una fiesta de la alta sociedad cinematográfica, una fiesta que va subiendo en caos y locura.<br><br></span>Estamos en una comedia de Hollywood y la música que suena está compuesta por <b>Henry Mancini</b>. Si se tratara de otro tipo de cine, más realista, los rumbosos organizadores de la fiesta habrían contratado a <b>Ramsey Lewis</b>. Pianista de Chicago, Ramsey puso a bailar a medio mundo con su reinvención del formato del trío de jazz.
<br><br>
<span>El <b>Ramsey Lewis Trio</b> llevaba diez años en activo cuando&nbsp; editó <i>The in crowd</i>, grabado en 1965 en uno de sus locales favoritos, Bohemian Caverns, en Washington, capital de la república<i>. </i>¿La novedad? Por indicación de una camarera, incluyeron en el repertorio la versión instrumental de un éxito reciente, “The ‘in’ crowd”, del vocalista Dobie Gray.</span>
<br><br>
<span>La reacción de los asistentes fue apoteósica. Ramsey y sus músicos hallaron la fórmula dorada: tocar éxitos recientes, con mínimas improvisaciones y base <i>bluesy</i>. El personal canturreaba, daba palmas, gritaba, se ponía a bailar. El público en general también se lanzó a comprar el disco…y los siguientes: con Ramsey Lewis, la fiesta estaba garantizada.</span>
<br><br>
<span>El éxito les cambió la vida. Al año siguiente, el trío se rompió: <b>Eldee Young</b> (el contrabajista) y&nbsp; <b>Isaac Holt</b> (el baterista) se independizaron, bajo el nombre de <b>Young-Holt Unlimite</b>. Ramsey contrató a otros músicos, incluyendo a <b>Maurice White</b>, futuro fundador de <b>Earth Wind &amp; Fire</b>. Y ya no paró de actuar y grabar: en la segunda mitad de los años sesenta, publicó una docena de elepés, recreando el ambiente festivo de sus conciertos en el estudio de Chess Records y, en su debido momento, acercándose a un jazz psicodélico. No muy lejano del que suena en los momentos más delirantes de <i>El guateque</i>, cuando llegan los hijos hippies de la casa, unos bailarines rusos y (no pregunten) un pequeño elefante<i>.&nbsp;</i></span>
<br><br>
<span>Ah, hace unos meses, <b>Ramsey Lewis</b> celebró con un concierto especial los 50 años de la edición de <i>The in crowd. </i>No le costó mucho tocar el tema de marras: no ha fallado nunca en su repertorio de directo.</span></div><div><br></div> ]]>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[  Los más afortunados entre nosotros reservamos un lugar en nuestro corazón para El guateque, la película de Blake Edwards que originalmente se titulaba The party y se estrenó en 1968. Ya saben: Peter Sellers interpretaba a un patoso actor indio al que, por error, se le invita a una fiesta de la alta sociedad cinematográfica, una fiesta que va subiendo en caos y locura.Estamos en una comedia de Hollywood y la música que suena está compuesta por Henry Mancini. Si se tratara de otro tipo de cine, más realista, los rumbosos organizadores de la fiesta habrían contratado a Ramsey Lewis. Pianista de Chicago, Ramsey puso a bailar a medio mundo con su reinvención del formato del trío de jazz.

El Ramsey Lewis Trio llevaba diez años en activo cuando  editó The in crowd, grabado en 1965 en uno de sus locales favoritos, Bohemian Caverns, en Washington, capital de la república. ¿La novedad? Por indicación de una camarera, incluyeron en el repertorio la versión instrumental de un éxito reciente, “The ‘in’ crowd”, del vocalista Dobie Gray.

La reacción de los asistentes fue apoteósica. Ramsey y sus músicos hallaron la fórmula dorada: tocar éxitos recientes, con mínimas improvisaciones y base bluesy. El personal canturreaba, daba palmas, gritaba, se ponía a bailar. El público en general también se lanzó a comprar el disco…y los siguientes: con Ramsey Lewis, la fiesta estaba garantizada.

El éxito les cambió la vida. Al año siguiente, el trío se rompió: Eldee Young (el contrabajista) y  Isaac Holt (el baterista) se independizaron, bajo el nombre de Young-Holt Unlimite. Ramsey contrató a otros músicos, incluyendo a Maurice White, futuro fundador de Earth Wind & Fire. Y ya no paró de actuar y grabar: en la segunda mitad de los años sesenta, publicó una docena de elepés, recreando el ambiente festivo de sus conciertos en el estudio de Chess Records y, en su debido momento, acercándose a un jazz psicodélico. No muy lejano del que suena en los momentos más delirantes de El guateque, cuando llegan los hijos hippies de la casa, unos bailarines rusos y (no pregunten) un pequeño elefante. 

Ah, hace unos meses, Ramsey Lewis celebró con un concierto especial los 50 años de la edición de The in crowd. No le costó mucho tocar el tema de marras: no ha fallado nunca en su repertorio de directo. ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ Cuando Ike Encontró a Tina  ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Thu, 25 Jun 2015 10:31:25 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ Esta no es una historia de amor: esta es la crónica de una pareja disfuncional. Hablamos de los quince años de alianza entre un buscavidas bautizado como<b> Izear Luster Turner Jr</b>., alías<b> Ike Turner</b>. y la que se convertiría en su partenaire, <b>Anna Mae Bullock</b>, inmortalizada como <b>Tina Turner</b>. Que, a pesar de la famosa película, tampoco era una mosquita muerta.<br><br>La pareja <b>Ik</b><b>e &amp; Tina Turner </b>grabó mucho y en abundantes sellos: Ike era de los que preferían el “pájaro en mano.” Esa dispersión explica que, a lo largo de los años sesenta, no se beneficiaran demasiado de la explosión del soul; con su Revue, siguieron sudando en el modestísimo circuito del ghetto, ignorantes de que eran adorados en, por ejemplo, el ambiente mod.<br><br>Fueron unos admiradores británicos, los <b>Rolling Stones</b>, quienes les llevaron de gira por grandes recintos, haciéndoles ver que las masas del rock estaban preparadas para sus espectáculos de alto octanaje. Y ellos cambiaron rápidamente: en vez de la escenificación de los conflictos de pareja, la celebración de Tina como diosa del sexo, con las vertiginosas Ikettes ejerciendo de sacerdotisas.<br><span><br>El presente programa incluye muestras de sus discos primerizos, testimonios de la complicidad de sus conciertos ante el público negro, ejemplos de las grabaciones hechas en su estudio particular <i>(Bolic Sound</i>). Es un recordatorio del maravilloso oportunismo de Ike y del arte volcánico de Tina.</span> ]]>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ Esta no es una historia de amor: esta es la crónica de una pareja disfuncional. Hablamos de los quince años de alianza entre un buscavidas bautizado como Izear Luster Turner Jr., alías Ike Turner. y la que se convertiría en su partenaire, Anna Mae Bullock, inmortalizada como Tina Turner. Que, a pesar de la famosa película, tampoco era una mosquita muerta.La pareja Ike & Tina Turner grabó mucho y en abundantes sellos: Ike era de los que preferían el “pájaro en mano.” Esa dispersión explica que, a lo largo de los años sesenta, no se beneficiaran demasiado de la explosión del soul; con su Revue, siguieron sudando en el modestísimo circuito del ghetto, ignorantes de que eran adorados en, por ejemplo, el ambiente mod.Fueron unos admiradores británicos, los Rolling Stones, quienes les llevaron de gira por grandes recintos, haciéndoles ver que las masas del rock estaban preparadas para sus espectáculos de alto octanaje. Y ellos cambiaron rápidamente: en vez de la escenificación de los conflictos de pareja, la celebración de Tina como diosa del sexo, con las vertiginosas Ikettes ejerciendo de sacerdotisas.El presente programa incluye muestras de sus discos primerizos, testimonios de la complicidad de sus conciertos ante el público negro, ejemplos de las grabaciones hechas en su estudio particular (Bolic Sound). Es un recordatorio del maravilloso oportunismo de Ike y del arte volcánico de Tina. ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ Hormonas para los Rolling Stones  ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Fri, 26 Jun 2015 07:45:54 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <span>La reciente reedición ampliada de <i>Sticky fingers</i>, el álbum que los <b>Stones</b> sacaron el 23 de abril de 1971 en su sello particular, es la perfecta excusa para recuperar el Juego de las Versiones. Se trata de yuxtaponer las grabaciones originales con las adaptaciones recogidas en <i>Sticky soul fingers. A Rolling Stones tribute</i>, CD que nos llegó a principios de 2012.</span>
<br><br>
<span>Una iniciativa de la revista musical <i>Mojo </i>que puso las canciones de <i>Sticky fingers</i> en manos de artistas de soul contemporáneos, que en muchos casos ni siquiera habían nacido cuando se publicó el LP. Hablamos de un disco con material heterogéneo, unificado por el poderío de los riffs de <b>Keith Richards </b>(y su alianza con el saxofonista<b> Bobby Keys</b>), enriquecido por los imaginativos dedos de <b>Mick Taylor</b>, potenciado por un escurridizo <b>Mick Jagger</b> que alardeaba de su familiaridad con las drogas duras pero también avisaba de sus peligros.</span>
<br><br>
Así que se trata de comparar, no, de disfrutar alternando ráfagas de las versiones canónicas con las recreaciones de 2012 (en realidad, grabadas el año anterior). Son arreglos potentes, frecuentemente puestos al servicio de voces femeninas…aunque también haya una lectura instrumental. Son unos nuevos Dedos Pringosos, unos Rolling Stones hormonados, un experimento que ponemos al alcance de los seguidores de <b>Radio Gladys Palmera</b>.<br>
<br>
<span>¡Que no se enfade nadie! Se trata de un programa hecho desde el amor por “los Rolling” y la pasión por el soul del tiempo presente. <i>El Mapa Secreto</i>, recuerden,<i> </i>está pensado para oyentes aventureros.&nbsp;</span><div><span><br></span></div> ]]>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ La reciente reedición ampliada de Sticky fingers, el álbum que los Stones sacaron el 23 de abril de 1971 en su sello particular, es la perfecta excusa para recuperar el Juego de las Versiones. Se trata de yuxtaponer las grabaciones originales con las adaptaciones recogidas en Sticky soul fingers. A Rolling Stones tribute, CD que nos llegó a principios de 2012.

Una iniciativa de la revista musical Mojo que puso las canciones de Sticky fingers en manos de artistas de soul contemporáneos, que en muchos casos ni siquiera habían nacido cuando se publicó el LP. Hablamos de un disco con material heterogéneo, unificado por el poderío de los riffs de Keith Richards (y su alianza con el saxofonista Bobby Keys), enriquecido por los imaginativos dedos de Mick Taylor, potenciado por un escurridizo Mick Jagger que alardeaba de su familiaridad con las drogas duras pero también avisaba de sus peligros.

Así que se trata de comparar, no, de disfrutar alternando ráfagas de las versiones canónicas con las recreaciones de 2012 (en realidad, grabadas el año anterior). Son arreglos potentes, frecuentemente puestos al servicio de voces femeninas…aunque también haya una lectura instrumental. Son unos nuevos Dedos Pringosos, unos Rolling Stones hormonados, un experimento que ponemos al alcance de los seguidores de Radio Gladys Palmera.

¡Que no se enfade nadie! Se trata de un programa hecho desde el amor por “los Rolling” y la pasión por el soul del tiempo presente. El Mapa Secreto, recuerden, está pensado para oyentes aventureros.  ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ Rumbo al paraíso  ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Fri, 10 Jul 2015 07:12:05 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ Vamos hacia el paraíso, amiguit@. Pero no hagas la maleta: puede ser que no quieras quedarte. Al menos, eso es lo que uno deduce del desenlace de la canción con la que abrimos, perteneciente a uno de los miembros fundadores de la <b>Yellow Magic Orchestra</b>.
<br><br>
En nuestro paraíso hay gente…rara. Chiflados como <b>Lee Perry</b>, aunque su tema pertenezca a la faceta más accesible. También tenemos a un supuesto delincuente sexual, <b>R. Kelly</b> (pero ¡cómo canta el mal bicho!).
<br><br>
<span>Nuestro paraíso es un <i>resort </i>imposible, donde una banda de vanguardia tocaría <i>Macarena</i>&nbsp;(sí, esa misma, la “Macarena” que estás pensando) y unos finlandeses bárbaros recrearían a <b>John Coltrane</b> en clave de rock alucinado.</span>
<br><br>
Este paraíso, en resumidas cuentas no existe. Lo que no impide que tenga fondo musical. La música amuebla soledades y construye espacios de fantasía. Nuestro paraíso ofrece esbelto jazz espiritual –por <b>Alice Coltrane</b>- y animado jazz terrenal, como el de <b>Georgie Fame</b> y <b>Odell Brown</b>.
<br><br>
<span>Tampoco faltaría la música de campamento. De campamento hippy en las montañas, donde <b>Fleet Foxes</b> nos despertarían con esas catedrales vocales y <b>Super Furry Animals</b> nos explicarían el sentido de sus letras en galés.&nbsp;</span>
<br><br>
<span>Nuestro paraíso está en nuestra cabeza. Se manifiesta cuando suenan estas canciones que nunca jamás habían coincidido. Hasta que EL MAPA SECRETO quiso convocarlas. Aquí están, felices en su misteriosa compatibilidad.</span> ]]>
                </description>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ Vamos hacia el paraíso, amiguit@. Pero no hagas la maleta: puede ser que no quieras quedarte. Al menos, eso es lo que uno deduce del desenlace de la canción con la que abrimos, perteneciente a uno de los miembros fundadores de la Yellow Magic Orchestra.

En nuestro paraíso hay gente…rara. Chiflados como Lee Perry, aunque su tema pertenezca a la faceta más accesible. También tenemos a un supuesto delincuente sexual, R. Kelly (pero ¡cómo canta el mal bicho!).

Nuestro paraíso es un resort imposible, donde una banda de vanguardia tocaría Macarena (sí, esa misma, la “Macarena” que estás pensando) y unos finlandeses bárbaros recrearían a John Coltrane en clave de rock alucinado.

Este paraíso, en resumidas cuentas no existe. Lo que no impide que tenga fondo musical. La música amuebla soledades y construye espacios de fantasía. Nuestro paraíso ofrece esbelto jazz espiritual –por Alice Coltrane- y animado jazz terrenal, como el de Georgie Fame y Odell Brown.

Tampoco faltaría la música de campamento. De campamento hippy en las montañas, donde Fleet Foxes nos despertarían con esas catedrales vocales y Super Furry Animals nos explicarían el sentido de sus letras en galés. 

Nuestro paraíso está en nuestra cabeza. Se manifiesta cuando suenan estas canciones que nunca jamás habían coincidido. Hasta que EL MAPA SECRETO quiso convocarlas. Aquí están, felices en su misteriosa compatibilidad. ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ Bajos Instintos  ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Thu, 03 Sep 2015 16:04:17 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <div><span>A la hora de montar un programa, necesitas encontrar una chispa, un primer tema matador que inspire el resto de la selección. Así ha sido aquí con la pieza de&nbsp;<b>Sleaford Mods</b>. No por la letra: se menciona al liberal&nbsp;<b>Nick Clegg</b>, ya desaparecido del panorama político británico. Aquí el punto de partida ha sido la línea de bajo, concebida por&nbsp;<b>Andrew Robert Lindsay Fearn</b>&nbsp;para que desbarre&nbsp;&nbsp;<b>Jason Williamson</b>.</span></div><div><br></div><div>Y ese ha sido el germen del actual programa: han ido apareciendo temas imperiosos, con impulso. No necesariamente discos con bajistas virtuosos&nbsp; pero sí anclados con bajos potentes, que nos llevan en busca de territorios frescos, con paradas en grupos/artistas que no son habituales en EL MAPA SECRETO.&nbsp;</div><div><br></div><div><span>Se cuelan desde los&nbsp;<b>Sonics</b>, con el primer disco con canciones nuevas que han grabado en&nbsp;49 años, al capricho de&nbsp;<b>Southside Johnny</b>&nbsp;interpretando a&nbsp;<b>Tom Waits</b>&nbsp;con una reluciente banda de metales. Y el homenaje británico al primer cosmonauta,&nbsp;<b>Yuri Gagarin</b>, o el llenapistas de&nbsp;<b>Fateh Ali Khan</b>, que tanto incomodaba al vocalista pakistaní, experto&nbsp; en música religiosa. “Pero ¿saben lo que estoy cantando?”. No, claro que no, pero de alguna manera nos sentíamos transportados a las alturas.</span></div><div><br></div><div><span>En un programa marcado por los bajos, era indispensable la participación de&nbsp;<b>James Brown</b>, con un incandescente saludo a sus sufridos bajistas. Y&nbsp;<b>Miles Davis</b>, que sabía que su banda pivotaba sobre el contrabajo (luego, el bajo eléctrico). Eran los miembros inamovibles de su formación:&nbsp;<b>Paul Chambers</b>&nbsp;estuvo a su lado ocho años,&nbsp;<b>Ron Carter&nbsp;</b>casi seis, lo mismo que&nbsp;<b>Michael Anderson</b>, el hombre que le respaldó durante sus turbulentos años setenta.</span></div> ]]>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ A la hora de montar un programa, necesitas encontrar una chispa, un primer tema matador que inspire el resto de la selección. Así ha sido aquí con la pieza de Sleaford Mods. No por la letra: se menciona al liberal Nick Clegg, ya desaparecido del panorama político británico. Aquí el punto de partida ha sido la línea de bajo, concebida por Andrew Robert Lindsay Fearn para que desbarre  Jason Williamson.Y ese ha sido el germen del actual programa: han ido apareciendo temas imperiosos, con impulso. No necesariamente discos con bajistas virtuosos  pero sí anclados con bajos potentes, que nos llevan en busca de territorios frescos, con paradas en grupos/artistas que no son habituales en EL MAPA SECRETO. Se cuelan desde los Sonics, con el primer disco con canciones nuevas que han grabado en 49 años, al capricho de Southside Johnny interpretando a Tom Waits con una reluciente banda de metales. Y el homenaje británico al primer cosmonauta, Yuri Gagarin, o el llenapistas de Fateh Ali Khan, que tanto incomodaba al vocalista pakistaní, experto  en música religiosa. “Pero ¿saben lo que estoy cantando?”. No, claro que no, pero de alguna manera nos sentíamos transportados a las alturas.En un programa marcado por los bajos, era indispensable la participación de James Brown, con un incandescente saludo a sus sufridos bajistas. Y Miles Davis, que sabía que su banda pivotaba sobre el contrabajo (luego, el bajo eléctrico). Eran los miembros inamovibles de su formación: Paul Chambers estuvo a su lado ocho años, Ron Carter casi seis, lo mismo que Michael Anderson, el hombre que le respaldó durante sus turbulentos años setenta. ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ Al cielo en 3 minutos  ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Thu, 17 Sep 2015 15:43:30 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ Este año, hemos visto muchas evocaciones de 1965, un verdadero <b>Annus Mirabilis</b> para el pop. Pero las celebraciones –y también me reconozco culpable- se han centrado en los álbumes, los elepés, los discos largos.&nbsp;Hay un error, un grave error. <br><br>En aquellos tiempos, la creatividad discográfica se expresaba también en singles, pequeños discos con dos canciones. Se grababan y se editaban de forma independiente. No necesariamente anticipaban el LP siguiente, donde puede que no se incluyeran, caso de los<b> Beatles</b>.<br><br>El del single era un mercado autónomo. En el estudio, se mimaban las canciones predestinadas para editarse a 45 rpm. No eran estrategias de marketing, o no eran únicamente eso. Eso explica que en la segunda mitad de los años 60 salieran temas asombrosos, por su audacia musical o por lo provocador de sus mensajes. Canciones que hablaban de drogas, de liberación personal, de liberación colectiva. Retratos del ambiente, crónica de trayectorias, incluso listados de los ingredientes necesarios para cocinar una receta musical.<br><span><br>¿Y saben lo más maravilloso? La duración media de estos singles rompedores era 3 MINUTOS. Tres minutos para llegar al <b>Nirvana</b>. Tres minutos para ver de forma diferente el mundo circundante. Tres minutos para eso, lo que están pensando. Aquí van 16 ejemplos radiantes.</span> ]]>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ Este año, hemos visto muchas evocaciones de 1965, un verdadero Annus Mirabilis para el pop. Pero las celebraciones –y también me reconozco culpable- se han centrado en los álbumes, los elepés, los discos largos. Hay un error, un grave error. En aquellos tiempos, la creatividad discográfica se expresaba también en singles, pequeños discos con dos canciones. Se grababan y se editaban de forma independiente. No necesariamente anticipaban el LP siguiente, donde puede que no se incluyeran, caso de los Beatles.El del single era un mercado autónomo. En el estudio, se mimaban las canciones predestinadas para editarse a 45 rpm. No eran estrategias de marketing, o no eran únicamente eso. Eso explica que en la segunda mitad de los años 60 salieran temas asombrosos, por su audacia musical o por lo provocador de sus mensajes. Canciones que hablaban de drogas, de liberación personal, de liberación colectiva. Retratos del ambiente, crónica de trayectorias, incluso listados de los ingredientes necesarios para cocinar una receta musical.¿Y saben lo más maravilloso? La duración media de estos singles rompedores era 3 MINUTOS. Tres minutos para llegar al Nirvana. Tres minutos para ver de forma diferente el mundo circundante. Tres minutos para eso, lo que están pensando. Aquí van 16 ejemplos radiantes. ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ Como un rolling stone  ]]></title>
    				        		<link>http://gladyspalmera.com/como-un-rolling-stone-en-el-mapa-secreto/</link>
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                	    		<pubDate>
                    Thu, 01 Oct 2015 14:55:15 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ Como un <b>Rolling Stone</b>. Hace 10 años que<b> Keith Richards</b> no firma un disco completo de canciones nuevas (¿recuerdan? A bigger bang). Su nueva entrega, bajo su propio nombre, <i>Crosseyed heart</i>, muestra lo mejor y lo más lamentable de <b>Keef</b>. Empezamos, claro, con lo más digno.<br><br>Como un vagabundo incansable.<b> Howe Gelb</b> nos deslumbra regularmente con discos bajo su nombre o como parte de <b>Giant Sand</b>. En menos escala, también las gentes de <b>Low</b> muestran mucha productividad. ¿Puede ser mera casualidad que Low venga de Duluth, la ciudad natal de <b>Bob Dylan</b>?Como un alma en pena. Tiene triste gracia que apenas se preste atención a veteranos en activo como <b>Graham Nash </b>o <b>David Crosby</b> (¡pero sí celebramos hasta la ocurrencia más delirante de su compañero <b>Neil Young</b>!).<br><br>Como un músico fogoso. <b>James Taylor</b>, el cantautor oficial de Obama, proclama en su nuevo disco que “Chicago’s got the finest, high-test, first-class poontang anywhere.” En el programa se explica lo chocante que resulta recurrir a una palabra tan picante como “poontang”.<br><span><br>Como un canto rodado. A principios de noviembre, nos llega –en tres ediciones diferentes- <i>The cutting edge</i>, la colección de lo grabado por<b> Dylan</b> en estudio durante los años prodigiosos de 1965 y 1966. Hora de adelantar algunas de las curiosidades que Sony promete rescatar.</span> ]]>
                </description>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ Como un Rolling Stone. Hace 10 años que Keith Richards no firma un disco completo de canciones nuevas (¿recuerdan? A bigger bang). Su nueva entrega, bajo su propio nombre, Crosseyed heart, muestra lo mejor y lo más lamentable de Keef. Empezamos, claro, con lo más digno.Como un vagabundo incansable. Howe Gelb nos deslumbra regularmente con discos bajo su nombre o como parte de Giant Sand. En menos escala, también las gentes de Low muestran mucha productividad. ¿Puede ser mera casualidad que Low venga de Duluth, la ciudad natal de Bob Dylan?Como un alma en pena. Tiene triste gracia que apenas se preste atención a veteranos en activo como Graham Nash o David Crosby (¡pero sí celebramos hasta la ocurrencia más delirante de su compañero Neil Young!).Como un músico fogoso. James Taylor, el cantautor oficial de Obama, proclama en su nuevo disco que “Chicago’s got the finest, high-test, first-class poontang anywhere.” En el programa se explica lo chocante que resulta recurrir a una palabra tan picante como “poontang”.Como un canto rodado. A principios de noviembre, nos llega –en tres ediciones diferentes- The cutting edge, la colección de lo grabado por Dylan en estudio durante los años prodigiosos de 1965 y 1966. Hora de adelantar algunas de las curiosidades que Sony promete rescatar. ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ El Love feroz  ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Thu, 15 Oct 2015 16:29:33 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ El nombre del grupo se anticipaba al Verano del Amor. Pero no se fíen: en su primera encarnación, <b>Love</b> era un conjunto de rock de garaje. Es decir, frenesí, insolencia, canciones que a veces tomaban prestadas y que hacían suyas por la fuerza.
<br><br>
Había diferencias, suficientes para ser fichados por un sello esencialmente folky, como era <b>Elektra</b>. La más evidente: se trataba de un grupo racialmente mixto, con dos músicos negros en sus filas. Uno de ellos, <b>Arthur Lee</b>, era el macho alfa de la manada y el compositor principal de Love, aparte de un cantante con pellizco.
<br><br>
<span>Durante un tiempo, antes de que aparecieran los <b>Doors</b>, fueron los niños mimados de Elektra. El fundador de la compañía, <b>Jac Holzman</b>, supervisaba sus grabaciones desde <i>Da capo. </i>Les daba carrete: permitió que la cara 2 de ese elepé fuera un delirio de diecinueve minutos. Permítanme recordar que cuando se grabó, en 1966, eso no era algo común: lo había hecho Dylan en <i>Blonde on blonde </i>pero su <i>Sad eyed lady of the lowlands</i>&nbsp;no llegaba a los doce minutos.</span>
<br><br>
<span>La devoción de <b>Holzman</b> por Love explica que para el tercer disco largo, <i>Forever changes</i>, se invirtiera un dinero serio en un arreglador, músicos de sesión, cuerdas y metales. <i>Forever changes </i>es uno de los discos definitorios de 1967. Con notables divergencias respecto a la amorosa producción de aquel año: bajo sus melodías luminosas también late la paranoia, el mesianismo, la amenaza.</span>
<br><br>
<span>El resto de la historia muestra a Love rodando cuesta abajo. Ya sé que eso resulta una blasfemia para la secta de los adoradores de Arthur Lee pero cuesta encontrar, en su discografía posterior, canciones que no desmerezcan al lado de las contenidas en sus primeros tres LPs. Aunque las hay y algunas están recogidas en este programa.&nbsp;</span>
<br><br>
<span>El programa toma su título de una película española de 1975: <i>El love feroz</i>, también conocida como <i>Cuando los hijos juegan al amor</i>. Los miembros de Love eran hijos de América, de unos Estados Unidos entonces en guerra consigo mismos. Y no solo jugaban al amor.</span> ]]>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ El nombre del grupo se anticipaba al Verano del Amor. Pero no se fíen: en su primera encarnación, Love era un conjunto de rock de garaje. Es decir, frenesí, insolencia, canciones que a veces tomaban prestadas y que hacían suyas por la fuerza.

Había diferencias, suficientes para ser fichados por un sello esencialmente folky, como era Elektra. La más evidente: se trataba de un grupo racialmente mixto, con dos músicos negros en sus filas. Uno de ellos, Arthur Lee, era el macho alfa de la manada y el compositor principal de Love, aparte de un cantante con pellizco.

Durante un tiempo, antes de que aparecieran los Doors, fueron los niños mimados de Elektra. El fundador de la compañía, Jac Holzman, supervisaba sus grabaciones desde Da capo. Les daba carrete: permitió que la cara 2 de ese elepé fuera un delirio de diecinueve minutos. Permítanme recordar que cuando se grabó, en 1966, eso no era algo común: lo había hecho Dylan en Blonde on blonde pero su Sad eyed lady of the lowlands no llegaba a los doce minutos.

La devoción de Holzman por Love explica que para el tercer disco largo, Forever changes, se invirtiera un dinero serio en un arreglador, músicos de sesión, cuerdas y metales. Forever changes es uno de los discos definitorios de 1967. Con notables divergencias respecto a la amorosa producción de aquel año: bajo sus melodías luminosas también late la paranoia, el mesianismo, la amenaza.

El resto de la historia muestra a Love rodando cuesta abajo. Ya sé que eso resulta una blasfemia para la secta de los adoradores de Arthur Lee pero cuesta encontrar, en su discografía posterior, canciones que no desmerezcan al lado de las contenidas en sus primeros tres LPs. Aunque las hay y algunas están recogidas en este programa. 

El programa toma su título de una película española de 1975: El love feroz, también conocida como Cuando los hijos juegan al amor. Los miembros de Love eran hijos de América, de unos Estados Unidos entonces en guerra consigo mismos. Y no solo jugaban al amor. ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ Testosterona, mi amor ]]></title>
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                        http://gladyspalmera.com/testosterona-mi-amor-en-el-mapa-secreto/
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                	    		<pubDate>
                    Thu, 29 Oct 2015 18:08:55 +0100
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ Este programa viene cargadito de
voces viriles y ritmos recios. Es más, incluso rebosa tes-tos-te-ro-na. Suele
ocurrir cuando pinchas dos temas seguidos de lo último de <b>Tom Jones</b>. Con típica
perversidad, vienen precedidos por un blues fálico interpretado por los <b>Doors</b>.
Resulta que en su reciente autobiografía, Over the top and back, Tom reconoce
que los Doors no le gustaban nada (página 304 de la edición Penguin Random
House UK). Y lo extraordinario reside en que en, esos dos temas del galés, hay
ecos de <b>Jim Morrison</b> y de los ritmos favoritos de los Doors. Escuchen y ya nos
dirán.
<br><br>&nbsp;Qué quieren, nos gusta ser
picajosos y señalar incongruencias. Las incoherencias son la sal de la vida, lo
que finalmente nos separa de esos pluscuamperfectos robots que están
fabricando. Aunque tiene cierta lógica que un cantautor como <b>Nathaniel Rateliff
</b>se reinvente como soulman del sello Stax o que los peludos de la<b> Edgar
Broughton Band </b>acoplen un éxito de los <b>Shadows</b> (¡millones de chavales
intentaron tocar “Apache”!) con un no éxito del <b>Captain Beefheart</b> (una
orgullosa reivindicación del underground, al que pertenecían ambos).

<br><span><br>De la misma forma que todos los
dulces necesitan un punto de sal, aquí cerramos con una conmovedora obra cumbre
del minimalismo: esa pieza del inglés <b>Gavin Bryars</b> que despega con un anónimo
vagabundo cantando un himno religioso, una expresión de fe frente a la
adversidad que aquí es retomada por el trueno de <b>Tom Waits</b>. Otro día pondremos
integra esta versión de Jesus’ blood never failed me yet, que dura…74 minutos.</span> ]]>
                </description>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ Este programa viene cargadito de
voces viriles y ritmos recios. Es más, incluso rebosa tes-tos-te-ro-na. Suele
ocurrir cuando pinchas dos temas seguidos de lo último de Tom Jones. Con típica
perversidad, vienen precedidos por un blues fálico interpretado por los Doors.
Resulta que en su reciente autobiografía, Over the top and back, Tom reconoce
que los Doors no le gustaban nada (página 304 de la edición Penguin Random
House UK). Y lo extraordinario reside en que en, esos dos temas del galés, hay
ecos de Jim Morrison y de los ritmos favoritos de los Doors. Escuchen y ya nos
dirán.
 Qué quieren, nos gusta ser
picajosos y señalar incongruencias. Las incoherencias son la sal de la vida, lo
que finalmente nos separa de esos pluscuamperfectos robots que están
fabricando. Aunque tiene cierta lógica que un cantautor como Nathaniel Rateliff
se reinvente como soulman del sello Stax o que los peludos de la Edgar
Broughton Band acoplen un éxito de los Shadows (¡millones de chavales
intentaron tocar “Apache”!) con un no éxito del Captain Beefheart (una
orgullosa reivindicación del underground, al que pertenecían ambos).

De la misma forma que todos los
dulces necesitan un punto de sal, aquí cerramos con una conmovedora obra cumbre
del minimalismo: esa pieza del inglés Gavin Bryars que despega con un anónimo
vagabundo cantando un himno religioso, una expresión de fe frente a la
adversidad que aquí es retomada por el trueno de Tom Waits. Otro día pondremos
integra esta versión de Jesus’ blood never failed me yet, que dura…74 minutos. ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ Casa de Fieras ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Thu, 12 Nov 2015 18:27:46 +0100
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ En otros tiempos, se usó lo de
“casa de fieras” para designar a lo que ahora llamamos “zoológico”. Se nos ha
ocurrido que era un título adecuado para un programa donde abundan las bestias.
En el buen sentido de la palabra.

¿Qué podríamos
decir para justificar esa pretensión? Que los cabellos más largos del programa
son masculinos: pertenecen a <b>Matthew E. White.</b> Que la vocalista de <b>Romeo Void</b>
(<b>Debora Iyall</b>, india nativa) tenía más presencia física que cualquier otra de
las chicas de la new wave. Que puedes escuchar a <b>Lemmy Motörhead</b> tocando un
tema de <b>The Who</b> con la guitarra, nada de bajo, como parte de <b>The Rockin’
Vickers</b>; todos tenemos nuestro pasado, colega.&nbsp;&nbsp;<br><br>Este programa no
podría, repito, NO PODRÍA ser concebido por esas máquinas que programan
playlists. Nos escapamos de las categorías y juntamos a músicos de jazz tocando
un clásico del dub jamaicano con el airado <b>Archie Shepp </b>reconstruyendo <i>La
chica de Ipanema</i> SIN el balanceo de la bossa.

<br><span><br>Aquí, puede sonar
el <b>Duke Ellington</b> más exótico (grabado en el estudio de Conny Plank, el gran
productor del krautrock) y, a continuación, una auténtica banda Tuareg,
<b>Terakaft</b>. Cuyo nombre significa “caravana”, igual que uno de los grandes éxitos
del Duque. Aquí subyace una lógica, sólo que no es la lógica de los algoritmos.
<span>Que lo disfruten.</span></span> ]]>
                </description>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ En otros tiempos, se usó lo de
“casa de fieras” para designar a lo que ahora llamamos “zoológico”. Se nos ha
ocurrido que era un título adecuado para un programa donde abundan las bestias.
En el buen sentido de la palabra.

¿Qué podríamos
decir para justificar esa pretensión? Que los cabellos más largos del programa
son masculinos: pertenecen a Matthew E. White. Que la vocalista de Romeo Void
(Debora Iyall, india nativa) tenía más presencia física que cualquier otra de
las chicas de la new wave. Que puedes escuchar a Lemmy Motörhead tocando un
tema de The Who con la guitarra, nada de bajo, como parte de The Rockin’
Vickers; todos tenemos nuestro pasado, colega.  Este programa no
podría, repito, NO PODRÍA ser concebido por esas máquinas que programan
playlists. Nos escapamos de las categorías y juntamos a músicos de jazz tocando
un clásico del dub jamaicano con el airado Archie Shepp reconstruyendo La
chica de Ipanema SIN el balanceo de la bossa.

Aquí, puede sonar
el Duke Ellington más exótico (grabado en el estudio de Conny Plank, el gran
productor del krautrock) y, a continuación, una auténtica banda Tuareg,
Terakaft. Cuyo nombre significa “caravana”, igual que uno de los grandes éxitos
del Duque. Aquí subyace una lógica, sólo que no es la lógica de los algoritmos.
Que lo disfruten. ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ Bill Withers, el hombre que dijo no  ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Thu, 26 Nov 2015 17:36:06 +0100
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <b>Bill Withers</b> era UN ARTISTA
ÚNICO: facturaba soul con una guitarra de palo, creaba funk con un grupo mínimo
(oigan su formidable <i>Live at the Carnegie Hall</i>). Lo hacía además desde una
perspectiva descarnada: con canciones de amor que no ocultaban sentimientos
oscuros, himnos a la amistad, evocaciones de una niñez donde las estrecheces se
combatían con calor familiar.
<br><br>Cuando sacó su
primer elepé, <i>Just as I am</i>, TENÍA 34 AÑOS. Había adquirido una educación por
la vía accesible a los pobres de Estados Unidos: alistándose en las fuerzas
armadas. Como la grabación de ese primer disco se prolongó durante meses, le
asaltaron las dudas: suponía UN RIESGO el renunciar a su puesto en una fábrica
aeronáutica por las incertidumbres del show business. Pero <i>Ain’t no sunshine</i> fue un pelotazo y las siguientes canciones brotaron torrencialmente.

Hablamos en
pretérito ya que, a finales de los ochenta, Withers hizo lo impensable: SE
RETIRÓ. <br><br>Conviene recordar que, en el mundo de la canción, NADIE desaparece por
voluntad propia; el público puede jubilarte pero, mientras haya una mínima
demanda de tus servicios, el artista sigue al pie del cañón.

Resulta que a Bill
Withers NO LE GUSTABA la industria de la música: tuvo mala suerte con sus
discográficas. Quince años después de profesionalizarse, se marchó
silenciosamente, sin aspavientos: podía TRABAJAR CON SUS MANOS (de hecho, lo
hizo, en rehabilitación de viviendas). <br><br>En todo caso, disponía del colchón
económico

de los derechos de
autor de sus canciones. Que resulta que nunca se han dejado de vender, grabar,
samplear.

<span>Sobre todo en los
últimos tiempos, a Bill Withers le han llovido honores, homenajes,
documentales, ofertas para volver a grabar/actuar. Y se ha negado. Un caso
único: UN HOMBRE DE PALABRA.</span> ]]>
                </description>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ Bill Withers era UN ARTISTA
ÚNICO: facturaba soul con una guitarra de palo, creaba funk con un grupo mínimo
(oigan su formidable Live at the Carnegie Hall). Lo hacía además desde una
perspectiva descarnada: con canciones de amor que no ocultaban sentimientos
oscuros, himnos a la amistad, evocaciones de una niñez donde las estrecheces se
combatían con calor familiar.
Cuando sacó su
primer elepé, Just as I am, TENÍA 34 AÑOS. Había adquirido una educación por
la vía accesible a los pobres de Estados Unidos: alistándose en las fuerzas
armadas. Como la grabación de ese primer disco se prolongó durante meses, le
asaltaron las dudas: suponía UN RIESGO el renunciar a su puesto en una fábrica
aeronáutica por las incertidumbres del show business. Pero Ain’t no sunshine fue un pelotazo y las siguientes canciones brotaron torrencialmente.

Hablamos en
pretérito ya que, a finales de los ochenta, Withers hizo lo impensable: SE
RETIRÓ. Conviene recordar que, en el mundo de la canción, NADIE desaparece por
voluntad propia; el público puede jubilarte pero, mientras haya una mínima
demanda de tus servicios, el artista sigue al pie del cañón.

Resulta que a Bill
Withers NO LE GUSTABA la industria de la música: tuvo mala suerte con sus
discográficas. Quince años después de profesionalizarse, se marchó
silenciosamente, sin aspavientos: podía TRABAJAR CON SUS MANOS (de hecho, lo
hizo, en rehabilitación de viviendas). En todo caso, disponía del colchón
económico

de los derechos de
autor de sus canciones. Que resulta que nunca se han dejado de vender, grabar,
samplear.

Sobre todo en los
últimos tiempos, a Bill Withers le han llovido honores, homenajes,
documentales, ofertas para volver a grabar/actuar. Y se ha negado. Un caso
único: UN HOMBRE DE PALABRA. ]]></itunes:summary>
				<itunes:image href="http://s3-eu-west-1.amazonaws.com/rgp.gladyscloud/podcasts/1732.png" />
		    	<category>Gladyspalmera</category>
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				    <item>
			    <title><![CDATA[ Suave es la Noche ]]></title>
    				        		<link>http://gladyspalmera.com/suave-es-la-noche-en-el-mapa-secreto-de-diego-a.-manrique</link>
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                        http://gladyspalmera.com/suave-es-la-noche-en-el-mapa-secreto-de-diego-a.-manrique
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                	    		<pubDate>
                    Thu, 10 Dec 2015 15:55:41 +0100
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ Hay títulos que tienen música,
que suenan a canción. Eso ocurre con <i>Suave es la noche</i>, como se tradujo al
español <i>Tender is the night</i>, la novela crepuscular de <b>F. Scott Fitzgerald</b>.
<br><br>Como siempre, las
piezas fueron encajando lentamente. Resulta que coincide la aparición de una
antológica del gigante <b>Jack Bruce </b>con la salida de <i>El sonido y la perfección</i>,
la historia del sonido grabado que firma <b>Greg Milner</b>, donde se dedica mucho
espacio al productor jamaicano <b>King Tubby</b>, y especialmente a <i>King Tubby meets
the rockers uptown</i>.
<br><br>Lo mismo con <b>Keith
Richards</b>, gran connoisseur del reggae, que en su nuevo disco hace una
convincente versión de<b> Gregory Isaacs</b> y ¿cómo resistirse a rescatar su clásica
“Enfermera de noche”?

<br><span><br>Y luego hay
artistas que siempre me han parecido animales nocturnos, como <b>Tom Waits</b>, aunque
sea en la versión vitaminada de <b>Southside Johnny</b>. Lo de Julio Iglesias también
venía a cuento. Escuchen su recreación de aquel éxito de <b>The Cars</b> en 1984:
“¿quién te va a llevar a casa esta noche?”. <span>La melosa lengua
de un auténtico lounge lizard…</span></span> ]]>
                </description>
    			<itunes:duration>55:34</itunes:duration>
	    		<itunes:summary><![CDATA[ Hay títulos que tienen música,
que suenan a canción. Eso ocurre con Suave es la noche, como se tradujo al
español Tender is the night, la novela crepuscular de F. Scott Fitzgerald.
Como siempre, las
piezas fueron encajando lentamente. Resulta que coincide la aparición de una
antológica del gigante Jack Bruce con la salida de El sonido y la perfección,
la historia del sonido grabado que firma Greg Milner, donde se dedica mucho
espacio al productor jamaicano King Tubby, y especialmente a King Tubby meets
the rockers uptown.
Lo mismo con Keith
Richards, gran connoisseur del reggae, que en su nuevo disco hace una
convincente versión de Gregory Isaacs y ¿cómo resistirse a rescatar su clásica
“Enfermera de noche”?

Y luego hay
artistas que siempre me han parecido animales nocturnos, como Tom Waits, aunque
sea en la versión vitaminada de Southside Johnny. Lo de Julio Iglesias también
venía a cuento. Escuchen su recreación de aquel éxito de The Cars en 1984:
“¿quién te va a llevar a casa esta noche?”. La melosa lengua
de un auténtico lounge lizard… ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ 15 rompepistas ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Wed, 23 Dec 2015 16:44:55 +0100
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ Hemos
estado picando en una de las grandes minas musicales de la década de los
sesenta (y, bueno, las manos también se han internado por los primeros
setenta). Se buscaban rodajas de funk y soul bailables; han aparecido toneladas
de rompepistas.<br>&nbsp;&nbsp;<br>Fueron
años fértiles, donde se hacían discos con rapidez y eficiencia. Hay trabajos de
superestrellas (<b>Aretha, Wilson</b>), grabados con los mejores instrumentistas
disponibles, pero también artistas de popularidad regional o local, fogueados
por el directo, con ganas de zamparse el mundo. Son canciones con mensaje y
canciones con instrucciones para el mejor uso del cuerpo.<br>&nbsp; &nbsp;&nbsp;<br><span>Todavía
hoy, esta música suena tan incandescente que hemos sentido la necesidad de
bajar la intensidad justo a mitad del programa. Escribe <b>Bob Stanley</b> en su
monumental <i>Yeah! Yeah! Yeah! La historia
del pop moderno </i>(Turner) que <b>Barbara Lewis </b>quizás fue “la artista más
infravalorada del sello Atlantic”. Que tenía una voz de jade pulido y que <i>Hello stranger</i> está entre la música de feria de atracciones y la música de
dormitorio: “moriría feliz el afortunado a quien, siquiera una vez en la vida,
le canten directamente esta canción.”<br></span>&nbsp; &nbsp;<br><span>Pero
¿quién habla de morirse? Está prohibido hacerlo mientras<b> Willie Rosario</b> explica
las aventuras del Watusi por Nueva York o <b>Wilson Pickett </b>ruega a la locomotora
nº 9 que le devuelva a casa, a los brazos de la amada.&nbsp;</span> ]]>
                </description>
    			<itunes:duration>55:34</itunes:duration>
	    		<itunes:summary><![CDATA[ Hemos
estado picando en una de las grandes minas musicales de la década de los
sesenta (y, bueno, las manos también se han internado por los primeros
setenta). Se buscaban rodajas de funk y soul bailables; han aparecido toneladas
de rompepistas.  Fueron
años fértiles, donde se hacían discos con rapidez y eficiencia. Hay trabajos de
superestrellas (Aretha, Wilson), grabados con los mejores instrumentistas
disponibles, pero también artistas de popularidad regional o local, fogueados
por el directo, con ganas de zamparse el mundo. Son canciones con mensaje y
canciones con instrucciones para el mejor uso del cuerpo.    Todavía
hoy, esta música suena tan incandescente que hemos sentido la necesidad de
bajar la intensidad justo a mitad del programa. Escribe Bob Stanley en su
monumental Yeah! Yeah! Yeah! La historia
del pop moderno (Turner) que Barbara Lewis quizás fue “la artista más
infravalorada del sello Atlantic”. Que tenía una voz de jade pulido y que Hello stranger está entre la música de feria de atracciones y la música de
dormitorio: “moriría feliz el afortunado a quien, siquiera una vez en la vida,
le canten directamente esta canción.”   Pero
¿quién habla de morirse? Está prohibido hacerlo mientras Willie Rosario explica
las aventuras del Watusi por Nueva York o Wilson Pickett ruega a la locomotora
nº 9 que le devuelva a casa, a los brazos de la amada.  ]]></itunes:summary>
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				    <item>
			    <title><![CDATA[ El jardín de las delicias ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Thu, 07 Jan 2016 16:12:57 +0100
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <span>Sean bienvenidos al<i> Jardín de las terrenales delicias</i>,<i> </i>de <b>Josephine Foster</b>, donde “el otoño no es amargo/ no hay muerte en el invierno/ la primavera eclipsa/ todo tu rencor doliente”.&nbsp;</span>
<br><br>
Ella y las demás cantantes invitadas ofrecen sus remedios para hacer más tolerable nuestra existencia. Tenemos para elegir: el deleite carnal de la india<b> Asha Puthli</b>, la resistencia cívica de <b>Marta Kubisová</b>, la libertad vocal de <b>Betty Roché</b>, el consuelo amoroso de <b>Ann Peebles</b>, incluso la negativa a olvidar de <b>Sandie Shaw</b>.
<br><br>
<span>Finalmente, este es un programa hecho bajo la tutela de Venus, diosa del amor. Para todos aquellos que asumen la formulación de <b>Björk</b>, aquí retomada por <b>Corinne Bailey Rae</b>: “él cree en la belleza/ es Venus con forma de chico”. Es decir, el gozo del descubrimiento, el imán de la primera atracción, el éxtasis ante lo que sabemos no puede durar…</span> ]]>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ Sean bienvenidos al Jardín de las terrenales delicias, de Josephine Foster, donde “el otoño no es amargo/ no hay muerte en el invierno/ la primavera eclipsa/ todo tu rencor doliente”. 

Ella y las demás cantantes invitadas ofrecen sus remedios para hacer más tolerable nuestra existencia. Tenemos para elegir: el deleite carnal de la india Asha Puthli, la resistencia cívica de Marta Kubisová, la libertad vocal de Betty Roché, el consuelo amoroso de Ann Peebles, incluso la negativa a olvidar de Sandie Shaw.

Finalmente, este es un programa hecho bajo la tutela de Venus, diosa del amor. Para todos aquellos que asumen la formulación de Björk, aquí retomada por Corinne Bailey Rae: “él cree en la belleza/ es Venus con forma de chico”. Es decir, el gozo del descubrimiento, el imán de la primera atracción, el éxtasis ante lo que sabemos no puede durar… ]]></itunes:summary>
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				    <item>
			    <title><![CDATA[ Liturgia para Bowie  ]]></title>
    				        		<link>http://gladyspalmera.com/liturgia-para-bowie-en-el-mapa-secreto/</link>
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                	    		<pubDate>
                    Thu, 21 Jan 2016 18:32:51 +0100
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ La primera idea del presente
programa tenía mucho de capricho personal: reordenar las canciones incluidas en<i>
Blackstar</i>, organizar una nueva secuencia para lo que quedara para la eternidad
como el disco de despedida de <b>David Bowie</b>.
<br><br>Algo que, sin
embargo, podía ser visto como un gesto arrogante, un intento de enmendar la
plana al creador; el plan quedó aparcado. Y surgió otra posibilidad. Sin
renunciar a dos de los temas de Bowie, que –podríamos decir- se esconden al
final del álbum, fui buscando músicas ajenas para honrar al difunto.
<br><br>Una banda sonora
para un velatorio a distancia. Alguien pinchando para un funeral imaginario.
Música de duelo para una ceremonia restringida, limitada a los oyentes de RGP.
<br>No son canciones
favoritas del difunto, nada de eso. Calculo que Bowie sí escuchó a <b>Suicide</b>;
ignoro si conocía <i>Dream baby dream</i>, un single suelto, hecho con producción de
<b>Ric Ocasek</b>. Por el contrario, no parece haber muchos vínculos de David con <b>Neil
Young</b>, pero detecto una melancolía universal en su interpretación del himno <i>Home on the range</i>&nbsp;que resulta reconfortante.
<br><br>Y todo así. La
semilla de <i>Bridge over troubled water </i>está en un verso de los <b>Swan
Silvertones</b>, el grupo de góspel; había cierta lógica en recuperarla en la
solemne recreación de los <b>Dramatics</b>. También hay algo eclesial en el órgano de <i>My heart’s in the highlands</i>, composición del estonio <b>Arvo Pärt</b>, aunque la
letra lleva a los espacios abiertos de las Tierras Altas de Escocia,
inspiración original del poeta <b>Robert Burns</b>.
<br><br>Las conexiones se
irán revelando...¡tal vez!. Había elegido un par de piezas de jazzmen
neoyorquinos, en referencia oblicua a los músicos que trabajaron en <i>Blackstar</i>:
un emotivo tema propio del guitarrista <b>Sonny Sharrock</b> y una versión del
organista <b>Wayne Horvitz</b>, el <i>Upper Egypt</i> de <b>Pharoah Sanders</b>. Después de grabar

<span>el programa,
descubro que <b>Horvitz </b>dedicó su interpretación de <i>Alto Egipto</i> a<b> Sonny
Sharrock</b>; se lo había escuchado tocar en directo cuando compartieron cartel.
Quiero pensar que <b>Bowie </b>habría localizado otros nexos entre estas músicas. Esa
también era una especialidad de David: buscar orden en la vorágine de impactos,
emocionales e intelectuales.</span> ]]>
                </description>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ La primera idea del presente
programa tenía mucho de capricho personal: reordenar las canciones incluidas en
Blackstar, organizar una nueva secuencia para lo que quedara para la eternidad
como el disco de despedida de David Bowie.
Algo que, sin
embargo, podía ser visto como un gesto arrogante, un intento de enmendar la
plana al creador; el plan quedó aparcado. Y surgió otra posibilidad. Sin
renunciar a dos de los temas de Bowie, que –podríamos decir- se esconden al
final del álbum, fui buscando músicas ajenas para honrar al difunto.
Una banda sonora
para un velatorio a distancia. Alguien pinchando para un funeral imaginario.
Música de duelo para una ceremonia restringida, limitada a los oyentes de RGP.
No son canciones
favoritas del difunto, nada de eso. Calculo que Bowie sí escuchó a Suicide;
ignoro si conocía Dream baby dream, un single suelto, hecho con producción de
Ric Ocasek. Por el contrario, no parece haber muchos vínculos de David con Neil
Young, pero detecto una melancolía universal en su interpretación del himno Home on the range que resulta reconfortante.
Y todo así. La
semilla de Bridge over troubled water está en un verso de los Swan
Silvertones, el grupo de góspel; había cierta lógica en recuperarla en la
solemne recreación de los Dramatics. También hay algo eclesial en el órgano de My heart’s in the highlands, composición del estonio Arvo Pärt, aunque la
letra lleva a los espacios abiertos de las Tierras Altas de Escocia,
inspiración original del poeta Robert Burns.
Las conexiones se
irán revelando...¡tal vez!. Había elegido un par de piezas de jazzmen
neoyorquinos, en referencia oblicua a los músicos que trabajaron en Blackstar:
un emotivo tema propio del guitarrista Sonny Sharrock y una versión del
organista Wayne Horvitz, el Upper Egypt de Pharoah Sanders. Después de grabar

el programa,
descubro que Horvitz dedicó su interpretación de Alto Egipto a Sonny
Sharrock; se lo había escuchado tocar en directo cuando compartieron cartel.
Quiero pensar que Bowie habría localizado otros nexos entre estas músicas. Esa
también era una especialidad de David: buscar orden en la vorágine de impactos,
emocionales e intelectuales. ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ El armario de Van Morrison ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Thu, 04 Feb 2016 18:44:08 +0100
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <span>Presentamos un verdadero festín: piezas clásicas de <b>Van Morrison</b> como nunca las habíamos conocido, en versiones que jamás habían sonado fuera del estudio. Resulta que Van hacía sus discos al viejo estilo: él y sus músicos tocando juntos, forjando las canciones con paciencia y pasión. Si un tema requería treinta tomas, a ajustarse los machos y adelante.<br><br>Felizmente, esas tomas se grabaron...y se conservaron. Hay un armario (¡o armarios!) donde se guardaron esas cintas. Esa precaución de urracas permite que se rescaten ahora esos momentos en que Morrison y compañía se sentían en estado de gracia y tocaban sin prisas, con total libertad, gozando y explorando.<br><br><span>Desde 2013, se han sacado upgrades, ediciones cuidadosamente remasterizadas de los tres primeros discos del Van Morrison emancipado: <i>Astral weeks</i> (1969), <i>Moondance</i> (1970) y <i>His Band and the Street Choir</i> (1970). Son versiones ampliadas, con abundante material inédito. Y de ahí se ha extraído el presente programa. Por cierto: en el listado, la fecha de cada tema corresponde a la publicación de la reedición, cuando se mezcló y adecentó la grabación original.<br></span><br><span>Algunas de estas tomas (las pertenecientes a <i>Astral weeks</i>, especialmente) habían adquirido dimensiones míticas. Lo que aquí encuentras son versiones largas, interpretaciones primerizas, arreglos diferentes, una canción tan pegajosa (“<i>I shall sing</i>”) que Van prefirió no editar, ese “<i>I’ve been working”</i> que se resistía. <br></span><br>Todo se registró en Nueva York. Con músicos de estudio, en el caso de <i>Astral weeks</i>; con los colegas hippies de Woodstock a la hora de <i>Moondance</i> y <i>His Band and the Street Choir.</i> <span>Entre septiembre de 1968 y julio de 1970, aparece un Morrison feliz y creativo, que ha encontrado finalmente su lenguaje musical y poético. Disfruten.</span></span> ]]>
                </description>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ Presentamos un verdadero festín: piezas clásicas de Van Morrison como nunca las habíamos conocido, en versiones que jamás habían sonado fuera del estudio. Resulta que Van hacía sus discos al viejo estilo: él y sus músicos tocando juntos, forjando las canciones con paciencia y pasión. Si un tema requería treinta tomas, a ajustarse los machos y adelante.Felizmente, esas tomas se grabaron...y se conservaron. Hay un armario (¡o armarios!) donde se guardaron esas cintas. Esa precaución de urracas permite que se rescaten ahora esos momentos en que Morrison y compañía se sentían en estado de gracia y tocaban sin prisas, con total libertad, gozando y explorando.Desde 2013, se han sacado upgrades, ediciones cuidadosamente remasterizadas de los tres primeros discos del Van Morrison emancipado: Astral weeks (1969), Moondance (1970) y His Band and the Street Choir (1970). Son versiones ampliadas, con abundante material inédito. Y de ahí se ha extraído el presente programa. Por cierto: en el listado, la fecha de cada tema corresponde a la publicación de la reedición, cuando se mezcló y adecentó la grabación original.Algunas de estas tomas (las pertenecientes a Astral weeks, especialmente) habían adquirido dimensiones míticas. Lo que aquí encuentras son versiones largas, interpretaciones primerizas, arreglos diferentes, una canción tan pegajosa (“I shall sing”) que Van prefirió no editar, ese “I’ve been working” que se resistía. Todo se registró en Nueva York. Con músicos de estudio, en el caso de Astral weeks; con los colegas hippies de Woodstock a la hora de Moondance y His Band and the Street Choir. Entre septiembre de 1968 y julio de 1970, aparece un Morrison feliz y creativo, que ha encontrado finalmente su lenguaje musical y poético. Disfruten. ]]></itunes:summary>
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				    <item>
			    <title><![CDATA[ Así sonaba La Dolce Vita  ]]></title>
    				        		<link>http://gladyspalmera.com/asi-sonaba-a-dolce-vita-en-el-mapa-secreto/</link>
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                	    		<pubDate>
                    Thu, 18 Feb 2016 13:32:27 +0100
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ Napolitanos que se pretendían
americanos, estadounidenses que se hacían pasar por napolitanos: Italia era una
fiesta de máscaras en los años cincuenta. La guerra que terminó en 1945 dejó
destrozado el país pero no pudo con la alegría de vivir de los italianos.

<br><br>La liberación
llegó también a la música: el jazz, mal visto por el régimen fascista, había
regresado con las tropas aliadas. Un jazz que se identificaba con la democracia
y que sirvió de base para que pícaros como <b>Fred Buscaglione</b> o <b>Renato Carosone</b>
ironizaran sobre el American Dream.

<br><br>Los americanos
habían descubierto la forma de vida mediterránea y se aficionaron. Volvieron
para rodar películas; se decía que Roma era “Hollywood on the Tiber”. Otros
recalaron allí para aprovecharse de la tolerancia sexual (Gore Vidal) o huyendo
de la represión policial, caso del jazzman <b>Chet Baker</b>, que también terminaría
conociendo las cárceles italianas.

<br><br>Italia vivía una
expansión económica y ansiaba divertirse. Quería música bailable y eso incluía
los ritmos tropicales (muchos cantantes grababan con la excelente orquesta del
argentino <b>Luis Enríquez Bacalov</b>). Pero Italia requería además baladas,
canciones de amor. No problemo, esa era una especialidad local.

<br><br>En los años que
denominamos de la “dolce vita” –finales de los cincuenta, principios de los
sesenta- se compusieron melodías inmortales, a veces con una nueva e inédita
franqueza (<b>Gino Paoli</b> se inspiró en el encuentro con una prostituta para “Il
cielo in una stanza”).

<br><br>También fueron
años grandes para el cine, la literatura, incluso el pensamiento. Hablamos de
<b>Fellini</b>, <b>Umberto Eco</b>, <b>Moravia</b>, <b>Passolini</b>. Aquí simplemente traemos el hermoso
ruido de fondo, la

<span>coartada
sentimental, la mancha del café sobre la mesa de una terraza soleada.</span> ]]>
                </description>
    			<itunes:duration>55:34</itunes:duration>
	    		<itunes:summary><![CDATA[ Napolitanos que se pretendían
americanos, estadounidenses que se hacían pasar por napolitanos: Italia era una
fiesta de máscaras en los años cincuenta. La guerra que terminó en 1945 dejó
destrozado el país pero no pudo con la alegría de vivir de los italianos.

La liberación
llegó también a la música: el jazz, mal visto por el régimen fascista, había
regresado con las tropas aliadas. Un jazz que se identificaba con la democracia
y que sirvió de base para que pícaros como Fred Buscaglione o Renato Carosone
ironizaran sobre el American Dream.

Los americanos
habían descubierto la forma de vida mediterránea y se aficionaron. Volvieron
para rodar películas; se decía que Roma era “Hollywood on the Tiber”. Otros
recalaron allí para aprovecharse de la tolerancia sexual (Gore Vidal) o huyendo
de la represión policial, caso del jazzman Chet Baker, que también terminaría
conociendo las cárceles italianas.

Italia vivía una
expansión económica y ansiaba divertirse. Quería música bailable y eso incluía
los ritmos tropicales (muchos cantantes grababan con la excelente orquesta del
argentino Luis Enríquez Bacalov). Pero Italia requería además baladas,
canciones de amor. No problemo, esa era una especialidad local.

En los años que
denominamos de la “dolce vita” –finales de los cincuenta, principios de los
sesenta- se compusieron melodías inmortales, a veces con una nueva e inédita
franqueza (Gino Paoli se inspiró en el encuentro con una prostituta para “Il
cielo in una stanza”).

También fueron
años grandes para el cine, la literatura, incluso el pensamiento. Hablamos de
Fellini, Umberto Eco, Moravia, Passolini. Aquí simplemente traemos el hermoso
ruido de fondo, la

coartada
sentimental, la mancha del café sobre la mesa de una terraza soleada. ]]></itunes:summary>
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				    <item>
			    <title><![CDATA[ Gainsbourg, años 60 ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Tue, 01 Mar 2016 16:34:22 +0100
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <span>Los
años sesenta son vertiginosos para<b> Serge Gainsbourg</b>. Viene de una frustración
–su fracaso en el negociado de la <i>chanson</i>
bohemia<i>-</i> y decide cambiar de oficio:
se transforma en un compositor industrial, especializado en repertorio para <b>France
Gall </b>y otras vocalistas yeyés. Se prostituye, reconoce con un guiño, pero elige
a sus clientas.</span>

&nbsp;

<br><br>En
realidad, el hombre hace mucho más que eso. Tras ironizar sobre lo “in” y lo
“out”, al final interioriza esos sonidos juveniles, convertidos así en materia
apta para construirse nuevas máscaras. Igual que en sus inicios utilizó el
jazz, ahora recicla los hallazgos del soul, la psicodelia orientalista y otras
variedades del pop, esencialmente el pop británico. Y reanuda, si es que
realmente alguna vez lo dejó, su carrera como solista. 

&nbsp;<br>&nbsp; &nbsp;<br>En
contra de su imagen de “je m’en-foutisme”, Gainsbourg es un explorador
concienzudo. Tiene a su servicio colaboradores de primera, incluyendo a <b>Michel
Colombier</b> y <b>Jean-Claude Vannier</b>, más los arregladores a los que recurre en sus
frecuentes viajes de trabajo a Londres.

&nbsp;<br>&nbsp; &nbsp;<br>Un
papel central en esta metamorfosis corresponde a sus labores para el cine y la
televisión. Son encargos rápidos y liberales, que le permiten fantasear con
partituras, probar nuevas fórmulas, conocer a instrumentistas flexibles y, casi
siempre, colocar destacada alguna canción de gama alta, interpretada por él
mismo o sus amigas.

&nbsp;<br><br>

<span>Avisos:
a pesar del título, aquí se cuelan piezas que no son exactamente de los sesenta
pero seguro que sabrán disculparlo: los genios no se rigen exactamente por el
calendario. Ítem más: la escucha de este programa se puede enriquecer con la
lectura de Gainsbourg:<i> elefantes rosas (Expediciones Polares)</i>, de
<b>Felipe Cabrerizo</b>, la primera biografía escrita en España sobre el monstruo.
Queda dicho.&nbsp;</span> ]]>
                </description>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ Los
años sesenta son vertiginosos para Serge Gainsbourg. Viene de una frustración
–su fracaso en el negociado de la chanson
bohemia- y decide cambiar de oficio:
se transforma en un compositor industrial, especializado en repertorio para France
Gall y otras vocalistas yeyés. Se prostituye, reconoce con un guiño, pero elige
a sus clientas.

 

En
realidad, el hombre hace mucho más que eso. Tras ironizar sobre lo “in” y lo
“out”, al final interioriza esos sonidos juveniles, convertidos así en materia
apta para construirse nuevas máscaras. Igual que en sus inicios utilizó el
jazz, ahora recicla los hallazgos del soul, la psicodelia orientalista y otras
variedades del pop, esencialmente el pop británico. Y reanuda, si es que
realmente alguna vez lo dejó, su carrera como solista. 

    En
contra de su imagen de “je m’en-foutisme”, Gainsbourg es un explorador
concienzudo. Tiene a su servicio colaboradores de primera, incluyendo a Michel
Colombier y Jean-Claude Vannier, más los arregladores a los que recurre en sus
frecuentes viajes de trabajo a Londres.

    Un
papel central en esta metamorfosis corresponde a sus labores para el cine y la
televisión. Son encargos rápidos y liberales, que le permiten fantasear con
partituras, probar nuevas fórmulas, conocer a instrumentistas flexibles y, casi
siempre, colocar destacada alguna canción de gama alta, interpretada por él
mismo o sus amigas.

 

Avisos:
a pesar del título, aquí se cuelan piezas que no son exactamente de los sesenta
pero seguro que sabrán disculparlo: los genios no se rigen exactamente por el
calendario. Ítem más: la escucha de este programa se puede enriquecer con la
lectura de Gainsbourg: elefantes rosas (Expediciones Polares), de
Felipe Cabrerizo, la primera biografía escrita en España sobre el monstruo.
Queda dicho.  ]]></itunes:summary>
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				    <item>
			    <title><![CDATA[ Cuerpo y Alma  ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Wed, 16 Mar 2016 15:04:30 +0100
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ Resulta evidente que abundan las
músicas que reflejan las apetencias, las turbulencias del cuerpo. Y que también
existen músicas que aspiran a retratar las aspiraciones del alma. Son posibles
incluso las músicas que superan ese dualismo al combinar lo carnal y lo
espiritual.

<br><br>Es cuestión de
trascender: integrar lo apolíneo en lo dionisíaco (o al revés). Algo saben de
eso los desmesurados grupos de cuatro diferentes países que abren el programa,
grupos que alternan luminosidad y embriaguez, impulso y raciocinio. Grupos de
rock, esa música que -nos aseguran- ha vuelto al underground (y está bien, el
underground facilita la fertilidad).

<br><br>El segundo tramo
presenta a músicos en estado de insurgencia, reinventando el canon de lo que se
puede tocar en un contexto de jazz:<b> Marc Ribot</b> busca el epicureísmo sugerido
por un tema de los <b>Ohio Players</b>; <b>Charles Lloyd</b> transmite sin palabras la
furiosa denuncia de <b>Dylan</b>; <b>Bill Frisell </b>encuentra la semilla de emoción pura en
un encargo cinematográfico que le hicieron a <b>Morricone</b>.

<br><br><span>Hacia el final,
las piruetas. (1) La soleada experimentación lúdica de <b>Lee Perry</b> con<b> Augustus
Pablo</b>, (2) la inmensa desfachatez del <b>dúo Matmos</b> creando todo un disco con
sonidos extraídos de una lavadora modelo Whirlpool Ultimate Care II, (3) la
expansividad de <b>Kooper</b> y<b> Stills</b> a partir de una crónica paranoica de <b>Donovan
Leitch</b>. Todo logrado con, creemos, juiciosas dosis de cuerpo y alma.</span> ]]>
                </description>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ Resulta evidente que abundan las
músicas que reflejan las apetencias, las turbulencias del cuerpo. Y que también
existen músicas que aspiran a retratar las aspiraciones del alma. Son posibles
incluso las músicas que superan ese dualismo al combinar lo carnal y lo
espiritual.

Es cuestión de
trascender: integrar lo apolíneo en lo dionisíaco (o al revés). Algo saben de
eso los desmesurados grupos de cuatro diferentes países que abren el programa,
grupos que alternan luminosidad y embriaguez, impulso y raciocinio. Grupos de
rock, esa música que -nos aseguran- ha vuelto al underground (y está bien, el
underground facilita la fertilidad).

El segundo tramo
presenta a músicos en estado de insurgencia, reinventando el canon de lo que se
puede tocar en un contexto de jazz: Marc Ribot busca el epicureísmo sugerido
por un tema de los Ohio Players; Charles Lloyd transmite sin palabras la
furiosa denuncia de Dylan; Bill Frisell encuentra la semilla de emoción pura en
un encargo cinematográfico que le hicieron a Morricone.

Hacia el final,
las piruetas. (1) La soleada experimentación lúdica de Lee Perry con Augustus
Pablo, (2) la inmensa desfachatez del dúo Matmos creando todo un disco con
sonidos extraídos de una lavadora modelo Whirlpool Ultimate Care II, (3) la
expansividad de Kooper y Stills a partir de una crónica paranoica de Donovan
Leitch. Todo logrado con, creemos, juiciosas dosis de cuerpo y alma. ]]></itunes:summary>
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				    <item>
			    <title><![CDATA[ Bailando con Motown  ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Thu, 31 Mar 2016 15:32:52 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <span>Si
nos disculpan la simplificación, podemos distinguir dos <b>Motown</b> en los años
sesenta. La más popular es la que su publicidad denominaba como “El sonido de
la joven América” y que buscaba el crossover
al público blanco: baladas o tiempos medios, finas orquestaciones, apoteosis
amorosas. Pero hay una Motown más directa, que se corresponde grosso modo con la primera mitad de la década: discos tocados por una pequeña
formación, con letras basadas en el lenguaje coloquial y en la jerga teenager,
cabalgando sobre ritmos muy, muy<b>
</b>bailables.</span>

&nbsp;

<br><br><span>Esa
primera Motown, compacta y arrolladora,
con más Ritmo que Blues, es la que más nos interesa hoy. La Motown que entró en
Europa por las pistas de discotecas, arrebatando los píes y conquistando luego
los corazones de los bailarines. De hecho, algunas de las canciones
seleccionadas hoy salieron originalmente como caras B; los pinchas europeos
dieron la vuelta al single para atender a la demanda de los bailones.<br><br></span><span>Históricamente,
el proceso de seducción comenzó con los
mods británicos: sus grupos supieron dar tratamiento anfetamínico a
aquellos temas impulsivos. Eso explica que hoy rescatemos a <b>The Birds</b>, banda
londinense donde destacaba un guitarrista llamado <b>Ronnie Wood</b>, que eligió como
cara A de su segundo single una pieza de <b>Holland-Dozier-Holland</b>.</span>

&nbsp;

<br><br><span>La
mayor parte de los 18 discos<b> </b>que
suenan hoy se grabaron entre 1963 y 1966. Hay grandes voces, naturalmente, pero
deseamos llamar la atención sobre la potencia de aquellos <b>músicos de estudio</b> que han pasado a la historia como <b>The Funk
Brothers</b>, un equipo cambiante que sacaba discos bajo el nombre de su teclista,<b>
Earl Van Dyke</b>. </span>

&nbsp;

<br><br><span>También
hacemos hueco a otro instrumentista fichado por la compañía, <b>Junior Walker</b>,
saxofonista de Arkansas. Se cuela igualmente uno de los primeros cantantes
blancos contratados por <b>Berry Gordy</b>. Y muchos grupos vocales. Grupos femeninos,
masculinos, mixtos salidos de aquella inmensa
cantera de talento que era Detroit en sus años de vacas gordas.&nbsp;</span> ]]>
                </description>
    			<itunes:duration>55:34</itunes:duration>
	    		<itunes:summary><![CDATA[ Si
nos disculpan la simplificación, podemos distinguir dos Motown en los años
sesenta. La más popular es la que su publicidad denominaba como “El sonido de
la joven América” y que buscaba el crossover
al público blanco: baladas o tiempos medios, finas orquestaciones, apoteosis
amorosas. Pero hay una Motown más directa, que se corresponde grosso modo con la primera mitad de la década: discos tocados por una pequeña
formación, con letras basadas en el lenguaje coloquial y en la jerga teenager,
cabalgando sobre ritmos muy, muy
bailables.

 

Esa
primera Motown, compacta y arrolladora,
con más Ritmo que Blues, es la que más nos interesa hoy. La Motown que entró en
Europa por las pistas de discotecas, arrebatando los píes y conquistando luego
los corazones de los bailarines. De hecho, algunas de las canciones
seleccionadas hoy salieron originalmente como caras B; los pinchas europeos
dieron la vuelta al single para atender a la demanda de los bailones.Históricamente,
el proceso de seducción comenzó con los
mods británicos: sus grupos supieron dar tratamiento anfetamínico a
aquellos temas impulsivos. Eso explica que hoy rescatemos a The Birds, banda
londinense donde destacaba un guitarrista llamado Ronnie Wood, que eligió como
cara A de su segundo single una pieza de Holland-Dozier-Holland.

 

La
mayor parte de los 18 discos que
suenan hoy se grabaron entre 1963 y 1966. Hay grandes voces, naturalmente, pero
deseamos llamar la atención sobre la potencia de aquellos músicos de estudio que han pasado a la historia como The Funk
Brothers, un equipo cambiante que sacaba discos bajo el nombre de su teclista,
Earl Van Dyke. 

 

También
hacemos hueco a otro instrumentista fichado por la compañía, Junior Walker,
saxofonista de Arkansas. Se cuela igualmente uno de los primeros cantantes
blancos contratados por Berry Gordy. Y muchos grupos vocales. Grupos femeninos,
masculinos, mixtos salidos de aquella inmensa
cantera de talento que era Detroit en sus años de vacas gordas.  ]]></itunes:summary>
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				    <item>
			    <title><![CDATA[ Algunos santos, muchos pecadores  ]]></title>
    				        		<link>http://gladyspalmera.com/algunos-santos-muchos-pecadores-en-el-mapa-secreto/</link>
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                	    		<pubDate>
                    Thu, 14 Apr 2016 17:02:31 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ Observo que los <b>MAPAS SECRETOS</b> más
escuchados tienden a ser los monográficos, los centrados en un artista, sello,
estilo o asunto. Sin embargo, un servidor insiste en seguir confecionando también
programas variaditos, con selecciones musicales que ofrecen exactamente lo
contrario: discos que vienen de aquí, de allí y de cualquier lado.

&nbsp;<br>&nbsp; &nbsp;<br><span>Estos programas eclécticos permiten
compartir descubrimientos gozosos. Viendo la película <i>La gran estafa americana</i>, me atrapó una versión en árabe del&nbsp; alucinógeno<i> White rabbit</i>, de <b>The Jefferson
Airplane</b>. Resultó que cantaba la libanesa<b> Mayssa Karaa</b> y aquí suena. </span>

&nbsp;<br>&nbsp; &nbsp;<br><span>Me gusta provocar la sorpresa. Por
ejemplo, el contraste entre un disco radical del Downtown neoyorquino (de <b>Glenn
Branca</b>, el compositor que soñaba con orquestas de cien guitarras eléctricas) y
la primera grabación de la turbia <i>Alabama son</i>g, realizada en la Alemania de<b>
Weimar </b>por <b>Lotte Lenya</b>, con acompañamiento de <b>Theo Mackeben</b> y su <b>Jazzorchester</b>. </span>

&nbsp;

<br><br><span>Treinta años después, Lotte Lenya encarnó,
tal vez lo recuerden, a la perversa <b>Rosa Klebb</b>, que luchaba a muerte con<b> Sean
Connery</b> en <i>Desde Rusia con amor. </i>Y
tiene morbo que aquí coincida con el más seductor de los <i>gentlemen</i>, el gran<b> Fred Astaire</b>; conviene recordar que Fred cantó
al frente de grandes jazzmen. Todo encaja si tienes las piezas adecuadas.</span>

&nbsp;

<br><br><span>Así que&nbsp;
no faltan pecadores en un programa que comienza con unos santos: <b>The
Saints</b>, australianos de Brisbane, pioneros del punk rock en 1976. Más que santos,
angelicales suenan <b>Santo y Johnny Farina </b>al final del MAPA SECRETO. Dos
hermanos de Brooklyn cuyos discos empujaron a un inglesito llamado <b>James
Patrick Page</b> hacia la guitarra. Pero ya no nos cabía <b>Led Zeppelin</b>; la
exploración de esa conexión queda reservada para otro día.</span> ]]>
                </description>
    			<itunes:duration>55:34</itunes:duration>
	    		<itunes:summary><![CDATA[ Observo que los MAPAS SECRETOS más
escuchados tienden a ser los monográficos, los centrados en un artista, sello,
estilo o asunto. Sin embargo, un servidor insiste en seguir confecionando también
programas variaditos, con selecciones musicales que ofrecen exactamente lo
contrario: discos que vienen de aquí, de allí y de cualquier lado.

    Estos programas eclécticos permiten
compartir descubrimientos gozosos. Viendo la película La gran estafa americana, me atrapó una versión en árabe del  alucinógeno White rabbit, de The Jefferson
Airplane. Resultó que cantaba la libanesa Mayssa Karaa y aquí suena. 

    Me gusta provocar la sorpresa. Por
ejemplo, el contraste entre un disco radical del Downtown neoyorquino (de Glenn
Branca, el compositor que soñaba con orquestas de cien guitarras eléctricas) y
la primera grabación de la turbia Alabama song, realizada en la Alemania de
Weimar por Lotte Lenya, con acompañamiento de Theo Mackeben y su Jazzorchester. 

 

Treinta años después, Lotte Lenya encarnó,
tal vez lo recuerden, a la perversa Rosa Klebb, que luchaba a muerte con Sean
Connery en Desde Rusia con amor. Y
tiene morbo que aquí coincida con el más seductor de los gentlemen, el gran Fred Astaire; conviene recordar que Fred cantó
al frente de grandes jazzmen. Todo encaja si tienes las piezas adecuadas.

 

Así que 
no faltan pecadores en un programa que comienza con unos santos: The
Saints, australianos de Brisbane, pioneros del punk rock en 1976. Más que santos,
angelicales suenan Santo y Johnny Farina al final del MAPA SECRETO. Dos
hermanos de Brooklyn cuyos discos empujaron a un inglesito llamado James
Patrick Page hacia la guitarra. Pero ya no nos cabía Led Zeppelin; la
exploración de esa conexión queda reservada para otro día. ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ Traffic, la banda olvidada ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Fri, 29 Apr 2016 07:57:41 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <span>Las &nbsp;modas vienen y van. Las reputaciones suben y bajan. Y de repente uno descubre que alguien enormemente valorado en su tiempo ha pasado al olvido. Por las razones que sean, eso ha ocurrido con <b>Traffic</b>, antaño la joya del sello <b>Island Records</b>.<br><br>Lo pensaba cuando comparaba su destino con el de<b> The Band</b>, grupo hoy mitificado. Puede parecer un paralelismo raro pero, en realidad, tienen insospechadas coincidencias. Ambas agrupaciones venían de la periferia (Toronto, Birmingham) y eran orgullosamente conscientes de sus diferencias con los colegas capitalinos. Ambas bandas se forjaron en el campo, en una convivencia destinada a definir su música.<br><br>Como The Band, Traffic contaba con varios compositores. En el caso de los ingleses, el genial<b> Steve Winwood</b>, el problemático <b>Dave Mason, Jim Capaldi </b>y, ocasionalmente, <b>Chris Wood</b>. Como los canadienses de Woodstock, también tenían una amplia paleta sonora: eran multiinstrumentistas y cambiaron de orientación a lo largo de su vida creativa.<br><br><span>Y hasta aquí llegan las similitudes. Traffic fue inicialmente una banda pop, con querencias psicodélicas. Con la marcha de <b>Dave Mason </b>a Estados Unidos, el proyecto recuperó algo del espíritu rhythm and blues que marcó a Winwood en sus orígenes. Pero había gusto por experimentar, lo que podía traducirse en recrear una enigmática balada folclórica (“John Barleycorn”), en acercamientos a ritmos del Tercer Mundo o en desarrollar los temas sin mirar al reloj; a su modo, Traffic se anticipó al movimiento de las jam bands.<br></span><br>Sus glorias son, creo yo, evidentes: música compacta pero con pies ligeros, juguetona pero seria. Apuntaría que conviene escuchar sus discos con atención (es decir, con auriculares): tuvieron la bendición de contar con uno de los mejores productores de aquella época, <b>Jimmy Miller</b>, luego lanzado al lado oscuro por su relación con los<b> Rolling Stones</b>. Del grado de respeto que logró Traffic da testimonio el detalle de que, cuando Miller ya no estuvo disponible, tomó su puesto el propio director de la compañía Island, <b>Chris Blackwell. </b>Si disfrutan con esta degustación, busquen sus discos enteros. Están, qué cosas, tirados de precio.<br></span> ]]>
                </description>
    			<itunes:duration>55:34</itunes:duration>
	    		<itunes:summary><![CDATA[ Las  modas vienen y van. Las reputaciones suben y bajan. Y de repente uno descubre que alguien enormemente valorado en su tiempo ha pasado al olvido. Por las razones que sean, eso ha ocurrido con Traffic, antaño la joya del sello Island Records.Lo pensaba cuando comparaba su destino con el de The Band, grupo hoy mitificado. Puede parecer un paralelismo raro pero, en realidad, tienen insospechadas coincidencias. Ambas agrupaciones venían de la periferia (Toronto, Birmingham) y eran orgullosamente conscientes de sus diferencias con los colegas capitalinos. Ambas bandas se forjaron en el campo, en una convivencia destinada a definir su música.Como The Band, Traffic contaba con varios compositores. En el caso de los ingleses, el genial Steve Winwood, el problemático Dave Mason, Jim Capaldi y, ocasionalmente, Chris Wood. Como los canadienses de Woodstock, también tenían una amplia paleta sonora: eran multiinstrumentistas y cambiaron de orientación a lo largo de su vida creativa.Y hasta aquí llegan las similitudes. Traffic fue inicialmente una banda pop, con querencias psicodélicas. Con la marcha de Dave Mason a Estados Unidos, el proyecto recuperó algo del espíritu rhythm and blues que marcó a Winwood en sus orígenes. Pero había gusto por experimentar, lo que podía traducirse en recrear una enigmática balada folclórica (“John Barleycorn”), en acercamientos a ritmos del Tercer Mundo o en desarrollar los temas sin mirar al reloj; a su modo, Traffic se anticipó al movimiento de las jam bands.Sus glorias son, creo yo, evidentes: música compacta pero con pies ligeros, juguetona pero seria. Apuntaría que conviene escuchar sus discos con atención (es decir, con auriculares): tuvieron la bendición de contar con uno de los mejores productores de aquella época, Jimmy Miller, luego lanzado al lado oscuro por su relación con los Rolling Stones. Del grado de respeto que logró Traffic da testimonio el detalle de que, cuando Miller ya no estuvo disponible, tomó su puesto el propio director de la compañía Island, Chris Blackwell. Si disfrutan con esta degustación, busquen sus discos enteros. Están, qué cosas, tirados de precio. ]]></itunes:summary>
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				    <item>
			    <title><![CDATA[ 16 bailables country  ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Fri, 13 May 2016 07:44:19 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ Lo sabemos: cuando se habla de “música para bailar”, no se suele pensar en el country. Pero resulta que hay cantidad de country music que todavía podría alborotar cualquier pista. Hablamos de grabaciones de western swing, de hillbilly, incluso de rockabilly, músicas silvestres pero hechas&nbsp; bajo la influencia del jazz y el rhythm and blues. &nbsp;&nbsp;
<br><br>
<span>Buena parte de esos discos surgieron en los años cincuenta, cuando había un público jaranero que tenía dinero en los bolsillos y quería bailar con orquestas potentes, encabezadas por vocalistas lenguaraces que facturaban canciones pícaras. Nada que ver con las baladas lloronas sobre dramas matrimoniales que, se supone, ahora constituyen el grueso de la producción de Nashville. &nbsp;&nbsp;</span>
<br><br>
<span>Eran tiempos también de extraordinarios instrumentistas. <b>Merle Travis</b>, <b>Speedy West</b> o <b>Jimmy Bryant</b> eran acróbatas de dedos voladores que ponían a prueba las habilidades de los bailarines. Muchos de estos discos se registraron en California, con los mismos ingenieros que grababan el pop del momento. Y lo hacían en un ambiente de libertad expresiva, antes de que se codificaran los estilemas del country. &nbsp;</span>
&nbsp; &nbsp;
<br><span><br>Y las letras, que a veces ignoraban la moral dominante. El descaro de <b>Jean Shepard</b> anunciando que va a buscar el lugar donde le den el doble de amor en la mitad de tiempo. Sin olvidar la arrogancia de <b>Faron Young</b>: “quiero dejar a un montón de mujeres felices/ pensando cosas lindas sobre mí/ quiero vivir rápido, amar intensamente, morir joven/ y dejar un maravilloso recuerdo”. &nbsp;&nbsp;</span>
<br><br>
<span>Con todo, hay que reconocerlo: no les van a sonar la mayor parte de estos artistas. Y si lo hacen, tal vez sea por los motivos equivocados. Por ejemplo, el violinista <b>Spade Cooley </b>es un personaje recurrente en algunas novelas de <b>James Ellroy</b>, más por un truculento episodio criminal que por su talento como líder de banda. Y talento es lo que abunda en estas 16 apabullantes.&nbsp;</span> ]]>
                </description>
    			<itunes:duration>55:34</itunes:duration>
	    		<itunes:summary><![CDATA[ Lo sabemos: cuando se habla de “música para bailar”, no se suele pensar en el country. Pero resulta que hay cantidad de country music que todavía podría alborotar cualquier pista. Hablamos de grabaciones de western swing, de hillbilly, incluso de rockabilly, músicas silvestres pero hechas  bajo la influencia del jazz y el rhythm and blues.   

Buena parte de esos discos surgieron en los años cincuenta, cuando había un público jaranero que tenía dinero en los bolsillos y quería bailar con orquestas potentes, encabezadas por vocalistas lenguaraces que facturaban canciones pícaras. Nada que ver con las baladas lloronas sobre dramas matrimoniales que, se supone, ahora constituyen el grueso de la producción de Nashville.   

Eran tiempos también de extraordinarios instrumentistas. Merle Travis, Speedy West o Jimmy Bryant eran acróbatas de dedos voladores que ponían a prueba las habilidades de los bailarines. Muchos de estos discos se registraron en California, con los mismos ingenieros que grababan el pop del momento. Y lo hacían en un ambiente de libertad expresiva, antes de que se codificaran los estilemas del country.  
   
Y las letras, que a veces ignoraban la moral dominante. El descaro de Jean Shepard anunciando que va a buscar el lugar donde le den el doble de amor en la mitad de tiempo. Sin olvidar la arrogancia de Faron Young: “quiero dejar a un montón de mujeres felices/ pensando cosas lindas sobre mí/ quiero vivir rápido, amar intensamente, morir joven/ y dejar un maravilloso recuerdo”.   

Con todo, hay que reconocerlo: no les van a sonar la mayor parte de estos artistas. Y si lo hacen, tal vez sea por los motivos equivocados. Por ejemplo, el violinista Spade Cooley es un personaje recurrente en algunas novelas de James Ellroy, más por un truculento episodio criminal que por su talento como líder de banda. Y talento es lo que abunda en estas 16 apabullantes.  ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ Bailando con Chess Records  ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Thu, 26 May 2016 14:56:53 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ Atención: de forma experimental, este programa se ha hecho exclusivamente
con VINILOS. Toda la música que suena (incluyendo la sintonía y las
cortinillas) está extraida de esos discos negros que giran a 45 o 33 rpm. Se
trata de comprobar si eso cambia algo en la experiencia auditiva (naturalmente,
el programa se ha digitalizado para su difusión por Internet). Yo tengo mi
particular teoría pero me gustaría recoger otras opiniones, en la pestaña de
“Comentarios”.<br><br>

Lo importante, desde luego, es la música. Y prácticamente
toda pertenece a <b>Chess Records</b> y sus sellos menores (<b>Checker,</b> <b>Cadet</b>, <b>Argo</b>). La
compañía de los hermanos Chess se suele identificar con sus fichajes de los
años cincuenta: <b>Muddy Waters</b>, <b>Howlin’ Wolf</b>, <b>Little Walter</b>,<b> Chuck Berry</b>, <b>Bo
Diddley</b>. Es decir, máximo respeto: hablamos de la incubadora del blues urbano y
el rock and roll negro.

<br><br>Pero Chess estuvo muy activa también en la era del soul,
siguiendo en general la línea del soul de Chicago, más orquestado que el de Memphis,
más profundo que el de Detroit. Al frente estaba <b>Billy Davis</b>, que dirigía un
formidable equipo de compositores, arregladores e instrumentistas (desde
<b>Maurice White</b> a <b>Phil Upchurch</b>) que mantenían en ebullición el estudio de
grabación.

<br><br><span>Ah, sí: la selección. Se han evitado (casi) totalmente los
éxitos y se ha apostado por potentes grabaciones bailables, de esas que en el
Reino Unido se comercializan como “northern soul”. Ojo: la rareza de los discos
no ha sido el criterio decisivo; todos los temas son –creo yo- oro puro. Oro
salido de una extraordinaria factoría <span>musical de Chicago.</span></span> ]]>
                </description>
    			<itunes:duration>55:34</itunes:duration>
	    		<itunes:summary><![CDATA[ Atención: de forma experimental, este programa se ha hecho exclusivamente
con VINILOS. Toda la música que suena (incluyendo la sintonía y las
cortinillas) está extraida de esos discos negros que giran a 45 o 33 rpm. Se
trata de comprobar si eso cambia algo en la experiencia auditiva (naturalmente,
el programa se ha digitalizado para su difusión por Internet). Yo tengo mi
particular teoría pero me gustaría recoger otras opiniones, en la pestaña de
“Comentarios”.

Lo importante, desde luego, es la música. Y prácticamente
toda pertenece a Chess Records y sus sellos menores (Checker, Cadet, Argo). La
compañía de los hermanos Chess se suele identificar con sus fichajes de los
años cincuenta: Muddy Waters, Howlin’ Wolf, Little Walter, Chuck Berry, Bo
Diddley. Es decir, máximo respeto: hablamos de la incubadora del blues urbano y
el rock and roll negro.

Pero Chess estuvo muy activa también en la era del soul,
siguiendo en general la línea del soul de Chicago, más orquestado que el de Memphis,
más profundo que el de Detroit. Al frente estaba Billy Davis, que dirigía un
formidable equipo de compositores, arregladores e instrumentistas (desde
Maurice White a Phil Upchurch) que mantenían en ebullición el estudio de
grabación.

Ah, sí: la selección. Se han evitado (casi) totalmente los
éxitos y se ha apostado por potentes grabaciones bailables, de esas que en el
Reino Unido se comercializan como “northern soul”. Ojo: la rareza de los discos
no ha sido el criterio decisivo; todos los temas son –creo yo- oro puro. Oro
salido de una extraordinaria factoría musical de Chicago. ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ Blonde on Blonde 2016 ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Thu, 09 Jun 2016 16:01:29 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <span>Se
cumplen 50 años de la publicación de <i>Blonde
on blonde. </i>Y su autor se niega a celebrarlo. Nada de ediciones
conmemorativas, versiones ampliadas o conciertos especiales. No es el estilo de
la casa&nbsp; y, además, están vendiendo su
segunda “colección <b>Sinatra</b>”.<br><br></span><span>¿Y
hay motivos para festejar el paso del tiempo? Quizás sí: <i>Blonde on blonde </i>representa la apoteosis del<b> Dylan</b> torrencial, una aleación
de poesía y blues, el feliz choque entre la sensibilidad <i>hip </i>de Nueva York y la ética protestante de los músicos de
Nashville. Un encuentro que cambiaría el rumbo del rock y del country, aunque
ambos giros tardarían unos años en hacerse evidente. También, si alguien se
interesa por esas curiosidades, el primer elepé doble del rock (se adelantó al <i>Freak out! </i>zappiano por cuestión de
días).&nbsp;<br><br></span>Así
que el homenaje ha quedado a cargo de la revista británica <b>Mojo</b>, con la versión 2016 del disco: <i>Blonde on blonde revisited </i><span>ofrece la recreación de todas y cada una
de sus arrebatadas 14 canciones a cargo de solistas y grupos contemporáneos.<br><br></span><span>Ya
saben como resultan esos discos: una suma de aciertos y patinazos. Aquí nos
quedamos con los momentos felices. Desfilan con una fórmula sencilla: un
fragmento de la grabación original y la versión correspondiente. Excepto al
final: no sería justo comparar el embriagador primer “Sad eyed lady of the
Lowlands” con cualquier adaptación (de hecho, son escasas las versiones hechas
por otros artistas). Pero cabe reconocer cierta grandeza en el atrevimiento de
<b>Jim O’Rourke</b>, que grabó el tema en solitario y lo arropó por ruidos de la
ciudad en la que ahora vive, Tokio. Se aprecia mejor, sospecho, de noche y con
auriculares.</span>&nbsp; ]]>
                </description>
    			<itunes:duration>55:34</itunes:duration>
	    		<itunes:summary><![CDATA[ Se
cumplen 50 años de la publicación de Blonde
on blonde. Y su autor se niega a celebrarlo. Nada de ediciones
conmemorativas, versiones ampliadas o conciertos especiales. No es el estilo de
la casa  y, además, están vendiendo su
segunda “colección Sinatra”.¿Y
hay motivos para festejar el paso del tiempo? Quizás sí: Blonde on blonde representa la apoteosis del Dylan torrencial, una aleación
de poesía y blues, el feliz choque entre la sensibilidad hip de Nueva York y la ética protestante de los músicos de
Nashville. Un encuentro que cambiaría el rumbo del rock y del country, aunque
ambos giros tardarían unos años en hacerse evidente. También, si alguien se
interesa por esas curiosidades, el primer elepé doble del rock (se adelantó al Freak out! zappiano por cuestión de
días). Así
que el homenaje ha quedado a cargo de la revista británica Mojo, con la versión 2016 del disco: Blonde on blonde revisited ofrece la recreación de todas y cada una
de sus arrebatadas 14 canciones a cargo de solistas y grupos contemporáneos.Ya
saben como resultan esos discos: una suma de aciertos y patinazos. Aquí nos
quedamos con los momentos felices. Desfilan con una fórmula sencilla: un
fragmento de la grabación original y la versión correspondiente. Excepto al
final: no sería justo comparar el embriagador primer “Sad eyed lady of the
Lowlands” con cualquier adaptación (de hecho, son escasas las versiones hechas
por otros artistas). Pero cabe reconocer cierta grandeza en el atrevimiento de
Jim O’Rourke, que grabó el tema en solitario y lo arropó por ruidos de la
ciudad en la que ahora vive, Tokio. Se aprecia mejor, sospecho, de noche y con
auriculares.  ]]></itunes:summary>
				<itunes:image href="http://s3-eu-west-1.amazonaws.com/rgp.gladyscloud/podcasts/2117.jpg" />
		    	<category>Gladyspalmera</category>
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				    <item>
			    <title><![CDATA[ Un tiempo elástico ]]></title>
    				        		<link>http://gladyspalmera.com/un-tiempo-elastico-en-el-mapa-secreto/</link>
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                	    		<pubDate>
                    Thu, 23 Jun 2016 10:15:40 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <span>En
el territorio de la música pop, el tiempo tiende a ser elástico, gomoso,
elocuente. <b>Los Monkees</b>, después de 50 años de su mercenaria fundación, sacan un
álbum con estupendas canciones nuevas. <b>Boris Vian</b> (1920-1959), que consideraba
los discos casi como un entretenimiento, es redescubierto como cantante por
cada nueva generación.<br><br></span><span>Ni
la muerte puede parar la fecundidad del artista. Tras ser enterrado, coinciden
dos lanzamientos de <b>Allen Toussaint</b>: un disco póstumo, con todo el aspecto del
solemne retrato para la posteridad, y una reedición de sus exuberantes
grabaciones para <b>Reprise</b>. Las sesiones <i>free
form</i> de <b>Miles Davis</b> en los años setenta son reconvertidas en canciones por
admiradores como <b>Bilal</b>, <b>Laura Mvula</b>, <b>Erykah Badu</b>: el sampleo como ejercicio de
elasticidad.<br><br></span><span>Un
ingeniero australiano depura el sonido de viejas pizarras y, zas, <b>Victoria
Spivey</b> parece reaparecer de entre las sombras y cantar como si estuviera en tu
habitación. Los<b> Rolling Stones</b> pueden ganarse la vida como espectáculo de
variedades pero escuchas atentamente algunas de sus grabaciones en directo y te
preguntas como es posible que unos millonarios suenen tan feroces.<br><br><br></span><span>Sustos
y deleites. Descubrimientos y confirmaciones. Superestrellas e ilustres
olvidados. 1929 y&nbsp; 2016. Esta es la
esencia del <b>Mapa Secreto</b>.</span> ]]>
                </description>
    			<itunes:duration>55:34</itunes:duration>
	    		<itunes:summary><![CDATA[ En
el territorio de la música pop, el tiempo tiende a ser elástico, gomoso,
elocuente. Los Monkees, después de 50 años de su mercenaria fundación, sacan un
álbum con estupendas canciones nuevas. Boris Vian (1920-1959), que consideraba
los discos casi como un entretenimiento, es redescubierto como cantante por
cada nueva generación.Ni
la muerte puede parar la fecundidad del artista. Tras ser enterrado, coinciden
dos lanzamientos de Allen Toussaint: un disco póstumo, con todo el aspecto del
solemne retrato para la posteridad, y una reedición de sus exuberantes
grabaciones para Reprise. Las sesiones free
form de Miles Davis en los años setenta son reconvertidas en canciones por
admiradores como Bilal, Laura Mvula, Erykah Badu: el sampleo como ejercicio de
elasticidad.Un
ingeniero australiano depura el sonido de viejas pizarras y, zas, Victoria
Spivey parece reaparecer de entre las sombras y cantar como si estuviera en tu
habitación. Los Rolling Stones pueden ganarse la vida como espectáculo de
variedades pero escuchas atentamente algunas de sus grabaciones en directo y te
preguntas como es posible que unos millonarios suenen tan feroces.Sustos
y deleites. Descubrimientos y confirmaciones. Superestrellas e ilustres
olvidados. 1929 y  2016. Esta es la
esencia del Mapa Secreto. ]]></itunes:summary>
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				    <item>
			    <title><![CDATA[ Blues para bailar ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Fri, 08 Jul 2016 07:58:13 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <span>Ay,
aquellos tópicos. Los libros, las películas, las notas de contraportada de los
LPs nos insistían que los blues eran gritos de dolor, expresiones destiladas
del sufrimiento, incluso cantos de protesta. Resumiendo: música muy seria, a
escuchar con solemnidad.<br><br></span><span>Pero
algo no encajaba. De repente, por casualidad, te encontrabas con fotos de un
club de blues en el South Side de Chicago, incluso de tugurios del Delta del
Mississippi…¡y los clientes estaban bailando! Bailando desenfrenados con
músicos que, sí, también parecían disfrutar. Otras veces, se desmelenaban con
los discos que sonaban en un <i>jukebox.<br></i></span><span><br>La
realidad: había blues para conjurar las penas, igual que blues para celebrar la vida. Los blues no respetaban las conclusiones de aquellos
estudiosos que acudían con ideas preconcebidas (y una agenda política en el
bolsillo interior de la chaqueta). Los artistas de blues no eran necesariamente
<i>griots </i>o activistas: generalmente,
aspiraban a ejercer de entretenedores. A priori, no tenían nada contra la
perspectiva de llegar al público blanco;&nbsp;
más bien, todo lo contrario.<br></span><span><br>Los
discos que suenan hoy buscaban alborotar las pistas. Y colarse en las emisoras.
En muchos casos, procedían las urbes del norte: Chicago, Detroit, Nueva York.
Pero otros tenían origen sureño: se suponía que los <i>bluesmen </i>rurales debían conservar las esencias pero nadie les había
preguntado y, caramba, ellos también querían su parte del pastel que había
creado el <i>rock &amp; roll</i>.<br><br></span><span>Son
grabaciones de la segunda mitad de los años cincuenta, principios de los
sesenta. Y funcionaban: sonaban (esencialmente) en las emisoras negras. <br>Eran
adquiridos por su público natural pero, de forma creciente, por chicos listos
blancos. Los artistas hasta tocaban en fraternidades de universidades
segregadas. Y en el Reino Unido provocaban pasiones entre unos jóvenes llamados
<i>mods </i>y en los margenes más
desinhibidos&nbsp; de la secta del blues.<br></span><br>Escuchados
hoy, todavía suenan bárbaros: <i>dance music</i>
hecha por y para gente brava. Incluso&nbsp; en
las producciones más toscas, transmiten picardía, erotismo, complicidades.
Llegan cargaditos de metáforas misteriosas, referencias a creencias añejas
(¿qué demonios es el <i>mojo</i><span>?, nos
preguntábamos), guiños a modas como, uh, las zapatillas deportivas con tacones
altos. Un mundo asombroso que se abre tentador ante nuestros sentidos.</span>&nbsp;
 ]]>
                </description>
    			<itunes:duration>55:34</itunes:duration>
	    		<itunes:summary><![CDATA[ Ay,
aquellos tópicos. Los libros, las películas, las notas de contraportada de los
LPs nos insistían que los blues eran gritos de dolor, expresiones destiladas
del sufrimiento, incluso cantos de protesta. Resumiendo: música muy seria, a
escuchar con solemnidad.Pero
algo no encajaba. De repente, por casualidad, te encontrabas con fotos de un
club de blues en el South Side de Chicago, incluso de tugurios del Delta del
Mississippi…¡y los clientes estaban bailando! Bailando desenfrenados con
músicos que, sí, también parecían disfrutar. Otras veces, se desmelenaban con
los discos que sonaban en un jukebox.La
realidad: había blues para conjurar las penas, igual que blues para celebrar la vida. Los blues no respetaban las conclusiones de aquellos
estudiosos que acudían con ideas preconcebidas (y una agenda política en el
bolsillo interior de la chaqueta). Los artistas de blues no eran necesariamente
griots o activistas: generalmente,
aspiraban a ejercer de entretenedores. A priori, no tenían nada contra la
perspectiva de llegar al público blanco; 
más bien, todo lo contrario.Los
discos que suenan hoy buscaban alborotar las pistas. Y colarse en las emisoras.
En muchos casos, procedían las urbes del norte: Chicago, Detroit, Nueva York.
Pero otros tenían origen sureño: se suponía que los bluesmen rurales debían conservar las esencias pero nadie les había
preguntado y, caramba, ellos también querían su parte del pastel que había
creado el rock & roll.Son
grabaciones de la segunda mitad de los años cincuenta, principios de los
sesenta. Y funcionaban: sonaban (esencialmente) en las emisoras negras. Eran
adquiridos por su público natural pero, de forma creciente, por chicos listos
blancos. Los artistas hasta tocaban en fraternidades de universidades
segregadas. Y en el Reino Unido provocaban pasiones entre unos jóvenes llamados
mods y en los margenes más
desinhibidos  de la secta del blues.Escuchados
hoy, todavía suenan bárbaros: dance music
hecha por y para gente brava. Incluso  en
las producciones más toscas, transmiten picardía, erotismo, complicidades.
Llegan cargaditos de metáforas misteriosas, referencias a creencias añejas
(¿qué demonios es el mojo?, nos
preguntábamos), guiños a modas como, uh, las zapatillas deportivas con tacones
altos. Un mundo asombroso que se abre tentador ante nuestros sentidos. 
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			    <title><![CDATA[ Blind Willie Johnson, entonces y ahora ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Thu, 21 Jul 2016 14:19:20 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <span>Es
una historia que nos suena: el <i>bluesman</i>
que murió antes de tiempo, que quedó sepultado por el olvido hasta que, a
partir de los años sesenta, las estrellas del rock (<b>Clapton</b>, <b>Dylan</b>, <b>Led
Zeppelin</b>, <b>Ry Cooder</b>) recuperaron su repertorio y despertaron la curiosidad por
el personaje. Pero <b>Blind Willie Johnson </b>no fue otro <b>Robert Johnson</b>. Nada de
pactos con el diablo, <b>Blind Willie</b> solo trataba con Dios; su cancionero era
estrictamente religioso. Aunque puede que sí compartieran el gusto por, vaya,
las mujeres cariñosas.<br><br></span><span>Tejano
de 1897, cuentan que perdió la vista cuando su madrastra le lanzó lejía a la
cara, en venganza por alguna infidelidad de su padre. Aceptó su destino: los
intérpretes ciegos llamaban la atención y despertaban la simpatía de los
espectadores. Resultó que, además de ser un cantante de voz poderosa, dominaba
la guitarra, incluyendo la técnica del <i>bottleneck.</i>
Y aprendió a grabar discos, llevando una voz femenina como refuerzo.<br><br></span>Se
hacía oír en las calles y, según aumentaba su fama, también actuaba en iglesias
e incluso en ciudades del Norte, como Nueva York. Su carrera, sin embargo, se
interrumpió cuando se hundió la industria discográfica, con la Depresión.
Mantuvo una existencia modesta hasta que, en 1945, se incendió su casa de
Beaumont y se vio obligado a dormir al fresco. Puede que falleciera de pulmonía
pero en su acta de defunción especifica que la causa fue la malaria, entonces
utilizada como (brutal) remedio contra la sífilis.

<span>&nbsp;<br><br></span><span>Murió
con 48 años y ni siquiera se sabe dónde está enterrado; apenas dejó una foto y
poco más de dos docenas de canciones grabadas. Eso sí: lo bastante poderosas
para que, comenzando con <b>Samuel Charters</b>, abundantes investigadores se lanzaran
a peinar los barrios negros y los archivos, localizando documentos y
testimonios que rellenan algunos vacíos de su biografía.<br><br></span><span>Su
música se ha ido reeditando en LP y&nbsp; en
CD; ha impactado en artistas muy alejados de sus miserias, de su visión
apocalíptica de la vida y la religión. El programa de hoy alterna las
grabaciones originales con algunas de las versiones incluídas en <i>God don’t never change</i>, el disco de
homenaje editado por el sello <b>Alligator</b> en febrero de 2016. Interpretaciones
audaces de<b> Tom Waits, Lucinda Williams, Luther Dickinson, Rickie Lee Jones, los
Blind Boys of Alabama</b> o los<b> Cowboy Junkies</b>.</span>

<span>&nbsp;</span> ]]>
                </description>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ Es
una historia que nos suena: el bluesman
que murió antes de tiempo, que quedó sepultado por el olvido hasta que, a
partir de los años sesenta, las estrellas del rock (Clapton, Dylan, Led
Zeppelin, Ry Cooder) recuperaron su repertorio y despertaron la curiosidad por
el personaje. Pero Blind Willie Johnson no fue otro Robert Johnson. Nada de
pactos con el diablo, Blind Willie solo trataba con Dios; su cancionero era
estrictamente religioso. Aunque puede que sí compartieran el gusto por, vaya,
las mujeres cariñosas.Tejano
de 1897, cuentan que perdió la vista cuando su madrastra le lanzó lejía a la
cara, en venganza por alguna infidelidad de su padre. Aceptó su destino: los
intérpretes ciegos llamaban la atención y despertaban la simpatía de los
espectadores. Resultó que, además de ser un cantante de voz poderosa, dominaba
la guitarra, incluyendo la técnica del bottleneck.
Y aprendió a grabar discos, llevando una voz femenina como refuerzo.Se
hacía oír en las calles y, según aumentaba su fama, también actuaba en iglesias
e incluso en ciudades del Norte, como Nueva York. Su carrera, sin embargo, se
interrumpió cuando se hundió la industria discográfica, con la Depresión.
Mantuvo una existencia modesta hasta que, en 1945, se incendió su casa de
Beaumont y se vio obligado a dormir al fresco. Puede que falleciera de pulmonía
pero en su acta de defunción especifica que la causa fue la malaria, entonces
utilizada como (brutal) remedio contra la sífilis.

 Murió
con 48 años y ni siquiera se sabe dónde está enterrado; apenas dejó una foto y
poco más de dos docenas de canciones grabadas. Eso sí: lo bastante poderosas
para que, comenzando con Samuel Charters, abundantes investigadores se lanzaran
a peinar los barrios negros y los archivos, localizando documentos y
testimonios que rellenan algunos vacíos de su biografía.Su
música se ha ido reeditando en LP y  en
CD; ha impactado en artistas muy alejados de sus miserias, de su visión
apocalíptica de la vida y la religión. El programa de hoy alterna las
grabaciones originales con algunas de las versiones incluídas en God don’t never change, el disco de
homenaje editado por el sello Alligator en febrero de 2016. Interpretaciones
audaces de Tom Waits, Lucinda Williams, Luther Dickinson, Rickie Lee Jones, los
Blind Boys of Alabama o los Cowboy Junkies.

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			    <title><![CDATA[ Sonido y actitud ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Thu, 01 Sep 2016 13:24:39 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <span>Al
final, siempre salía. Cuando discutías las diferencias entre rock y pop,
alguien recurría al dicho: Rock = Sonido + Actitud. La fórmula luce atractiva,
aunque no sé si todavía resulta válida: pareciera que Actitud ahora equivale a
Pose. Y no es lo mismo.<br><br></span><span>Hubo
un tiempo en que el rock tenía Actitud. Y acojonaba: conviene saber que el
instrumental “Rumble” fue vetado en muchas emisoras estadounidenses, ya
que&nbsp; el título parecía invitar a las
peleas entre pandillas juveniles. Por no hablar de la ferocidad sonora de <b>Link
Wray</b>, que abriría los&nbsp; oídos a <b>Pete
Townshend </b>y otros maltratadores de guitarras eléctricas.<br><br></span><span>Aquí
tenemos 18 canciones con Actitud. Temas frenéticos, explosiones de&nbsp; energía, argumentos insurgentes, crónicas
fatalistas, alardes de arrogancia, críticas del mundo circundante. Piezas
escupidas por malditos, futuras superestrellas, hechiceros, prodigios de un
solo éxito, artistas de culto.&nbsp;<br><br></span><span>Un
recorrido que salta estilos y épocas: va desde 1958 a 1979. Para recordarnos
que el espíritu es más fuerte que la forma, el programa se cierra con <b>Suicide</b>,
donde no hay guitarra ni bajo ni batería.&nbsp;</span> ]]>
                </description>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ Al
final, siempre salía. Cuando discutías las diferencias entre rock y pop,
alguien recurría al dicho: Rock = Sonido + Actitud. La fórmula luce atractiva,
aunque no sé si todavía resulta válida: pareciera que Actitud ahora equivale a
Pose. Y no es lo mismo.Hubo
un tiempo en que el rock tenía Actitud. Y acojonaba: conviene saber que el
instrumental “Rumble” fue vetado en muchas emisoras estadounidenses, ya
que  el título parecía invitar a las
peleas entre pandillas juveniles. Por no hablar de la ferocidad sonora de Link
Wray, que abriría los  oídos a Pete
Townshend y otros maltratadores de guitarras eléctricas.Aquí
tenemos 18 canciones con Actitud. Temas frenéticos, explosiones de  energía, argumentos insurgentes, crónicas
fatalistas, alardes de arrogancia, críticas del mundo circundante. Piezas
escupidas por malditos, futuras superestrellas, hechiceros, prodigios de un
solo éxito, artistas de culto. Un
recorrido que salta estilos y épocas: va desde 1958 a 1979. Para recordarnos
que el espíritu es más fuerte que la forma, el programa se cierra con Suicide,
donde no hay guitarra ni bajo ni batería.  ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ Los Ramones en mono y en vinilo  ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Thu, 15 Sep 2016 13:26:43 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <span>La
más grata sorpresa de la campaña para conmemorar el 40 aniversario del primer
disco de<b> lo</b><b>s Ramones</b>: se ha encargado una versión monoaural, realizada por el
único superviviente de los creadores de aquella barbaridad que cambió el curso
del rock. Me refiero al productor,<b> Craig Leon</b>.<br><br></span><span>Cuando
los Ramones preparaban su estreno en Sire, los cuatro músicos y su productor
querían editar ese disco tanto en mono como en estereofonía. Fanáticos de<b> los
Beatles</b>, fantaseaban con trabajar en <b>Abbey Road</b>. Sabían que la edición
monoaural de los primeros LPs de los Beatles era la guay, la que concentraba
los mayores esfuerzos (por el contrario, la mezcla estereofónica era resuelta
por un ayudante en unas pocas horas).<br></span><span><br>El
debut de los Ramones se hizo finalmente en Plaza Sound, un estudio neoyorquino
de primera. El objetivo común era potenciar el sonido del directo: se añadieron
guitarras y palmadas, se sumaron coros. Para multiplicar su impacto brutal, argumentaron,
convendría mantener la opción de presentar el muro de sonido resultante en la
maciza mezcla monoaural.<br></span><span><br>Para
entonces, ya estaba activo el movimiento del “Back to mono”, alentado por <b>Phil
Spector</b>; hasta<b> John Lennon</b> llevaba en su chaqueta la correspondiente chapita.
Pero la opinión general de la industria solo admitía la estereofonía, que
además sustentaba el negocio de la alta fidelidad. Así que <b>Sire Records</b> se negó
a publicar una versión mono de <i>Ramones</i>:
imaginaron que bastantes problemas tendrían con la estéreo como para encima
complicar el asunto en radios y tiendas. Y estaban en lo cierto: comparado con
su eco mediático y su influencia estética, el disco resultó un pinchazo.&nbsp;<br></span><span><span><br>Solo
ahora ha conseguido Craig Leon el deseo primigenio: viajar a Abbey Road y
remezclar <i>Ramones</i> en mono. El habla
de la <i>“40th anniversary mono mix”. </i>Está
disponible en CD y en vinilo en la monumental edición (limitada) de <i>Ramones</i>, con ilustrativas notas de Leon.
Hoy ofrecemos precisamente el contundente LP de 2016.&nbsp; Justo al final, rescatamos el<i> Blitzkrieg
bop&nbsp;</i>monoaural que se preparó en 1976
para uso de emisoras de Onda Media. </span><span>Todo
mono, todo vinilo.</span></span> ]]>
                </description>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ La
más grata sorpresa de la campaña para conmemorar el 40 aniversario del primer
disco de los Ramones: se ha encargado una versión monoaural, realizada por el
único superviviente de los creadores de aquella barbaridad que cambió el curso
del rock. Me refiero al productor, Craig Leon.Cuando
los Ramones preparaban su estreno en Sire, los cuatro músicos y su productor
querían editar ese disco tanto en mono como en estereofonía. Fanáticos de los
Beatles, fantaseaban con trabajar en Abbey Road. Sabían que la edición
monoaural de los primeros LPs de los Beatles era la guay, la que concentraba
los mayores esfuerzos (por el contrario, la mezcla estereofónica era resuelta
por un ayudante en unas pocas horas).El
debut de los Ramones se hizo finalmente en Plaza Sound, un estudio neoyorquino
de primera. El objetivo común era potenciar el sonido del directo: se añadieron
guitarras y palmadas, se sumaron coros. Para multiplicar su impacto brutal, argumentaron,
convendría mantener la opción de presentar el muro de sonido resultante en la
maciza mezcla monoaural.Para
entonces, ya estaba activo el movimiento del “Back to mono”, alentado por Phil
Spector; hasta John Lennon llevaba en su chaqueta la correspondiente chapita.
Pero la opinión general de la industria solo admitía la estereofonía, que
además sustentaba el negocio de la alta fidelidad. Así que Sire Records se negó
a publicar una versión mono de Ramones:
imaginaron que bastantes problemas tendrían con la estéreo como para encima
complicar el asunto en radios y tiendas. Y estaban en lo cierto: comparado con
su eco mediático y su influencia estética, el disco resultó un pinchazo. Solo
ahora ha conseguido Craig Leon el deseo primigenio: viajar a Abbey Road y
remezclar Ramones en mono. El habla
de la “40th anniversary mono mix”. Está
disponible en CD y en vinilo en la monumental edición (limitada) de Ramones, con ilustrativas notas de Leon.
Hoy ofrecemos precisamente el contundente LP de 2016.  Justo al final, rescatamos el Blitzkrieg
bop monoaural que se preparó en 1976
para uso de emisoras de Onda Media. Todo
mono, todo vinilo. ]]></itunes:summary>
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				    <item>
			    <title><![CDATA[ Música dulce ]]></title>
    				        		<link>http://gladyspalmera.com/musica-dulce-en-el-mapa-secreto-de-diego-a-manrique/</link>
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                	    		<pubDate>
                    Thu, 29 Sep 2016 15:51:32 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <span>Allá
por los años cuarenta, en la jerga de los músicos de jazz, “sweet music” era LO
PEOR. Se denominaba así a las almibaradas orquestas para bailar que competían
con las potentes <i>big bands. </i>El asunto
no pasaba a mayores: si había necesidad, el jazzman aceptaba currar con
expertos en bailes de sociedad –<b>Guy Lombardo</b>,<b> Les Brown</b>,<b> Victor Young</b>- y se
limitaba a tocar sus partituras.<br><br></span><span>Así
que hemos decidido buscar nuestra propia “música dulce”. Por ejemplo, los tres
primeros artistas facturan lo que los adictos al “northern soul” denominarían
como “stompers” (aunque no se lo digan al joven <b>Laurence Jones</b>, que
oficialmente es un guitarrista de blues).<br></span><span><br>Curioso:
hasta <b>Peggy Lee</b> menciona la “sweet music” en su swingueante tema, hecho con la
pequeña orquesta de <b>Dave Barbour</b>, el primero de los muchos maridos de la voraz
cantante. Pero, disculpen, aquí no nos dedicamos al cotilleo.<br></span><span><br>Aquí
nos dedicamos a buscar canciones gloriosas, algo que apenas se hace ahora en la
radio, donde muchos espacios musicales se enrocan en promocionar naderías de
moda o en repetir los éxitos del pasado reciente.&nbsp; En <b>RGP</b> sabemos que existe una minoría
ilustrada que no se conforma con el Menú A o el Menú B.<br></span><span><br>Este
programa, esta emisora funcionan para los melómanos que quieran saber como
sonaba Dream, la banda psicódelica de<b> Terje Rypdal</b> o qué demonios era el
“cosmic funk” que tocaba <b>Lonnie Liston Smith</b>. Y los curiosos intrigados por
<b>Mega Reefer Scratch</b>, la primera banda de <b>Kid Loco</b>, o el afrofuturismo de<b> Idris
Ackamoor</b>. Sean bienvenidos. Y compártnnlo con sus amigos: hagamos masa.</span> ]]>
                </description>
    			<itunes:duration>55:34</itunes:duration>
	    		<itunes:summary><![CDATA[ Allá
por los años cuarenta, en la jerga de los músicos de jazz, “sweet music” era LO
PEOR. Se denominaba así a las almibaradas orquestas para bailar que competían
con las potentes big bands. El asunto
no pasaba a mayores: si había necesidad, el jazzman aceptaba currar con
expertos en bailes de sociedad –Guy Lombardo, Les Brown, Victor Young- y se
limitaba a tocar sus partituras.Así
que hemos decidido buscar nuestra propia “música dulce”. Por ejemplo, los tres
primeros artistas facturan lo que los adictos al “northern soul” denominarían
como “stompers” (aunque no se lo digan al joven Laurence Jones, que
oficialmente es un guitarrista de blues).Curioso:
hasta Peggy Lee menciona la “sweet music” en su swingueante tema, hecho con la
pequeña orquesta de Dave Barbour, el primero de los muchos maridos de la voraz
cantante. Pero, disculpen, aquí no nos dedicamos al cotilleo.Aquí
nos dedicamos a buscar canciones gloriosas, algo que apenas se hace ahora en la
radio, donde muchos espacios musicales se enrocan en promocionar naderías de
moda o en repetir los éxitos del pasado reciente.  En RGP sabemos que existe una minoría
ilustrada que no se conforma con el Menú A o el Menú B.Este
programa, esta emisora funcionan para los melómanos que quieran saber como
sonaba Dream, la banda psicódelica de Terje Rypdal o qué demonios era el
“cosmic funk” que tocaba Lonnie Liston Smith. Y los curiosos intrigados por
Mega Reefer Scratch, la primera banda de Kid Loco, o el afrofuturismo de Idris
Ackamoor. Sean bienvenidos. Y compártnnlo con sus amigos: hagamos masa. ]]></itunes:summary>
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				    <item>
			    <title><![CDATA[ Psicodelia Funky  ]]></title>
    				        		<link>http://gladyspalmera.com/psicodelia-funky-en-el-mapa-secreto/</link>
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                	    		<pubDate>
                    Thu, 13 Oct 2016 16:33:06 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <span>¡Esta
sí que es una historia secreta! Por varias y vergonzosas razones, se sabe poco
sobre la era psicodélica del funk. Destaquemos el desinterés de buena parte de
la crítica de rock, incapaz de reconocer voluntad artística en aquellos músicos
del ghetto que de repente se vestían en las boutiques más extravagantes. Al
otro extremo, la militancia negra pensaba que se trataba de una conspiración
contra la Revolución; el <i>pantera negra </i><b>Eldridge
Cleaver</b> puso bajo “arresto domiciliario” al apóstol del LSD, <b>Timothy Leary</b>,
cuando coincidieron en el exilio en Argelia.<br><br></span><span>La
realidad: la onda expansiva de la psicodelia y el hipismo impactó en una <i>black music </i>que disfrutaba de un subidón
de público y una creciente autoestima. Suponía un permiso para delirar y
experimentar. Incluso en estructuras tan jerarquizadas como <b>Motown Records</b>: se
suele olvidar que, antes de que <b>Marvin Gaye</b> y<b> Stevie Wonder</b> se emanciparan, el
productor <b>Norman Whitfield</b> ya hacía discos para los <b>Temptations </b>con
orquestaciones alucinadas y letras “sociales”. Todos aprovecharon para ganar
libertad. En <i>I’ll bet you</i> se puede
disfrutar de una pareja bien chocante: el jovencito <b>Michael Jackson</b> cantando
una composición de <b>George Clinton</b>, el mayor <i>freak</i>
del Detroit negro.<br><br></span><span>Y
muchos más. Trompetistas de jazz como <b>Miles Davis</b> o<b> Dizzy Gillespie</b> se
electrificaron.<b> The Bar-Kays</b>, recompuestos por los supervivientes del accidente
que acabó con la vida de <b>Otis Redding</b>, facturaron un LP titulado <i>Black rock. </i>Los<b> Isley Brothers</b> guardaron
entre naftalina sus uniformes de fantasía y se vistieron de calle para la
portada de <i>Givin’ it back</i>, la primera
de sus deslumbrantes aproximaciones al cancionero del rock.<br><br></span><span>En
general, la psicodelia negra se reconoce por el protagonismo de los
guitarristas, armados con pedales de fuzz y gua-gua. Pocos se atrevían por
entonces a reflejar la apabullante fuerza de<b> Hendrix </b>pero las guitarras se
muestran mandonas hasta en los discos del <b>James Brown</b> imperial. Una vez que se
despendolaron las seis cuerdas, le tocó el turno al bajo eléctrico, que muestra
sus poderes en los temas de<b> Curtis</b> o <b>Sly</b>.&nbsp;<br><br></span><span>La
psicodelia funky terminaría asfixiada por la avalancha de la <i>disco music </i>pero antes surgieron tipos
genialoides, más interesados por la expresión personal que por el éxito
comercial. Pensemos en <b>Shuggie Otis</b>, capaz de grabar canciones fantasiosas
donde tocaba y cantaba todo. Un estudiante de Minneapolis, un tal <b>Prince Rogers
Nelson</b>, tomó buena nota.</span> ]]>
                </description>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ ¡Esta
sí que es una historia secreta! Por varias y vergonzosas razones, se sabe poco
sobre la era psicodélica del funk. Destaquemos el desinterés de buena parte de
la crítica de rock, incapaz de reconocer voluntad artística en aquellos músicos
del ghetto que de repente se vestían en las boutiques más extravagantes. Al
otro extremo, la militancia negra pensaba que se trataba de una conspiración
contra la Revolución; el pantera negra Eldridge
Cleaver puso bajo “arresto domiciliario” al apóstol del LSD, Timothy Leary,
cuando coincidieron en el exilio en Argelia.La
realidad: la onda expansiva de la psicodelia y el hipismo impactó en una black music que disfrutaba de un subidón
de público y una creciente autoestima. Suponía un permiso para delirar y
experimentar. Incluso en estructuras tan jerarquizadas como Motown Records: se
suele olvidar que, antes de que Marvin Gaye y Stevie Wonder se emanciparan, el
productor Norman Whitfield ya hacía discos para los Temptations con
orquestaciones alucinadas y letras “sociales”. Todos aprovecharon para ganar
libertad. En I’ll bet you se puede
disfrutar de una pareja bien chocante: el jovencito Michael Jackson cantando
una composición de George Clinton, el mayor freak
del Detroit negro.Y
muchos más. Trompetistas de jazz como Miles Davis o Dizzy Gillespie se
electrificaron. The Bar-Kays, recompuestos por los supervivientes del accidente
que acabó con la vida de Otis Redding, facturaron un LP titulado Black rock. Los Isley Brothers guardaron
entre naftalina sus uniformes de fantasía y se vistieron de calle para la
portada de Givin’ it back, la primera
de sus deslumbrantes aproximaciones al cancionero del rock.En
general, la psicodelia negra se reconoce por el protagonismo de los
guitarristas, armados con pedales de fuzz y gua-gua. Pocos se atrevían por
entonces a reflejar la apabullante fuerza de Hendrix pero las guitarras se
muestran mandonas hasta en los discos del James Brown imperial. Una vez que se
despendolaron las seis cuerdas, le tocó el turno al bajo eléctrico, que muestra
sus poderes en los temas de Curtis o Sly. La
psicodelia funky terminaría asfixiada por la avalancha de la disco music pero antes surgieron tipos
genialoides, más interesados por la expresión personal que por el éxito
comercial. Pensemos en Shuggie Otis, capaz de grabar canciones fantasiosas
donde tocaba y cantaba todo. Un estudiante de Minneapolis, un tal Prince Rogers
Nelson, tomó buena nota. ]]></itunes:summary>
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				    <item>
			    <title><![CDATA[ Un iceberg llamado Lou Reed  ]]></title>
    				        		<link>http://gladyspalmera.com/un-iceberg-llamado-lou-reed-en-el-mapa-secreto/</link>
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                	    		<pubDate>
                    Thu, 27 Oct 2016 09:37:26 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <span>El
título no es ninguna broma: se refiere al dato científico de que aproximadamente
el 90 por ciento de la masa de un iceberg está bajo el agua. Algo así ocurre
con la obra de<b> Lou Reed</b>: el gran público conoce una o dos canciones suyas;
incluso, el personal del rock se suele quedar en la truculenta imagen pública
del Lou de mediados de los setenta, cuando se supone que desafiaba la ortodoxia
heterosexual y se inyectaba droga dura.<br><br></span><span>Quedan
sumergidas docenas de espléndidas canciones, algunos ambiciosos discos
conceptuales, esas bandas que formó con instrumentistas de primera, la
habilidad por insertar técnicas literarias en el rock, su capacidad para
provocar al respetable.<br><br></span><span>Puede
que Lou Reed no supiera venderse bien, lo acepto. Pero está siendo bien servido
por las reediciones, que –por ejemplo- han rescatado hasta el último segundo
grabado por su <i>Velvet Underground</i>. Él mismo, en su tramo final de vida,
supervisó la remasterización de todos los discos de estudio (y algunos de
directo) que grabó entre 1972 y 1986.<br><br></span><span>Los
temas del presente programa han sido extraídos de la reciente caja <i>The RCA
&amp; Arista album collection</i><span>, puesta a punto por el amigo&nbsp; (y
compañero de aventuras radiofónicas) <b>Hal Willner</b>. Se seleccionan una decena de
temas que retratan su dedicación al sonido, sus audacias en el estudio de
grabación, la potencia de sus letras. Escuchando estas piezas se deberían
modificar algunos de los tópicos que circulan sobre Lou Reed.<br><br></span></span><span>Incluso el tema final, esa versión
<i>live</i> de <i>Walk on the&nbsp; wild side</i>, revela otra faceta olvidada de
Lou: el monologuista hiriente. Está sacada de <i>Take no prisoner</i>, cuya portada plagiaba –por orden del propio
cantante- una ilustración de<b> Nazario</b>, capricho que desencadenaría un juicio
ganado por el dibujante español.<br><br></span><span>Este “Paso por el lado salvaje”
dura 17 minutos: tiene tiempo para saludar a <b>Bruce Springsteen </b>(presente en el
concierto) y, sobre todo, para arremeter contra la prensa neoyorquina,
personificada en <b>John Rockwell </b>y&nbsp;<b>Robert
Christgau</b>, a los que caricaturiza con ferocidad. Un desahogo típico de aquel
Lou Reed: destrozar su canción emblemática mientras ataca a los periodistas
que, de forma continuada, le trataron como un artista, digo de ser seguido y
–ocasionalmente- criticado.<br><br><br></span> ]]>
                </description>
    			<itunes:duration>55:34</itunes:duration>
	    		<itunes:summary><![CDATA[ El
título no es ninguna broma: se refiere al dato científico de que aproximadamente
el 90 por ciento de la masa de un iceberg está bajo el agua. Algo así ocurre
con la obra de Lou Reed: el gran público conoce una o dos canciones suyas;
incluso, el personal del rock se suele quedar en la truculenta imagen pública
del Lou de mediados de los setenta, cuando se supone que desafiaba la ortodoxia
heterosexual y se inyectaba droga dura.Quedan
sumergidas docenas de espléndidas canciones, algunos ambiciosos discos
conceptuales, esas bandas que formó con instrumentistas de primera, la
habilidad por insertar técnicas literarias en el rock, su capacidad para
provocar al respetable.Puede
que Lou Reed no supiera venderse bien, lo acepto. Pero está siendo bien servido
por las reediciones, que –por ejemplo- han rescatado hasta el último segundo
grabado por su Velvet Underground. Él mismo, en su tramo final de vida,
supervisó la remasterización de todos los discos de estudio (y algunos de
directo) que grabó entre 1972 y 1986.Los
temas del presente programa han sido extraídos de la reciente caja The RCA
& Arista album collection, puesta a punto por el amigo  (y
compañero de aventuras radiofónicas) Hal Willner. Se seleccionan una decena de
temas que retratan su dedicación al sonido, sus audacias en el estudio de
grabación, la potencia de sus letras. Escuchando estas piezas se deberían
modificar algunos de los tópicos que circulan sobre Lou Reed.Incluso el tema final, esa versión
live de Walk on the  wild side, revela otra faceta olvidada de
Lou: el monologuista hiriente. Está sacada de Take no prisoner, cuya portada plagiaba –por orden del propio
cantante- una ilustración de Nazario, capricho que desencadenaría un juicio
ganado por el dibujante español.Este “Paso por el lado salvaje”
dura 17 minutos: tiene tiempo para saludar a Bruce Springsteen (presente en el
concierto) y, sobre todo, para arremeter contra la prensa neoyorquina,
personificada en John Rockwell y Robert
Christgau, a los que caricaturiza con ferocidad. Un desahogo típico de aquel
Lou Reed: destrozar su canción emblemática mientras ataca a los periodistas
que, de forma continuada, le trataron como un artista, digo de ser seguido y
–ocasionalmente- criticado. ]]></itunes:summary>
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				    <item>
			    <title><![CDATA[ La crème de la crème ]]></title>
    				        		<link>http://gladyspalmera.com/la-creme-de-la-creme-en-el-mapa-secreto/</link>
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                	    		<pubDate>
                    Thu, 10 Nov 2016 15:07:57 +0100
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <span>Es
decir, la crema de la crema, lo mejor que uno ha escuchado en pop internacional
en 2016. Vamos a ponernos más pejigueros: parte de lo mejor. Una muestra de
discos seductores que hemos descubierto en nuestro rincón de RGP a lo largo del
presente año.<br><br></span><span>Cierto,
cierto: es una selección incompleta. Otros atractivos discos contemporáneos han
ido sonando en anteriores ediciones del MAPA SECRETO, a las que remitimos al
oyente curioso: “Liturgia para Bowie”, “Cuerpo y alma”, “Algunos santos, muchos
pecadores”, “Blonde on blonde 2016”, “Un tiempo elástico”, “Blind Willie
Johnson, entonces y ahora”, “Música dulce”.<br></span><span><br>Y
también se trata de una antología sesgada. Somos conscientes de que aquí no hay
músicas del mundo ni demasiado indie, géneros mejor cubiertos en otros
programas de la emisora. También se obvian esos superlanzamientos que
concitaron la atención mediática; se supone que RGP ofrece una alternativa.<br></span><span><br>Lo
que sí se puede garantizar: es un compendio de canciones hermosas, Trece o,
para ser más exactos, doce más un instrumental. &nbsp;Que conste que tampoco nos obsesionamos por la
&nbsp;actualidad estricta. Por ejemplo,<i> I’d
much rather be with the girls</i> es la versión<b> Ronnie Spector</b>, editada en 2016,
de una canción que los <b>Rolling Stones</b> grabaron en 1965 y que originalmente se
llamaba <i>I’d much rather be with the boys</i>; tiene la particularidad de que está
firmada por un tándem insólito: <b>Keith Richards</b> y su&nbsp; mánager de entonces, <b>Andrew Loog-Oldham</b>.&nbsp;<br></span><span><br>Ocurre
que no nos resistimos a las rarezas, a las canciones que se salen del canon del
artista. Y más si tienen morbo: el subtexto gay de la letra, el flirteo
clandestino entre Ronnie y Keith, la esforzada evocación de las producciones
neoyorquinas de principios de los sesenta. Esas cosas que nos intrigan y nos
entretienen.&nbsp; La esencia del pop.</span> ]]>
                </description>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ Es
decir, la crema de la crema, lo mejor que uno ha escuchado en pop internacional
en 2016. Vamos a ponernos más pejigueros: parte de lo mejor. Una muestra de
discos seductores que hemos descubierto en nuestro rincón de RGP a lo largo del
presente año.Cierto,
cierto: es una selección incompleta. Otros atractivos discos contemporáneos han
ido sonando en anteriores ediciones del MAPA SECRETO, a las que remitimos al
oyente curioso: “Liturgia para Bowie”, “Cuerpo y alma”, “Algunos santos, muchos
pecadores”, “Blonde on blonde 2016”, “Un tiempo elástico”, “Blind Willie
Johnson, entonces y ahora”, “Música dulce”.Y
también se trata de una antología sesgada. Somos conscientes de que aquí no hay
músicas del mundo ni demasiado indie, géneros mejor cubiertos en otros
programas de la emisora. También se obvian esos superlanzamientos que
concitaron la atención mediática; se supone que RGP ofrece una alternativa.Lo
que sí se puede garantizar: es un compendio de canciones hermosas, Trece o,
para ser más exactos, doce más un instrumental.  Que conste que tampoco nos obsesionamos por la
 actualidad estricta. Por ejemplo, I’d
much rather be with the girls es la versión Ronnie Spector, editada en 2016,
de una canción que los Rolling Stones grabaron en 1965 y que originalmente se
llamaba I’d much rather be with the boys; tiene la particularidad de que está
firmada por un tándem insólito: Keith Richards y su  mánager de entonces, Andrew Loog-Oldham. Ocurre
que no nos resistimos a las rarezas, a las canciones que se salen del canon del
artista. Y más si tienen morbo: el subtexto gay de la letra, el flirteo
clandestino entre Ronnie y Keith, la esforzada evocación de las producciones
neoyorquinas de principios de los sesenta. Esas cosas que nos intrigan y nos
entretienen.  La esencia del pop. ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ El Nueva York de Moby  ]]></title>
    				        		<link>http://gladyspalmera.com/el-nueva-york-de-moby-en-el-mapa-secreto/</link>
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                	    		<pubDate>
                    Thu, 24 Nov 2016 12:24:01 +0100
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <span>Sale
la traducción de <i>Porcelain. Mis memorias</i>
(Editorial <b>Sexto Piso</b>). Una peculiar biografía de un músico atípico: <b>Moby</b> toca
guitarra rock pero igualmente factura música electrónica, tanto en su variedad
bailable como en la vertiente amable. Ocurre además que Moby se escapa de
cualquier molde: un okupa, vegano y cristiano, enfrentado a las tentaciones del
sexo, el alcohol y las drogas…que le vencen demasiadas veces.<br><br></span><span><i>Porcelain. Mis
memorias </i>también
funciona como canto de amor para una ciudad ya desaparecida: el Nueva York
sucio, peligroso y excitante de los años ochenta, cuando se podía vivir con
poco dinero si renunciabas a taxis, restaurantes y demás lujos. Nueva York
antes del alcalde <b>Rudy Giuliani</b>, que reconvierte Manhattan en un parque
temático, donde los artistas son expulsados y los millonarios bienvenidos.</span>

<span>&nbsp;<br></span><span><br>Moby
tiene modestos ingresos como DJ. Y eso le obliga a estar muy atento a los
sonidos de su ciudad: el punk, el funk, el hip-hop, el techno, el house.
Aprende a administrar cuidadosamente su presupuesto para comprar discos: los <i>maxis</i> son caros. Este programa se basa
en aquellos temas que le salvaron la vida cuando debía pinchar en discotecas
punteras, en un <i>rave</i> ilegal o en una
fiesta de intercambio de parejas. Y no cuento más, que para eso está el libro. </span>

<span>&nbsp;</span><br> ]]>
                </description>
    			<itunes:duration>55:34</itunes:duration>
	    		<itunes:summary><![CDATA[ Sale
la traducción de Porcelain. Mis memorias
(Editorial Sexto Piso). Una peculiar biografía de un músico atípico: Moby toca
guitarra rock pero igualmente factura música electrónica, tanto en su variedad
bailable como en la vertiente amable. Ocurre además que Moby se escapa de
cualquier molde: un okupa, vegano y cristiano, enfrentado a las tentaciones del
sexo, el alcohol y las drogas…que le vencen demasiadas veces.Porcelain. Mis
memorias también
funciona como canto de amor para una ciudad ya desaparecida: el Nueva York
sucio, peligroso y excitante de los años ochenta, cuando se podía vivir con
poco dinero si renunciabas a taxis, restaurantes y demás lujos. Nueva York
antes del alcalde Rudy Giuliani, que reconvierte Manhattan en un parque
temático, donde los artistas son expulsados y los millonarios bienvenidos.

 Moby
tiene modestos ingresos como DJ. Y eso le obliga a estar muy atento a los
sonidos de su ciudad: el punk, el funk, el hip-hop, el techno, el house.
Aprende a administrar cuidadosamente su presupuesto para comprar discos: los maxis son caros. Este programa se basa
en aquellos temas que le salvaron la vida cuando debía pinchar en discotecas
punteras, en un rave ilegal o en una
fiesta de intercambio de parejas. Y no cuento más, que para eso está el libro. 

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			    <title><![CDATA[ Dylan, hombre del blues  ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Wed, 07 Dec 2016 11:48:31 +0100
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <span>Resulta
tan obvio que suele pasar desapercibido: <b>Bob Dylan</b> es un <i>bluesman</i>. No se piensa en Dylan como hombre del blues pero esa
música está presente en prácticamente toda su carrera, desde los primeros
discos oficialmente&nbsp; catalogados como
folk a la reciente <b>Etapa Sinatra</b>,
donde algunos <i>standards </i>son reducidos
a su esqueleto blues.<br><br></span><span>En
su tomo autobiográfico, <i>Crónicas. Volumen
1</i>, Dylan recoge el impacto de descubrir a<b> Robert Johnson</b>, en un disco
regalado por<b> John Hammond</b>: “Desde la primera nota, las vibraciones en el
altavoz me pusieron los pelos de punta. Los sonidos de la guitarra, cortantes
como cuchilladas, casi resquebrajaron los cristales. Cuando Johnson empezó a
cantar, parecía como un tipo que hubiera salido con armadura y todo de la
cabeza de Zeus. Inmediatamente establecí una distinción entre él y cualquier
otro que hubiera escuchado.”<br><br></span><span>Lo
reconoció…a su&nbsp; modo. <i>King of the Delta blues singers</i>, el
único LP de Johnson entonces disponible, apareció en la icónica portada de <i>Bringing it all back home.</i> Otros colosos
del blues rural incluso se colaron en títulos de sus canciones: <b>Blind Willie
McTell</b>, <b>Charley Patton</b>. Por cierto: el tema dedicado a Patton se refiere a las
terribles inundaciones del Mississippi en 1927, también recordadas en <i>The
levee’s gonna break</i>.<br><br></span><span>Para
Dylan, el blues proporciona gigantes de referencia, mitologías, historia viva.
Y, en términos prácticos, algo decisivo para alguien que valora la
espontaneidad y la comunicación telepática: un vocabulario musical, una <i>lingua franca </i>compartida por su
generación y las posteriores. Tocando blues se puede entender con
instrumentistas que tal vez acaba de conocer. Además, el blues es pasta
maleable que le permite partir de grabaciones de <b>Otis Rush</b>, <b>Memphis Minnie</b> o<b>
Muddy Waters </b>para elaborar sus propias creaciones.&nbsp;<br><br></span><span>Puede
que en Estocolmo no lo sepan pero, sí, Bob Dylan es un <i>bluesman. </i>Un culo de mal asiento, que sigue una ruta particular,
impulsado por secretas obsesiones.</span><br> ]]>
                </description>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ Resulta
tan obvio que suele pasar desapercibido: Bob Dylan es un bluesman. No se piensa en Dylan como hombre del blues pero esa
música está presente en prácticamente toda su carrera, desde los primeros
discos oficialmente  catalogados como
folk a la reciente Etapa Sinatra,
donde algunos standards son reducidos
a su esqueleto blues.En
su tomo autobiográfico, Crónicas. Volumen
1, Dylan recoge el impacto de descubrir a Robert Johnson, en un disco
regalado por John Hammond: “Desde la primera nota, las vibraciones en el
altavoz me pusieron los pelos de punta. Los sonidos de la guitarra, cortantes
como cuchilladas, casi resquebrajaron los cristales. Cuando Johnson empezó a
cantar, parecía como un tipo que hubiera salido con armadura y todo de la
cabeza de Zeus. Inmediatamente establecí una distinción entre él y cualquier
otro que hubiera escuchado.”Lo
reconoció…a su  modo. King of the Delta blues singers, el
único LP de Johnson entonces disponible, apareció en la icónica portada de Bringing it all back home. Otros colosos
del blues rural incluso se colaron en títulos de sus canciones: Blind Willie
McTell, Charley Patton. Por cierto: el tema dedicado a Patton se refiere a las
terribles inundaciones del Mississippi en 1927, también recordadas en The
levee’s gonna break.Para
Dylan, el blues proporciona gigantes de referencia, mitologías, historia viva.
Y, en términos prácticos, algo decisivo para alguien que valora la
espontaneidad y la comunicación telepática: un vocabulario musical, una lingua franca compartida por su
generación y las posteriores. Tocando blues se puede entender con
instrumentistas que tal vez acaba de conocer. Además, el blues es pasta
maleable que le permite partir de grabaciones de Otis Rush, Memphis Minnie o
Muddy Waters para elaborar sus propias creaciones. Puede
que en Estocolmo no lo sepan pero, sí, Bob Dylan es un bluesman. Un culo de mal asiento, que sigue una ruta particular,
impulsado por secretas obsesiones. ]]></itunes:summary>
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				    <item>
			    <title><![CDATA[ Y el Jazz descubrió Brasil ]]></title>
    				        		<link>http://gladyspalmera.com/y-el-jazz-descubrio-brasil-en-el-mapa-secreto-de-diego-a.-manrique</link>
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                	    		<pubDate>
                    Thu, 22 Dec 2016 14:54:45 +0100
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <span>Podríamos
invocar la ley de las consecuencias imprevistas. Desde mediados de los 50, el
Departamento de Estado, en Washington, organizaba giras internacionales de
jazzmen estadounidenses, para que predicaran el evangelio de la democracia y la
libertad de expresión. Lo hacían pero, además, en el caso de las visitas a
Brasil, los músicos volvieron contagiados de un virus local.<br><br></span><span>El
virus resultó benigno: se llamaba bossa nova y suponía una estilización del
samba afrobrasileño. Sus creadores eran jóvenes de clase media de Río de
Janeiro, previamente sensibilizados por el <i>cool
jazz. </i>Los gringos regresaron maravillados, con melodías firmadas por un tal
<b>Antonio Carlos Jobim </b>y algunas nociones de la “nueva tendencia”.<br><br></span><span>Se
suele atribuir al <i>The girl from</i> <i>Ipanema </i>de 1964 el comienzo del boom
internacional. En realidad, la bossa nova ya había llegado al nº 1 de <i>Billboard</i> dos años antes, gracias al
éxito del<i> Desafinado</i> que grabó <b>Stan Getz</b> con otro turista deslumbrado, el
guitarrista <b>Charlie Byrd</b>. Tal vez había un problema de&nbsp; nomenclatura: en 1962, lo llamaban <i>jazz samba.</i> Y matices en la
autenticidad: se trabajaba con percusionistas no brasileños para recrear el
pulso rítmico carioca.<br><br></span><span>Pero
los jazzmen no son puristas. Tocaban a su modo los aires brasileños; tipos como
<b>Quincy Jones</b>, con <i>Soul bossa nova</i>, &nbsp;y<b>
Nat Adderley</b>, compositor de <i>Jive samba</i>, se subieron al carro. ¿Y quién les
puede reprochar nada? El simple enunciado de esas palabras traía gratas
evocaciones de playas blancas, sensualidad ilimitada y lo que entonces parecía
un país en imparable ascenso, con astros tan fascinantes como<b> Pele</b> y <b>Niemeyer</b>.<br><br></span><span>Aquí
reflejamos algo del monumental impacto de la bossa nova en el&nbsp; jazz estadounidense. Del que, todo hay que
decirlo, se beneficiaron muchos artistas brasileños, que se buscaron la vida
por California, como <b>Sergio Mendes</b>. Con esos intercambios, la bossa nova
aprendió a <i>falar</i> en jazz, el jazz
adquirió modales de <i>garota</i>. Y todos felices:
estos esbeltos discos todavía brillan con luz propia.</span> ]]>
                </description>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ Podríamos
invocar la ley de las consecuencias imprevistas. Desde mediados de los 50, el
Departamento de Estado, en Washington, organizaba giras internacionales de
jazzmen estadounidenses, para que predicaran el evangelio de la democracia y la
libertad de expresión. Lo hacían pero, además, en el caso de las visitas a
Brasil, los músicos volvieron contagiados de un virus local.El
virus resultó benigno: se llamaba bossa nova y suponía una estilización del
samba afrobrasileño. Sus creadores eran jóvenes de clase media de Río de
Janeiro, previamente sensibilizados por el cool
jazz. Los gringos regresaron maravillados, con melodías firmadas por un tal
Antonio Carlos Jobim y algunas nociones de la “nueva tendencia”.Se
suele atribuir al The girl from Ipanema de 1964 el comienzo del boom
internacional. En realidad, la bossa nova ya había llegado al nº 1 de Billboard dos años antes, gracias al
éxito del Desafinado que grabó Stan Getz con otro turista deslumbrado, el
guitarrista Charlie Byrd. Tal vez había un problema de  nomenclatura: en 1962, lo llamaban jazz samba. Y matices en la
autenticidad: se trabajaba con percusionistas no brasileños para recrear el
pulso rítmico carioca.Pero
los jazzmen no son puristas. Tocaban a su modo los aires brasileños; tipos como
Quincy Jones, con Soul bossa nova,  y
Nat Adderley, compositor de Jive samba, se subieron al carro. ¿Y quién les
puede reprochar nada? El simple enunciado de esas palabras traía gratas
evocaciones de playas blancas, sensualidad ilimitada y lo que entonces parecía
un país en imparable ascenso, con astros tan fascinantes como Pele y Niemeyer.Aquí
reflejamos algo del monumental impacto de la bossa nova en el  jazz estadounidense. Del que, todo hay que
decirlo, se beneficiaron muchos artistas brasileños, que se buscaron la vida
por California, como Sergio Mendes. Con esos intercambios, la bossa nova
aprendió a falar en jazz, el jazz
adquirió modales de garota. Y todos felices:
estos esbeltos discos todavía brillan con luz propia. ]]></itunes:summary>
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				    <item>
			    <title><![CDATA[ David Bowie, años soul  ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Tue, 03 Jan 2017 16:05:46 +0100
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <span>Como
muchos miembros de su generación, <b>David Bowie</b> creció con la nutritiva música
negra. Miembro fugaz del movimiento mod, se sumergió en el blues y en el rhythm
and blues para sus discos con los<b> King Bees</b> o los <b>Manish Boys</b>. Un conocimiento
que le permitió paladear la asombrosa sofisticación de la <i>black music</i> en los años setenta, cuando se instaló en Estados
Unidos.<br><br></span><span>Con
una salvedad: David no se conformaba con imitar los modismos de vocalistas negros
(aunque podía entenderse perfectamente con un <b>Luther Vandross</b>, como muestra el
documental <i>Five years</i>). Prefirió dar
una vuelta de tuerca&nbsp; al soul y al funk,
integrar su muy británica voz en fondos musicales desarrollados junto a
instrumentistas, coristas, arregladores negros. Lo hizo en 1974 al viajar a los
Sigma Sound Studios, donde se elaboró buena parte del triunfal Sonido de
Filadefia.&nbsp;<br><br></span><span>Allí
tenía a su lado a un músico puertorriqueño, <b>Carlos Alomar</b>, que incluso había
sobrevivido a los rigores de girar con <b>James Brown</b>. Durante los años setenta,
Alomar sería la toma a tierra de Bowie, cuando el inglés necesitaba bases de
funk o soul. En 1983, otro guitarrista negro, <b>Nile Rodgers</b>, sería el cómplice
de Bowie para su más decidido asalto a las listas de éxito, con el LP <i>Let’s dance.<br><br></i></span><span>Y
luego está otro tipo de atracción por la negritud. Una afinidad con nombres
propios: <b>Ava Cherry</b>, <span><b>Claudia Lennear</b><span>, <b>Tina Turner</b>, <b>Iman</b>. Pero ahí, de momento, no vamos
a entrar.</span></span></span> ]]>
                </description>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ Como
muchos miembros de su generación, David Bowie creció con la nutritiva música
negra. Miembro fugaz del movimiento mod, se sumergió en el blues y en el rhythm
and blues para sus discos con los King Bees o los Manish Boys. Un conocimiento
que le permitió paladear la asombrosa sofisticación de la black music en los años setenta, cuando se instaló en Estados
Unidos.Con
una salvedad: David no se conformaba con imitar los modismos de vocalistas negros
(aunque podía entenderse perfectamente con un Luther Vandross, como muestra el
documental Five years). Prefirió dar
una vuelta de tuerca  al soul y al funk,
integrar su muy británica voz en fondos musicales desarrollados junto a
instrumentistas, coristas, arregladores negros. Lo hizo en 1974 al viajar a los
Sigma Sound Studios, donde se elaboró buena parte del triunfal Sonido de
Filadefia. Allí
tenía a su lado a un músico puertorriqueño, Carlos Alomar, que incluso había
sobrevivido a los rigores de girar con James Brown. Durante los años setenta,
Alomar sería la toma a tierra de Bowie, cuando el inglés necesitaba bases de
funk o soul. En 1983, otro guitarrista negro, Nile Rodgers, sería el cómplice
de Bowie para su más decidido asalto a las listas de éxito, con el LP Let’s dance.Y
luego está otro tipo de atracción por la negritud. Una afinidad con nombres
propios: Ava Cherry, Claudia Lennear, Tina Turner, Iman. Pero ahí, de momento, no vamos
a entrar. ]]></itunes:summary>
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				    <item>
			    <title><![CDATA[ 15 canciones embriagadas  ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Thu, 19 Jan 2017 17:57:33 +0100
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <span>Oigan,
ningún problema en montar un programa sobre <b>las bebidas alcohólicas</b>: abundan las canciones al respecto. Sobre
todo, en Estados Unidos. En un arrebato de buenísimo, allí se les ocurrió una
legislación federal para erradicar su uso. Mediante una reforma constitucional,
la Prohibición se puso en marcha el 17 de enero de 1920.<br><br></span>Ya
saben los resultados: lo han contado películas, series de TV, libros. <b>Un desastre</b> que provocó envenenamientos
masivos, la expansión del gansterismo, la corrupción de muchas autoridades, el
hundimiento de la industria del alcohol, la ruptura con la legalidad de
millones de ciudadanos (incluyendo muchos congresistas y senadores que habían
votado a favor de la Decimoctava Enmienda). Y la extensión del “vicio” a la mitad
femenina de la población, hasta entonces alejada de tabernas y <i>saloons</i>, establecimientos
nítidamente&nbsp;<span>masculinos.<br><br></span><span>La
<b>Ley Seca</b>, como experimento de
ingeniería social, fracasó de manera tan catastrófica que, trece años después,
la citada enmienda fue derogada. Con matices: &nbsp;a nivel local, un Estado, ciudad o condado
podía vetar la fabricación y venta de bebidas alcohólicas; son las llamadas
zonas <b>secas</b>. El consumo de alcohol
volvía a&nbsp; ser una elección propia, un
asunto de <b>libertad individual </b>(verán
que la mayoría&nbsp; de los temas que hoy
suenan se expresan en primera persona).<br><br></span>Toda
esta situación creó <b>la épica</b> del <i>bootlegger</i>, el fabricante de licor
clandestino.&nbsp; Unos brebajes conocidos
como <i>moonshine</i><span>, “luz de luna”, debido
a que se elaboraban de noche y en lugares remotos para evitar ser detectados
por los agentes federales.<br><br></span>Aparte
de alguna pieza country, casi todas las canciones pertenecen al <i>rhythm and blues</i> más exuberante<i>. </i><span>Con un capricho final, una parodia de
<b>Ray Davies </b>sobre esas historias moralistas de hombres echados a perder por la
dipsomanía y las pelanduscas.</span>&nbsp; ]]>
                </description>
    			<itunes:duration>55:34</itunes:duration>
	    		<itunes:summary><![CDATA[ Oigan,
ningún problema en montar un programa sobre las bebidas alcohólicas: abundan las canciones al respecto. Sobre
todo, en Estados Unidos. En un arrebato de buenísimo, allí se les ocurrió una
legislación federal para erradicar su uso. Mediante una reforma constitucional,
la Prohibición se puso en marcha el 17 de enero de 1920.Ya
saben los resultados: lo han contado películas, series de TV, libros. Un desastre que provocó envenenamientos
masivos, la expansión del gansterismo, la corrupción de muchas autoridades, el
hundimiento de la industria del alcohol, la ruptura con la legalidad de
millones de ciudadanos (incluyendo muchos congresistas y senadores que habían
votado a favor de la Decimoctava Enmienda). Y la extensión del “vicio” a la mitad
femenina de la población, hasta entonces alejada de tabernas y saloons, establecimientos
nítidamente masculinos.La
Ley Seca, como experimento de
ingeniería social, fracasó de manera tan catastrófica que, trece años después,
la citada enmienda fue derogada. Con matices:  a nivel local, un Estado, ciudad o condado
podía vetar la fabricación y venta de bebidas alcohólicas; son las llamadas
zonas secas. El consumo de alcohol
volvía a  ser una elección propia, un
asunto de libertad individual (verán
que la mayoría  de los temas que hoy
suenan se expresan en primera persona).Toda
esta situación creó la épica del bootlegger, el fabricante de licor
clandestino.  Unos brebajes conocidos
como moonshine, “luz de luna”, debido
a que se elaboraban de noche y en lugares remotos para evitar ser detectados
por los agentes federales.Aparte
de alguna pieza country, casi todas las canciones pertenecen al rhythm and blues más exuberante. Con un capricho final, una parodia de
Ray Davies sobre esas historias moralistas de hombres echados a perder por la
dipsomanía y las pelanduscas.  ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ La Historia de Them  ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Thu, 02 Feb 2017 10:47:02 +0100
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <span>Una especulación: ¿y si el mejor grupo británico de rhtythm and blues fuera uno que –curiosamente- nació en Belfast, Irlanda del Norte? Hablo de <b>Them</b>, claro. De Them en su época con <b>Van Morrison</b> (luego siguieron con otras voces).<br><br><span>La confusión respecto a su formación, la duda de si tocaban en sus discos, el caos en sus reediciones…todo ha conspirado contra su reputación. Hasta ahora, que Morrison ha organizado una recopilación esencial, un triple llamado <i>Complete Them (1964-1967)</i>, que distribuye <b>Sony</b>.<br></span><br>En sus extensas notas, Van aclara muchos de los misterios alrededor de Them, como los temas que grabó en solitario en 1966 (pero que terminaron editados bajo el nombre del grupo). También, sus incursiones en el folk-rock, con composiciones de <b>Paul Simon </b>y <b>Bob Dylan</b>. Dependían de productores acelerados, más interesados en colocar sus canciones para cobrar derechos de autor. Sin olvidar el mal trato manifiesto por parte del sello <b>Decca</b> o sus impresentables managers.<br><br>Con todo, allí ocurrieron prodigios: Them y sus músicos de refuerzo facturaron discos incandescentes, cargados de calentura y romanticismo juvenil; hasta recurrieron a la automitificación, con “The story of Them”. Y sí, ya se intuyen rasgos de la música que luego hizo Morrison en solitario. Las sorpresas, los deleites están garantizados para los oyentes atentos.<br><br><br><div><span><br></span></div></span> ]]>
                </description>
    			<itunes:duration>55:34</itunes:duration>
	    		<itunes:summary><![CDATA[ Una especulación: ¿y si el mejor grupo británico de rhtythm and blues fuera uno que –curiosamente- nació en Belfast, Irlanda del Norte? Hablo de Them, claro. De Them en su época con Van Morrison (luego siguieron con otras voces).La confusión respecto a su formación, la duda de si tocaban en sus discos, el caos en sus reediciones…todo ha conspirado contra su reputación. Hasta ahora, que Morrison ha organizado una recopilación esencial, un triple llamado Complete Them (1964-1967), que distribuye Sony.En sus extensas notas, Van aclara muchos de los misterios alrededor de Them, como los temas que grabó en solitario en 1966 (pero que terminaron editados bajo el nombre del grupo). También, sus incursiones en el folk-rock, con composiciones de Paul Simon y Bob Dylan. Dependían de productores acelerados, más interesados en colocar sus canciones para cobrar derechos de autor. Sin olvidar el mal trato manifiesto por parte del sello Decca o sus impresentables managers.Con todo, allí ocurrieron prodigios: Them y sus músicos de refuerzo facturaron discos incandescentes, cargados de calentura y romanticismo juvenil; hasta recurrieron a la automitificación, con “The story of Them”. Y sí, ya se intuyen rasgos de la música que luego hizo Morrison en solitario. Las sorpresas, los deleites están garantizados para los oyentes atentos. ]]></itunes:summary>
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				    <item>
			    <title><![CDATA[ Los peligros de la radio nocturna  ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Mon, 13 Feb 2017 15:44:36 +0100
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ 
















<b>DE CLINT EASTWOOD A DONALD
FAGEN: AQUELLOS LOCUTORES QUE TRABAJABAN EN EL TURNO DE NOCHE</b>

&nbsp;

&nbsp;

<br><span><br>Este
programa parte de una imagen impactante: la portada de <i>The nightfly</i>, primer disco de <b>Donald Fagen</b> fuera de <b>Steely Dan.
Fagen&nbsp;</b> encarna allí al protagonista de la
canción principal, el DJ que hace el turno de noche en WJAZ, una modesta
emisora en Baton Rouge, la capital de Luisiana.</span>

&nbsp;

<br><span><br><i>Lester
The Nightfly</i>, tal es su nombre de antena, ofrece “jazz y conversación”. Tiene
el corazón roto pero intenta paliar la soledad ajena&nbsp;con paciencia y consejos comerciales. Me
pregunté: ¿qué música pincharía Lester? El único disco visible es uno de 1959,
firmado por el colosal saxofonista <b>Sonny Rollins</b>. Así que tiene buen gusto y me
imagino que pone discos impecables. </span>

&nbsp;

<br><span><br>La
hipotética selección incluye grabaciones anteriores a 1960, especialmente de
los años cincuenta. Una buena época para el jazz, con los estrenos de <b>Nina
Simone</b> o&nbsp;<b>Roland Kirk</b>. Los músicos ya
podían alargar sus interpretaciones, gracias al formato LP, pero al mismo
tiempo facturaban temas concentrados, alrededor de tres minutos, para editar en
single, con destino primario en las máquinas de discos. Era un jazz carnoso
que, atención, se podía bailar.</span>

&nbsp;

<br><span><br>Mientras
preparaba el programa, he recordado otra ficción protagonizada por un locutor
que trabaja en horario nocturno. Hablo de <i>Escalofrío
en la noche </i>(1971), estreno en la dirección de <b>Clint Eastwood</b>. Encarnaba a
<b>Dave Garver</b>, DJ de la<b> KRML</b>, emisora&nbsp;real
de Carmel (California). Guapo y seductor, <b>Garver</b> tiene éxito entre las oyentes
femeninas y atrae a una dama problemática, que le pide regularmente que radie
esa famosa versión de la balada “Misty” que realizó el pianista Errol Garner
(de ahí el&nbsp; título original de la
película, <i>Play Misty for me</i>).</span>

&nbsp;<br>

<span><br>Y
sí, ese es el juego: imaginar otros discos que Dave Garver podía pinchar para
los noctámbulos aficionados al jazz de Carmel, si no tuviera que estar
esquivando los ardores de la enamorada de “Misty”.</span>

 ]]>
                </description>
    			<itunes:duration>55:34</itunes:duration>
	    		<itunes:summary><![CDATA[ 
















DE CLINT EASTWOOD A DONALD
FAGEN: AQUELLOS LOCUTORES QUE TRABAJABAN EN EL TURNO DE NOCHE

 

 

Este
programa parte de una imagen impactante: la portada de The nightfly, primer disco de Donald Fagen fuera de Steely Dan.
Fagen  encarna allí al protagonista de la
canción principal, el DJ que hace el turno de noche en WJAZ, una modesta
emisora en Baton Rouge, la capital de Luisiana.

 

Lester
The Nightfly, tal es su nombre de antena, ofrece “jazz y conversación”. Tiene
el corazón roto pero intenta paliar la soledad ajena con paciencia y consejos comerciales. Me
pregunté: ¿qué música pincharía Lester? El único disco visible es uno de 1959,
firmado por el colosal saxofonista Sonny Rollins. Así que tiene buen gusto y me
imagino que pone discos impecables. 

 

La
hipotética selección incluye grabaciones anteriores a 1960, especialmente de
los años cincuenta. Una buena época para el jazz, con los estrenos de Nina
Simone o Roland Kirk. Los músicos ya
podían alargar sus interpretaciones, gracias al formato LP, pero al mismo
tiempo facturaban temas concentrados, alrededor de tres minutos, para editar en
single, con destino primario en las máquinas de discos. Era un jazz carnoso
que, atención, se podía bailar.

 

Mientras
preparaba el programa, he recordado otra ficción protagonizada por un locutor
que trabaja en horario nocturno. Hablo de Escalofrío
en la noche (1971), estreno en la dirección de Clint Eastwood. Encarnaba a
Dave Garver, DJ de la KRML, emisora real
de Carmel (California). Guapo y seductor, Garver tiene éxito entre las oyentes
femeninas y atrae a una dama problemática, que le pide regularmente que radie
esa famosa versión de la balada “Misty” que realizó el pianista Errol Garner
(de ahí el  título original de la
película, Play Misty for me).

 

Y
sí, ese es el juego: imaginar otros discos que Dave Garver podía pinchar para
los noctámbulos aficionados al jazz de Carmel, si no tuviera que estar
esquivando los ardores de la enamorada de “Misty”.

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			    <title><![CDATA[ Las mujeres de Leonard Cohen  ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Thu, 02 Mar 2017 14:42:40 +0100
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ 
















<div>En
la vida real, <b>Leonard Cohen</b> entendía a las mujeres. Y las mujeres, sus mujeres,
entendían a Leonard, hasta el punto de disculpar sus ausencias, sus
infidelidades, sus silencios. 

&nbsp;

<br><span><br>En
el universo musical, las mujeres fueron pioneras en interpretar el cancionero de Cohen y siguieron haciéndolo
a lo largo de la vida del canadiense. Este programa ha buscado recreaciones
imaginativas de las canciones de Leonard protagonizadas por voces femeninas; se
recupera incluso la (poco conocida) musicalización de un pasaje de la novela <i>Beautiful losers</i> hecha por <b>Buffy
Sainte-Marie</b>.</span>

&nbsp;<br><br><span>La selección va desde el susurrante ambiente <i>lounge </i>de <b>Claudine Longet </b>al clima adusto de la noruega </span><b>Susanna Wallumrød</b>,
cuya “orquesta mágica” es un órgano de iglesia. Pretendemos recordar lo obvio:
que en Cohen convivían el santo y el pecador, el hombre de mundo y el buscador
espiritual.<br>&nbsp;<br><br></div>

 ]]>
                </description>
    			<itunes:duration>55:34</itunes:duration>
	    		<itunes:summary><![CDATA[ 
















En
la vida real, Leonard Cohen entendía a las mujeres. Y las mujeres, sus mujeres,
entendían a Leonard, hasta el punto de disculpar sus ausencias, sus
infidelidades, sus silencios. 

 

En
el universo musical, las mujeres fueron pioneras en interpretar el cancionero de Cohen y siguieron haciéndolo
a lo largo de la vida del canadiense. Este programa ha buscado recreaciones
imaginativas de las canciones de Leonard protagonizadas por voces femeninas; se
recupera incluso la (poco conocida) musicalización de un pasaje de la novela Beautiful losers hecha por Buffy
Sainte-Marie.

 La selección va desde el susurrante ambiente lounge de Claudine Longet al clima adusto de la noruega Susanna Wallumrød,
cuya “orquesta mágica” es un órgano de iglesia. Pretendemos recordar lo obvio:
que en Cohen convivían el santo y el pecador, el hombre de mundo y el buscador
espiritual. 

 ]]></itunes:summary>
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				    <item>
			    <title><![CDATA[ La Ciudad Desnuda  ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Thu, 16 Mar 2017 14:51:31 +0100
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <span>En
su inmortal<i> Pedro Navaja</i>, <b>Rubén Blades</b> cantaba “<span>Ocho
millones de historias tiene la ciudad de Nueva York”. Buen conocedor de la
cultura pop, Rubén invocaba así la película <b>The
naked city </b>(1948). Dirigida por <b>Jules Dassin</b>, aquella cinta ofrecía la
investigación de un doble asesinato, una búsqueda que se cerraba con una frase
contundente: “hay ocho millones de historias en la ciudad desnuda; esta ha sido
una de ellas”.<br><br></span></span><span>Lo de <i>La ciudad
desnuda </i>cayó en gracia.&nbsp; Bautizó una
serie de televisión, se usó en numerosas canciones e incluso dio nombre al
grupo más popular del saxofonista <b>John Zorn</b>, a comienzos de los años noventa.
Para entonces, ya había una identificación total entre el sonido de la urbe,
cualquier urbe, y el jazz que había arropado el cine negro de la época clásica.<br><br></span><span>Este
programa ofrece una selección de sonidos-de-la-ciudad-desnuda. Abunda el jazz,
de grandes formaciones o pequeña banda, pero también encontrarán&nbsp; electrónica subterránea y soul amargado, sin
olvidar dos rodajas de suntuoso <i>latin
jazz</i>. Visualmente, las referencias abarcan desde las fotos nocturnas de
Weegee al desolado <i>Nighthawks</i>, cuadro
de Edward Hopper. Y es que estamos en Nueva York, pero en el Nueva York de
nuestra imaginación.</span> ]]>
                </description>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ En
su inmortal Pedro Navaja, Rubén Blades cantaba “Ocho
millones de historias tiene la ciudad de Nueva York”. Buen conocedor de la
cultura pop, Rubén invocaba así la película The
naked city (1948). Dirigida por Jules Dassin, aquella cinta ofrecía la
investigación de un doble asesinato, una búsqueda que se cerraba con una frase
contundente: “hay ocho millones de historias en la ciudad desnuda; esta ha sido
una de ellas”.Lo de La ciudad
desnuda cayó en gracia.  Bautizó una
serie de televisión, se usó en numerosas canciones e incluso dio nombre al
grupo más popular del saxofonista John Zorn, a comienzos de los años noventa.
Para entonces, ya había una identificación total entre el sonido de la urbe,
cualquier urbe, y el jazz que había arropado el cine negro de la época clásica.Este
programa ofrece una selección de sonidos-de-la-ciudad-desnuda. Abunda el jazz,
de grandes formaciones o pequeña banda, pero también encontrarán  electrónica subterránea y soul amargado, sin
olvidar dos rodajas de suntuoso latin
jazz. Visualmente, las referencias abarcan desde las fotos nocturnas de
Weegee al desolado Nighthawks, cuadro
de Edward Hopper. Y es que estamos en Nueva York, pero en el Nueva York de
nuestra imaginación. ]]></itunes:summary>
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				    <item>
			    <title><![CDATA[ Libera tu mente  ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Thu, 30 Mar 2017 16:44:05 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <span>Venía
a decir <b>George Clinton</b>: “libera tu mente y el cuerpo se liberará”. Seguramente,
fueron Clinton y sus proyectos –<b>Parliament</b>, <b>Funkadelic</b>- los que más disfrutaron
de la emancipación creativa que trajeron <b>Jimi Hendrix</b>, <b>Miles Davis</b>, <b>Sly &amp;
the Family Stone</b>...<br><br></span><span>Y
sí, infinidad de grupos y solistas negros se liberaron. Lo llamaron <i>psychedelic soul. </i>Prescindieron de los
uniformes, facturaron temas largos, incluyeron solos de guitarra o teclado,
invitaron a la revolución sexual y/o política. Internalizaron las mismas
libertades que se habían ganado los grupos blancos a partir de 1967. Así fue
como los <b>Chamber Brothers</b>, músicos folk de Mississippi que actuaban en el
Festival de Newport, se reinventaron como banda de <i>acid rock</i> con el muy inquietante “Time has come today”, once
minutos de viaje alucinógeno.<br><br></span><span>Hasta
un currito de estudio de <b>Motown</b>, el guitarrista (blanco) <b>Dennis Coffey</b>, se
transformó en funkatero e invocó la retórica radical del agitador <b>John Sinclair</b>
al bautizar sus acompañantes como la <b>Guitar Army Band</b>. No resulta extraño que,
encerrado en la Casa Blanca, <b>Richard Nixon</b> se sintiera paranoico, convencido de
que había una revuelta en preparación.<br><br></span><span>También
los jazzmen se electrificaron y se subieron a la cresta de la ola. Algunos
hasta se pusieron a cantar o canturrear, caso de<b> Don Cherry</b>, <b>Keith Jarrett</b>…¿qué?...ah
perdón, hoy no toca <i>Restoration Ruin</i>,
el disco de <b>Keith Jarrett</b>&nbsp; en plan
cantautor. Otro día: los finales de los sesenta, principios de los setenta, son
tan fértiles en formidable música negra rupturista que se merecen otros
programas. Permanezcan en la sintonía.&nbsp;</span> ]]>
                </description>
    			<itunes:duration>55:34</itunes:duration>
	    		<itunes:summary><![CDATA[ Venía
a decir George Clinton: “libera tu mente y el cuerpo se liberará”. Seguramente,
fueron Clinton y sus proyectos –Parliament, Funkadelic- los que más disfrutaron
de la emancipación creativa que trajeron Jimi Hendrix, Miles Davis, Sly &
the Family Stone...Y
sí, infinidad de grupos y solistas negros se liberaron. Lo llamaron psychedelic soul. Prescindieron de los
uniformes, facturaron temas largos, incluyeron solos de guitarra o teclado,
invitaron a la revolución sexual y/o política. Internalizaron las mismas
libertades que se habían ganado los grupos blancos a partir de 1967. Así fue
como los Chamber Brothers, músicos folk de Mississippi que actuaban en el
Festival de Newport, se reinventaron como banda de acid rock con el muy inquietante “Time has come today”, once
minutos de viaje alucinógeno.Hasta
un currito de estudio de Motown, el guitarrista (blanco) Dennis Coffey, se
transformó en funkatero e invocó la retórica radical del agitador John Sinclair
al bautizar sus acompañantes como la Guitar Army Band. No resulta extraño que,
encerrado en la Casa Blanca, Richard Nixon se sintiera paranoico, convencido de
que había una revuelta en preparación.También
los jazzmen se electrificaron y se subieron a la cresta de la ola. Algunos
hasta se pusieron a cantar o canturrear, caso de Don Cherry, Keith Jarrett…¿qué?...ah
perdón, hoy no toca Restoration Ruin,
el disco de Keith Jarrett  en plan
cantautor. Otro día: los finales de los sesenta, principios de los setenta, son
tan fértiles en formidable música negra rupturista que se merecen otros
programas. Permanezcan en la sintonía.  ]]></itunes:summary>
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				    <item>
			    <title><![CDATA[ Gatas sueltas  ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Wed, 12 Apr 2017 11:27:39 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <span>Han pasado 30 años de la publicación de <i>Sign o’ the times</i>, el deslumbrante álbum doble de <b>Prince</b>. Este programa pretendía celebrar esa onomástica pero, ah, por medio se cruzó la gata. Es decir, Cat, la bailarina <b>Cat Glover</b>. La única persona&nbsp;que en aquellos tiempos&nbsp;le quitaba plano a Prince en los directos, con su energía Duracell y su fresca sensualidad. Vean los vídeos de la época: caramelos para los ojos.</span>
<br><br>
<span>Así que el programa evolucionó&nbsp;hacia las gatas musicales. Las cantantes gatunas de todas las épocas. Voces felinas que podían sonar seductoras, frustradas, insolentes, hasta amenazantes.&nbsp;En realidad, lo hemos tomado como una excusa para recuperar rarezas: <b>Cassandra&nbsp; Wilson</b> escenificando&nbsp;una canción de cama ¡de Bob Dylan! o reinonas del <i>show business</i>, como <b>Eartha Kitt </b>o <b>Lena Horne</b>, enfrentándose al repertorio de <b>Donovan </b>o <b>Paul McCartney</b>.</span>
<br><br>
Gatas de altos vuelos: <b>Aretha Franklin</b> antes del cambio de sonido en <b>Atlantic Records</b>; la francesa <b>Clémentine</b> poniendo letra al <i>Naima</i>&nbsp;de <b>John Coltrane</b>; la carnal <b>Peggy Lee</b>. Gatas sueltas, que esconden sus garras hasta el momento oportuno.
<br><br>
<span>Los antiguos egipcios lo hubieran entendido: algunos de sus dioses tenían rasgos gatunos. Ese punto pagano les crearía una mala reputación entre las religiones monoteístas.&nbsp; Por no hablar de los cristianos medievales, seres supersticiosos&nbsp; que creían ver al diablo en las gatas revoltosas. Pero aquí amamos a los gatos, por su independencia y su orgulloso carácter de animales que conviven con los humanos sin estar plenamente domesticados.&nbsp;</span>
<br><div><span><br></span></div> ]]>
                </description>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ Han pasado 30 años de la publicación de Sign o’ the times, el deslumbrante álbum doble de Prince. Este programa pretendía celebrar esa onomástica pero, ah, por medio se cruzó la gata. Es decir, Cat, la bailarina Cat Glover. La única persona que en aquellos tiempos le quitaba plano a Prince en los directos, con su energía Duracell y su fresca sensualidad. Vean los vídeos de la época: caramelos para los ojos.

Así que el programa evolucionó hacia las gatas musicales. Las cantantes gatunas de todas las épocas. Voces felinas que podían sonar seductoras, frustradas, insolentes, hasta amenazantes. En realidad, lo hemos tomado como una excusa para recuperar rarezas: Cassandra  Wilson escenificando una canción de cama ¡de Bob Dylan! o reinonas del show business, como Eartha Kitt o Lena Horne, enfrentándose al repertorio de Donovan o Paul McCartney.

Gatas de altos vuelos: Aretha Franklin antes del cambio de sonido en Atlantic Records; la francesa Clémentine poniendo letra al Naima de John Coltrane; la carnal Peggy Lee. Gatas sueltas, que esconden sus garras hasta el momento oportuno.

Los antiguos egipcios lo hubieran entendido: algunos de sus dioses tenían rasgos gatunos. Ese punto pagano les crearía una mala reputación entre las religiones monoteístas.  Por no hablar de los cristianos medievales, seres supersticiosos  que creían ver al diablo en las gatas revoltosas. Pero aquí amamos a los gatos, por su independencia y su orgulloso carácter de animales que conviven con los humanos sin estar plenamente domesticados. 
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			    <title><![CDATA[ Viva Las Vegas  ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Thu, 27 Apr 2017 09:37:11 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ Este
programa tiene trampa (como todo lo referente a Las Vegas). Este programa está
enmarcado por dos piezas de rock &amp; roll pero se centra en la música que
mejor identifica la era más salvaje de la ciudad: el swing de los años
cincuenta, primeros sesenta.
<span>Es
decir, la época en que se sentía la presencia mafiosa, tanto en la financiación
como en la gestión de aquel espejismo en el desierto. <br><br>Con los&nbsp;gángsters ocurre algo que no se puede decir
muy alto, por el temor a que sea malinterpretado. Me refiero a que les gustaba
el jazz y, en general, toda la música popular negra. Imagino que pudo ser
producto de la convivencia en la zona baja de la pirámide, cuando los
italianos eran los últimos inmigrantes
en llegar a Estados Unidos y compartían los peores barrios con los
afroamericanos.</span>
<span>Los
mafiosos italoamericanos (y sus asociados judíos) también manifestaban una
clara debilidad por la música latina. <br><br>Vaya usted a saber los motivos: tal vez,
nostalgia de los placeres de Cuba, de dónde fueron expulsados en 1959.</span>
<span>Al
encabezar un negocio que no dependía de la taquilla, que no se basaba en cobrar
entradas, los responsables de los casinos de Las Vegas podían permitirse pagar
generosamente a las mejores orquestas y los vocalistas más profesionales del
momento. <br><br>Tenían que programar dos tipos
de escenarios: los <i>showrooms</i>,
espacios para grandes espectáculos, donde actuaba el Rat Pack (y, más adelante,
<b>Elvis Presley</b>), y los <i>lounges</i>,
amplios bares con entretenimiento.</span>
<span>Los
<i>lounges</i>, con su público alborotador y
su humo y su alcohol circulando, requerían un tipo de artista enérgico y
comunicativo. El prototipo de animador fue<b> Louis Prima</b>, un gamberro de Nueva
Orleans cuyo éxito fue tan enorme que incluso puso en órbita a su saxofonista
(<b>Sam Butera</b>) y a su esposa (<b>Keely Smith</b>). </span>

&nbsp;

<br><br><span>Los
tres aparecen en este MAPA SECRETO, junta a una docena de gigantes que derraman
picardía, sensualidad, humor, arte jazzístico, elegancia nocturna, complicidad
adulta.&nbsp; Disfruten de la música clásica
de Las Vegas en su más alta expresión.</span> ]]>
                </description>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ Este
programa tiene trampa (como todo lo referente a Las Vegas). Este programa está
enmarcado por dos piezas de rock & roll pero se centra en la música que
mejor identifica la era más salvaje de la ciudad: el swing de los años
cincuenta, primeros sesenta.
Es
decir, la época en que se sentía la presencia mafiosa, tanto en la financiación
como en la gestión de aquel espejismo en el desierto. Con los gángsters ocurre algo que no se puede decir
muy alto, por el temor a que sea malinterpretado. Me refiero a que les gustaba
el jazz y, en general, toda la música popular negra. Imagino que pudo ser
producto de la convivencia en la zona baja de la pirámide, cuando los
italianos eran los últimos inmigrantes
en llegar a Estados Unidos y compartían los peores barrios con los
afroamericanos.
Los
mafiosos italoamericanos (y sus asociados judíos) también manifestaban una
clara debilidad por la música latina. Vaya usted a saber los motivos: tal vez,
nostalgia de los placeres de Cuba, de dónde fueron expulsados en 1959.
Al
encabezar un negocio que no dependía de la taquilla, que no se basaba en cobrar
entradas, los responsables de los casinos de Las Vegas podían permitirse pagar
generosamente a las mejores orquestas y los vocalistas más profesionales del
momento. Tenían que programar dos tipos
de escenarios: los showrooms,
espacios para grandes espectáculos, donde actuaba el Rat Pack (y, más adelante,
Elvis Presley), y los lounges,
amplios bares con entretenimiento.
Los
lounges, con su público alborotador y
su humo y su alcohol circulando, requerían un tipo de artista enérgico y
comunicativo. El prototipo de animador fue Louis Prima, un gamberro de Nueva
Orleans cuyo éxito fue tan enorme que incluso puso en órbita a su saxofonista
(Sam Butera) y a su esposa (Keely Smith). 

 

Los
tres aparecen en este MAPA SECRETO, junta a una docena de gigantes que derraman
picardía, sensualidad, humor, arte jazzístico, elegancia nocturna, complicidad
adulta.  Disfruten de la música clásica
de Las Vegas en su más alta expresión. ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ Esplendor Jamaicano  ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Wed, 10 May 2017 13:41:59 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ 13
JOYAS INCANDESCENTES DEL “ROOTS REGGAE”

<br><span>El
programa se aproxima hoy a una poco conocida <b>edad de oro</b> de la música popular del siglo XX: la era del <i>roots reggae</i>, que creció
espectacularmente según avanzaban los años 70.<br><br></span><span>Recordemos:
con el lanzamiento&nbsp; triunfal de Bob
Marley, Jamaica comenzó a recibir inversión foránea en el sector musical. <b>Mejoraron los estudios</b> y se trataban
las grabaciones con mayor mimo: aunque la insaciable demanda local se atendía
con <i>singles</i>, para la exportación se
necesitaban elepés cuidados<b>. El talento
parecía inagotable</b>: miles de cantantes impresionantes, que funcionaban en
grupos vocales o como solistas.<br></span><span><br>Lo
extraordinario: en contra de lo ocurrido con fenómenos similares en otros
países, la música jamaicana&nbsp; <b>no se reblandeció </b>para facilitar su
difusión internacional. Todo lo contrario: aunque los rastas eran una minoría
en la isla, sus creencias dominaban los mensajes de los discos de éxito. Se
cantaba a la <i>ital food </i>&nbsp;(“Roast fish and cornbread”) pero también se
mantenía vivo el recuerdo de <b>los
horrores de la esclavitud</b>.<br></span><span><br>Bajo
su lenguaje <i>patois</i>, el reggae estaba <b>altamente politizado</b>, con denuncias de
crímenes de Estado&nbsp; (“Green Valle
killing”) o la violencia institucional (“Police and thieves”). Los rastafaris
seguían apasionadamente las guerras de liberación en África, se amenazaba a
Babilonia (el sistema, diríamos aquí).<br></span><span><br>Y
todo esto coincidía con una <b>experimentación
imparable</b>, aceptada gozosamente por unos caribeños amantes de las
novedades. Se asumían conceptos rompedores como el <i>dub</i> (manipulación veleidosa de las mezclas) y el <i>toaster </i>o <i>dee-jay </i>(seguramente, el precedente más directo del rap).&nbsp; Al ser una música esencialmente de estudio,
los instrumentistas competían con los productores -hoy damos especial atención a
Lee Perry y Augustus Pablo- y desarrollaban <b>conceptos rítmicos</b> como lo que denominaban <i>rockers</i>, muy presente en esta selección.<br></span><br>Resumiendo:
estamos ante el glorioso resultado de un cruce de circunstancias aparentemente
contradictorias. Jamaica era, es <b>un país
muy pobre</b>; su industria musical era, lógicamente, endeble. Pero estaba
abierta a productores/artistas independientes que hacían las cuentas y veían
que resultaba rentable lanzar un disco, aunque quizás solo se vendieran
inicialmente 500 copias. Una pesadilla para los coleccionistas pero, no teman,
este MAPA SECRETO está pensado para <b>melómanos
en general</b><span>.<br></span>&nbsp; ]]>
                </description>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ 13
JOYAS INCANDESCENTES DEL “ROOTS REGGAE”

El
programa se aproxima hoy a una poco conocida edad de oro de la música popular del siglo XX: la era del roots reggae, que creció
espectacularmente según avanzaban los años 70.Recordemos:
con el lanzamiento  triunfal de Bob
Marley, Jamaica comenzó a recibir inversión foránea en el sector musical. Mejoraron los estudios y se trataban
las grabaciones con mayor mimo: aunque la insaciable demanda local se atendía
con singles, para la exportación se
necesitaban elepés cuidados. El talento
parecía inagotable: miles de cantantes impresionantes, que funcionaban en
grupos vocales o como solistas.Lo
extraordinario: en contra de lo ocurrido con fenómenos similares en otros
países, la música jamaicana  no se reblandeció para facilitar su
difusión internacional. Todo lo contrario: aunque los rastas eran una minoría
en la isla, sus creencias dominaban los mensajes de los discos de éxito. Se
cantaba a la ital food  (“Roast fish and cornbread”) pero también se
mantenía vivo el recuerdo de los
horrores de la esclavitud.Bajo
su lenguaje patois, el reggae estaba altamente politizado, con denuncias de
crímenes de Estado  (“Green Valle
killing”) o la violencia institucional (“Police and thieves”). Los rastafaris
seguían apasionadamente las guerras de liberación en África, se amenazaba a
Babilonia (el sistema, diríamos aquí).Y
todo esto coincidía con una experimentación
imparable, aceptada gozosamente por unos caribeños amantes de las
novedades. Se asumían conceptos rompedores como el dub (manipulación veleidosa de las mezclas) y el toaster o dee-jay (seguramente, el precedente más directo del rap).  Al ser una música esencialmente de estudio,
los instrumentistas competían con los productores -hoy damos especial atención a
Lee Perry y Augustus Pablo- y desarrollaban conceptos rítmicos como lo que denominaban rockers, muy presente en esta selección.Resumiendo:
estamos ante el glorioso resultado de un cruce de circunstancias aparentemente
contradictorias. Jamaica era, es un país
muy pobre; su industria musical era, lógicamente, endeble. Pero estaba
abierta a productores/artistas independientes que hacían las cuentas y veían
que resultaba rentable lanzar un disco, aunque quizás solo se vendieran
inicialmente 500 copias. Una pesadilla para los coleccionistas pero, no teman,
este MAPA SECRETO está pensado para melómanos
en general.  ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ Cuando los Beatles eran negros   ]]></title>
    				        		<link>http://gladyspalmera.com/cuando-los-beatles-eran-negros-en-el-mapa-secreto/</link>
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                	    		<pubDate>
                    Thu, 25 May 2017 13:42:53 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <span>Recuerden: los <b>Beatles</b> desembarcaron en Estados Unidos
declarando su pasión por los bluesmen, los grupos de Motown, los vocalistas de
soul. Lo hicieron públicamente, ante periodistas que ni siquiera sabían de qué
les estaban hablando (“¿Muddy Waters? ¿En qué Estado está eso?”).&nbsp; Para su deleite, a los pocos meses, algunos
de sus ídolos americanos se pusieron a
grabar sus canciones. Y aquello se convertiría en una avalancha.<br><br></span><span>Esto ofrece hoy el programa: oro negro <i>beatle</i>. Temas de <b>Lennon-McCartney</b> o
<b>George Harrison</b> pero recreados en jazz, soul, incluso en música latina. No
todos los intérpretes son negros, técnicamente hablando, pero todos suenan
negros.<br><br></span><span>Están los gigantes habituales –<b>Aretha</b>,
<b>Wilson</b>,<b> Stevie</b>,<b> Ella</b>- pero nos hemos esforzado en rescatar discos menos obvios
de <b>Ramsey Lewis</b>, <b>Roy Resmond</b>,<b> Jimmy Ponder</b>, <b>Black Heat</b>. Confiemos que los
oyentes de RGP en 2017 puedan disfrutarlo tanto como, en su tiempo, lo hicieron
<b>John</b>,<b> Paul</b>, <b>George </b>y <b>Ringo</b>.</span> ]]>
                </description>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ Recuerden: los Beatles desembarcaron en Estados Unidos
declarando su pasión por los bluesmen, los grupos de Motown, los vocalistas de
soul. Lo hicieron públicamente, ante periodistas que ni siquiera sabían de qué
les estaban hablando (“¿Muddy Waters? ¿En qué Estado está eso?”).  Para su deleite, a los pocos meses, algunos
de sus ídolos americanos se pusieron a
grabar sus canciones. Y aquello se convertiría en una avalancha.Esto ofrece hoy el programa: oro negro beatle. Temas de Lennon-McCartney o
George Harrison pero recreados en jazz, soul, incluso en música latina. No
todos los intérpretes son negros, técnicamente hablando, pero todos suenan
negros.Están los gigantes habituales –Aretha,
Wilson, Stevie, Ella- pero nos hemos esforzado en rescatar discos menos obvios
de Ramsey Lewis, Roy Resmond, Jimmy Ponder, Black Heat. Confiemos que los
oyentes de RGP en 2017 puedan disfrutarlo tanto como, en su tiempo, lo hicieron
John, Paul, George y Ringo. ]]></itunes:summary>
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				    <item>
			    <title><![CDATA[ 100 años de John Lee Hooker  ]]></title>
    				        		<link>http://gladyspalmera.com/100-anos-de-john-lee-hooker-en-el-mapa-secreto-de-diego-a.manrique</link>
    	    		<comments>http://gladyspalmera.com/100-anos-de-john-lee-hooker-en-el-mapa-secreto-de-diego-a.manrique</comments>
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                	    		<pubDate>
                    Tue, 06 Jun 2017 13:54:43 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <span>En 2017, la multinacional Universal está conmemorando “el centenario del nacimiento de <b>John Lee Hooker</b>.” Conviene avisar que John Lee seguramente vino al mundo en 1912 pero, vale, no vamos a protestar: cualquier motivo es bueno para celebrar la grandeza del presente bluesman.<br></span>
<br>
<span>Inauguramos el programa con los <b>Doors</b>, para recordar lo alargada que es la sombra de Hooker: una música enraizada en la fértil tierra negra del Mississippi que se reconfigura en la industrial ciudad de Detroit y se convirtió en una bestia imbatible llamada boogie, que alborotó&nbsp; (¡y alborota!) los escenarios del rock.</span>
<br><br>
Aunque parecía un primitivo, John Lee demostró ser un músico hábil y flexible: en sus manos, el blues se convertía en plastilina que se alargaba a voluntad. Funcionaba perfectamente&nbsp;como solista, marcando el ritmo con el pie; hasta experimentaba en el estudio. Se adaptó al formato de combo eléctrico y facturó una obra inmensa, apropiándose con desparpajo de hallazgos ajenos (como se hacía allí abajo,&nbsp;en el delta) y creando el personaje del bluesman lúbrico, ligón y bebedor, escéptico y sufrido. ]]>
                </description>
    			<itunes:duration>55:34</itunes:duration>
	    		<itunes:summary><![CDATA[ En 2017, la multinacional Universal está conmemorando “el centenario del nacimiento de John Lee Hooker.” Conviene avisar que John Lee seguramente vino al mundo en 1912 pero, vale, no vamos a protestar: cualquier motivo es bueno para celebrar la grandeza del presente bluesman.

Inauguramos el programa con los Doors, para recordar lo alargada que es la sombra de Hooker: una música enraizada en la fértil tierra negra del Mississippi que se reconfigura en la industrial ciudad de Detroit y se convirtió en una bestia imbatible llamada boogie, que alborotó  (¡y alborota!) los escenarios del rock.

Aunque parecía un primitivo, John Lee demostró ser un músico hábil y flexible: en sus manos, el blues se convertía en plastilina que se alargaba a voluntad. Funcionaba perfectamente como solista, marcando el ritmo con el pie; hasta experimentaba en el estudio. Se adaptó al formato de combo eléctrico y facturó una obra inmensa, apropiándose con desparpajo de hallazgos ajenos (como se hacía allí abajo, en el delta) y creando el personaje del bluesman lúbrico, ligón y bebedor, escéptico y sufrido. ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ Estás escuchando Radio Resistencia  ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Thu, 22 Jun 2017 16:42:45 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <span>Por si no conocen <i>The man in the high castle</i>, la novela de <b>Philip K. Dick</b>, aquí va un
resumen del telón de fondo. Estamos en 1962, en un mundo donde el Eje ha ganado
la Segunda Guerra Mundial. La costa este de Estados Unidos está ocupada por el
Tercer Reich, mientras que la costa del Pacífico ha caído bajo el dominio
japonés; en medio, hay una caótica zona neutral. Japón y Alemania son aliados
pero se&nbsp; miran con hostilidad; en sus
respectivos territorios, se enfrentan a rebeldes estadounidenses, que son
aplastados sin contemplaciones.<br><br></span><span>Una novela ucrónica que ahora es la base
de una serie televisiva de Amazon. De los productores de <i>The man in the high castle</i> &nbsp;surgió la idea del disco que hoy ocupa nuestro
tiempo: encargaron a los productores <b>Danger Mouse</b> y <b>Sam Cohen</b> que elaboraran un
álbum con artistas actuales haciendo canciones anteriores a 1962.<br><br></span><span>Atención: <i>Resistance Radio </i>no es la banda sonora de <i>El hombre en el castillo</i>, que recurre a grabaciones de época.
Digamos que se trata de un capricho, una ocurrencia paralela: la música que
podría sonar en la (hipotética) emisora
clandestina de la resistencia. De hecho, para rizar el rizo, se pueden escuchar
sus “emisiones” en </span><a href="https://resistanceradio.com/" target="" rel="" title="Link: https://resistanceradio.com/">https://resistanceradio.com/</a><span>. Por cierto: la
página web causó polémica entre fans de <b>Donald Trump</b>, que se dieron aludidos
por las menciones a una América racista y represiva.<br><br></span>El encanto de <i>Resistance Radio </i>(el álbum)<i> </i>consiste
en escuchar ese cancionero&nbsp; -que incluye
maravillas poco conocidas- recreadas con respetuosa autenticidad por músicos
contemporáneos. En la parte vocal se juntan estrellas (<b>Beck</b>, <b>Norah Jones</b>,<b>
Michael Kiwanuka</b>, <b>Karen O</b>)&nbsp; con figuras
en ascenso, como <b>Kevin Morby</b>, <b>Big Search</b> o <b>Maybird</b>. Atrévanse a entrar en los
universos paralelos de <b>Philip K. Dick</b>. Sí, exacto: el inspirador de <i>Blade runner</i>, <i>Total recall</i>, <i>Minority report</i><span>…</span>&nbsp; ]]>
                </description>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ Por si no conocen The man in the high castle, la novela de Philip K. Dick, aquí va un
resumen del telón de fondo. Estamos en 1962, en un mundo donde el Eje ha ganado
la Segunda Guerra Mundial. La costa este de Estados Unidos está ocupada por el
Tercer Reich, mientras que la costa del Pacífico ha caído bajo el dominio
japonés; en medio, hay una caótica zona neutral. Japón y Alemania son aliados
pero se  miran con hostilidad; en sus
respectivos territorios, se enfrentan a rebeldes estadounidenses, que son
aplastados sin contemplaciones.Una novela ucrónica que ahora es la base
de una serie televisiva de Amazon. De los productores de The man in the high castle  surgió la idea del disco que hoy ocupa nuestro
tiempo: encargaron a los productores Danger Mouse y Sam Cohen que elaboraran un
álbum con artistas actuales haciendo canciones anteriores a 1962.Atención: Resistance Radio no es la banda sonora de El hombre en el castillo, que recurre a grabaciones de época.
Digamos que se trata de un capricho, una ocurrencia paralela: la música que
podría sonar en la (hipotética) emisora
clandestina de la resistencia. De hecho, para rizar el rizo, se pueden escuchar
sus “emisiones” en https://resistanceradio.com/. Por cierto: la
página web causó polémica entre fans de Donald Trump, que se dieron aludidos
por las menciones a una América racista y represiva.El encanto de Resistance Radio (el álbum) consiste
en escuchar ese cancionero  -que incluye
maravillas poco conocidas- recreadas con respetuosa autenticidad por músicos
contemporáneos. En la parte vocal se juntan estrellas (Beck, Norah Jones,
Michael Kiwanuka, Karen O)  con figuras
en ascenso, como Kevin Morby, Big Search o Maybird. Atrévanse a entrar en los
universos paralelos de Philip K. Dick. Sí, exacto: el inspirador de Blade runner, Total recall, Minority report…  ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ Chicadelia ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Mon, 10 Jul 2017 13:43:59 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <i><span>La
desconocida psicodelia de Chicago.<br></span></i><span>Aquí utilizamos <i>Chicadelia </i>como un acrónimo de <i>Chicago
psychedelia</i>. Sí, allí también hubo una escena psicodélica que adquirió
características propias. Estamos hablando de la Ciudad de los Vientos: el clima
no invita a juntarse a retozar en los parques; hasta la arquitectura recuerda
que allí domina el&nbsp; imperativo
capitalista. Así que la psicodelia de Chicago fue más bien una creación de
estudio,&nbsp; donde coincidían músicos,
cantantes, arregladores y productores altamente cualificados.<br></span><span>Casi todos negros, por cierto. A finales
de los 70, las bandas blancas de Chicago se inclinaban más por las formaciones
amplias, con metales (y aquí se incluye el ejemplo de <b>Archie Whitewater</b>, con
sus nueve músicos). Pero productores como <b>Richard Evans</b>, <b>Curtis Mayfield</b>,
<b>Charles Stepney </b>o <b>Marshall Chess</b> sabían que convenía renovar el sonido
dominante en la ciudad. Y los aires que llegaban desde Londres o San Francisco
suponían libertad para probar audacias técnicas y musicales.<br></span><span>Así que <b>Muddy Waters</b>, <b>Howlin’ Wolf </b>o <b>Bo
Diddley </b>grabaron discos teóricamente “psicodélicos”, para escándalo de los
puristas. Al ser la <i>Chicadelia</i> un
movimiento de arriba abajo, no había tanto énfasis en la autoexpresión: se
grababan imaginativas versiones de <b>Jimi Hendrix</b>,<b> Cream</b>, <b>los Tempations</b>. ¿La
aportación de los chicaguenses? Los dedos de prodigiosos instrumentistas, los
trucos de estudio, las suculentas orquestaciones…<br></span><span>El pináculo de la <i>Chicadelia </i>fue el colectivo <b>Rotary Connection</b>, donde descubrimos la
gloriosa voz de <b>Minnie Riperton</b>. Pero la licencia para experimentar también se
contagió a figuras como <b>Ramsey Lewis</b>, <b>Etta James</b>, <b>Solomon Burke </b>o incluso a
<b>Woody Herman</b>, histórico líder de <i>big band</i>.
Son discos con alto nivel de producción que, en años recientes, han revelado
sus poderes y son extremadamente valorados por los <i>crate diggers</i> y los sampleadores. Disfruten sin complejos. <br></span> ]]>
                </description>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ La
desconocida psicodelia de Chicago.Aquí utilizamos Chicadelia como un acrónimo de Chicago
psychedelia. Sí, allí también hubo una escena psicodélica que adquirió
características propias. Estamos hablando de la Ciudad de los Vientos: el clima
no invita a juntarse a retozar en los parques; hasta la arquitectura recuerda
que allí domina el  imperativo
capitalista. Así que la psicodelia de Chicago fue más bien una creación de
estudio,  donde coincidían músicos,
cantantes, arregladores y productores altamente cualificados.Casi todos negros, por cierto. A finales
de los 70, las bandas blancas de Chicago se inclinaban más por las formaciones
amplias, con metales (y aquí se incluye el ejemplo de Archie Whitewater, con
sus nueve músicos). Pero productores como Richard Evans, Curtis Mayfield,
Charles Stepney o Marshall Chess sabían que convenía renovar el sonido
dominante en la ciudad. Y los aires que llegaban desde Londres o San Francisco
suponían libertad para probar audacias técnicas y musicales.Así que Muddy Waters, Howlin’ Wolf o Bo
Diddley grabaron discos teóricamente “psicodélicos”, para escándalo de los
puristas. Al ser la Chicadelia un
movimiento de arriba abajo, no había tanto énfasis en la autoexpresión: se
grababan imaginativas versiones de Jimi Hendrix, Cream, los Tempations. ¿La
aportación de los chicaguenses? Los dedos de prodigiosos instrumentistas, los
trucos de estudio, las suculentas orquestaciones…El pináculo de la Chicadelia fue el colectivo Rotary Connection, donde descubrimos la
gloriosa voz de Minnie Riperton. Pero la licencia para experimentar también se
contagió a figuras como Ramsey Lewis, Etta James, Solomon Burke o incluso a
Woody Herman, histórico líder de big band.
Son discos con alto nivel de producción que, en años recientes, han revelado
sus poderes y son extremadamente valorados por los crate diggers y los sampleadores. Disfruten sin complejos.  ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ Alquimia Pop ]]></title>
    				        		<link>http://gladyspalmera.com/alquimia-pop</link>
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                	    		<pubDate>
                    Thu, 20 Jul 2017 17:17:58 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <i>Un
repaso al luminoso cancionero de Chip Taylor.<br><br></i><span>Lo que conviene saber: <b>Chip Taylor </b>es el
nombre profesional de<b> James Wesley Voight</b>, neoyorquino de 1940. Para más datos,
se trata del hermano del actor <b>Jon Voight
</b>(una de las pocas figuras de Hollywood que manifestó su apoyo a <b>Donald Trump</b>). Así que Chip Taylor
también es tío de <b>Angelina Jolie</b>.<br><br></span><span>(Una pausa para digerirlo.)<br><br></span><span>Podemos afirmar que la familia Voight
tiene sus manías, por decirlo suavemente. Vean el caso de Chip. Fue cantante
juvenil a finales de los&nbsp; cincuenta y
principios de los sesenta, hasta que decidió que el dinero estaba en componer y
se dedicó al oficio con brillantes resultados. Firmó docenas de éxitos pero
figura en la Historia del Pop (con mayúsculas) gracias esencialmente a <i>Wild
thing</i>, himno lúbrico del rock garajero, y <i>Angel of the morning</i>, insólito
retrato de la liberación sexual desde el punto de vista femenino.<br><br></span><span>Pero Taylor tenía el gen Voight y no
podía quedarse quieto. A finales de los setenta se alejó de la música para
convertirse en tahúr profesional y apostador hípico (“hay gente pa’ tó”, que
decía el torero). Ya entrados los años noventa, estabilizado económicamente, le
volvió a picar el gusanillo y se dedicó de nuevo a cantar y componer,
facturando docena y media de discos hermosos: para que sus lanzamientos estuvieran a su gusto, incluso
formó su propia compañía, <b>Train Wreck Records</b>. Con todo, diríamos que Chip parece el miembro más sensato de la
familia Voight.<br><br></span><span>Este MAPA SECRETO recoge algunas de sus
canciones más memorables, en las versiones que triunfaron y en las sentidas
recreaciones posteriores del propio Chip Taylor. Una variación sobre el juego
de Original y Versión. El programa está dedicado a <b>Juan de Pablos</b>, otro admirador
de Chip Taylor, con el ferviente deseo de su pronta recuperación.</span><br> ]]>
                </description>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ Un
repaso al luminoso cancionero de Chip Taylor.Lo que conviene saber: Chip Taylor es el
nombre profesional de James Wesley Voight, neoyorquino de 1940. Para más datos,
se trata del hermano del actor Jon Voight
(una de las pocas figuras de Hollywood que manifestó su apoyo a Donald Trump). Así que Chip Taylor
también es tío de Angelina Jolie.(Una pausa para digerirlo.)Podemos afirmar que la familia Voight
tiene sus manías, por decirlo suavemente. Vean el caso de Chip. Fue cantante
juvenil a finales de los  cincuenta y
principios de los sesenta, hasta que decidió que el dinero estaba en componer y
se dedicó al oficio con brillantes resultados. Firmó docenas de éxitos pero
figura en la Historia del Pop (con mayúsculas) gracias esencialmente a Wild
thing, himno lúbrico del rock garajero, y Angel of the morning, insólito
retrato de la liberación sexual desde el punto de vista femenino.Pero Taylor tenía el gen Voight y no
podía quedarse quieto. A finales de los setenta se alejó de la música para
convertirse en tahúr profesional y apostador hípico (“hay gente pa’ tó”, que
decía el torero). Ya entrados los años noventa, estabilizado económicamente, le
volvió a picar el gusanillo y se dedicó de nuevo a cantar y componer,
facturando docena y media de discos hermosos: para que sus lanzamientos estuvieran a su gusto, incluso
formó su propia compañía, Train Wreck Records. Con todo, diríamos que Chip parece el miembro más sensato de la
familia Voight.Este MAPA SECRETO recoge algunas de sus
canciones más memorables, en las versiones que triunfaron y en las sentidas
recreaciones posteriores del propio Chip Taylor. Una variación sobre el juego
de Original y Versión. El programa está dedicado a Juan de Pablos, otro admirador
de Chip Taylor, con el ferviente deseo de su pronta recuperación. ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ In Memorian Holger Czukay ]]></title>
    				        		<link>http://gladyspalmera.com/in-memorian-holger-czukay</link>
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                	    		<pubDate>
                    Wed, 13 Sep 2017 16:34:49 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <span>A principios de septiembre, murió <b>Holger Czukay</b> cerca de Colonia, en lo que era el antiguo estudio de <b>Can</b>, grupo del que fue miembro fundador como bajista. Murió solo (se acababa de quedar viudo) pero quiero pensar que con la satisfacción del deber cumplido.<br><br><span>Disculpen si esa última frase suena estúpida. Quiero decir: hoy vivimos en un mundo muy parecido al soñado por Czukay. Tenemos acceso a todas las músicas del mundo, esas que él captaba afanosamente con un receptor de onda corta. &nbsp;Una vez grabadas en cinta magnética, usaba la cuchilla y la cinta adhesiva para &nbsp;seleccionar los fragmentos prometedores. Alrededor de ellos, a modo de collage sonoro, creaba nueva música, con enorme poder evocador (<i>Persian love</i>, 1979). <br></span><br><span>De forma artesanal, Holger descubrió el sampler. Otros se llevaron la gloria pero pocos tuvieron su espíritu juguetón. Y su ética de trabajo: usaba aparatos antiguos, que modificaba según sus necesidades. Multiinstrumentista, era capaz de grabar en completa soledad, aunque también disfrutaba de la interacción con almas gemelas, como <b>Jah Wobble</b> o<b> Jaki Liebezeit</b>.<br></span><br>Las grabaciones incluidas aquí se hicieron durante los 80, años de vacas gordas, cuando (milagrosamente) logró contratos generosos con <b>Electrola</b> –la EMI alemana- y <b>Virgin Records</b>. Usó los presupuestos de grabación para ocurrencias inauditas, como trabajar con una orquesta militar de la PRL (República Democrática de Polonia) en una trepidante versión de<i> El Este es rojo</i>, el himno nacional chino. Como él mismo había nacido en tierras que hoy son polacas, se permitió usar la voz de un “compatriota”, <b>Karol Wojtyla</b>, al que escuchamos en &nbsp;toda su magnificencia papal en <i>Blessed Easter</i>.<br><br><b>Holger Czukay </b>facturaba música vanguardista, técnicamente hablando, pero poética, risueña y hasta humorística. Como sugería <b>Michka Assayas</b>, “parecía un cruce entre <b>Albert Einstein</b> y<b> Groucho Marx</b>”. Exacto.<div><span><br></span></div></span> ]]>
                </description>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ A principios de septiembre, murió Holger Czukay cerca de Colonia, en lo que era el antiguo estudio de Can, grupo del que fue miembro fundador como bajista. Murió solo (se acababa de quedar viudo) pero quiero pensar que con la satisfacción del deber cumplido.Disculpen si esa última frase suena estúpida. Quiero decir: hoy vivimos en un mundo muy parecido al soñado por Czukay. Tenemos acceso a todas las músicas del mundo, esas que él captaba afanosamente con un receptor de onda corta.  Una vez grabadas en cinta magnética, usaba la cuchilla y la cinta adhesiva para  seleccionar los fragmentos prometedores. Alrededor de ellos, a modo de collage sonoro, creaba nueva música, con enorme poder evocador (Persian love, 1979). De forma artesanal, Holger descubrió el sampler. Otros se llevaron la gloria pero pocos tuvieron su espíritu juguetón. Y su ética de trabajo: usaba aparatos antiguos, que modificaba según sus necesidades. Multiinstrumentista, era capaz de grabar en completa soledad, aunque también disfrutaba de la interacción con almas gemelas, como Jah Wobble o Jaki Liebezeit.Las grabaciones incluidas aquí se hicieron durante los 80, años de vacas gordas, cuando (milagrosamente) logró contratos generosos con Electrola –la EMI alemana- y Virgin Records. Usó los presupuestos de grabación para ocurrencias inauditas, como trabajar con una orquesta militar de la PRL (República Democrática de Polonia) en una trepidante versión de El Este es rojo, el himno nacional chino. Como él mismo había nacido en tierras que hoy son polacas, se permitió usar la voz de un “compatriota”, Karol Wojtyla, al que escuchamos en  toda su magnificencia papal en Blessed Easter.Holger Czukay facturaba música vanguardista, técnicamente hablando, pero poética, risueña y hasta humorística. Como sugería Michka Assayas, “parecía un cruce entre Albert Einstein y Groucho Marx”. Exacto. ]]></itunes:summary>
				<itunes:image href="http://s3-eu-west-1.amazonaws.com/rgp.gladyscloud/podcasts/2870.png" />
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				    <item>
			    <title><![CDATA[ Discos con trampa  ]]></title>
    				        		<link>http://gladyspalmera.com/discos-con-trampa</link>
    	    		<comments>http://gladyspalmera.com/discos-con-trampa</comments>
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                	    		<pubDate>
                    Wed, 27 Sep 2017 17:05:10 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <span>¡Estas músicas
tienen truco! <br><br>En algún caso, hay detrás patrañas muy elaboradas para justificar
caprichos como el del quimérico <b>Jeremy Taylor</b>, que toca temas de <b>Miles Davis</b> en reggae. También hay provocaciones,
como las versiones deshuesadas de éxitos pop realizadas por esos subversivos de
Nueva York llamados <b>Sex Mob</b>.<br></span><span>Cosas de la
deslocalización. Aquí suena música que&nbsp;
nadie diría que viene de Praga, Helsinki o Hawai. Ah perdón,&nbsp; borren ese último lugar: a pesar de las referencias hawaianas, lo de <b>Big
Kahuna </b>tiene origen californiano.&nbsp;<br><br></span>El programa
contiene sorpresas. Sorpresas agradables, como&nbsp;<b>Björk</b> atacando con picardía un tema mexicano. Sorpresas lamentables: el
gran<b> Willie Colón </b>firmando&nbsp;<span>como propia
una canción plagiada ¡de <b>Radio Futura</b>!<br><br></span>También se
incluyen discos que salen de la zona de confort de&nbsp;<span>sus intérpretes: el policíaco <b>Andy Summers</b>
tocando una de las juguetonas composiciones de <b>Thelonius Monk</b>, el nigeriano
<b>Tony Allen</b> reencarnándose en el baterista <b>Art Blakey</b>. Sean bienvenidos a la era
de las identidades flexibles.</span>&nbsp; ]]>
                </description>
    			<itunes:duration>55:34</itunes:duration>
	    		<itunes:summary><![CDATA[ ¡Estas músicas
tienen truco! En algún caso, hay detrás patrañas muy elaboradas para justificar
caprichos como el del quimérico Jeremy Taylor, que toca temas de Miles Davis en reggae. También hay provocaciones,
como las versiones deshuesadas de éxitos pop realizadas por esos subversivos de
Nueva York llamados Sex Mob.Cosas de la
deslocalización. Aquí suena música que 
nadie diría que viene de Praga, Helsinki o Hawai. Ah perdón,  borren ese último lugar: a pesar de las referencias hawaianas, lo de Big
Kahuna tiene origen californiano. El programa
contiene sorpresas. Sorpresas agradables, como Björk atacando con picardía un tema mexicano. Sorpresas lamentables: el
gran Willie Colón firmando como propia
una canción plagiada ¡de Radio Futura!También se
incluyen discos que salen de la zona de confort de sus intérpretes: el policíaco Andy Summers
tocando una de las juguetonas composiciones de Thelonius Monk, el nigeriano
Tony Allen reencarnándose en el baterista Art Blakey. Sean bienvenidos a la era
de las identidades flexibles.  ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ Latin Funk ]]></title>
    				        		<link>http://gladyspalmera.com/latin-funk-en-el-mapa-secreto-de-diego-manrique</link>
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                	    		<pubDate>
                    Wed, 11 Oct 2017 14:22:22 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <i><span>Audaces
experimentos que injertaban funk y rock en la música latina. No fueron bien
recibidos.<br><br></span></i><span>Me han preguntado, no, me han
re-cri-mi-na-do que <i>El Mapa Secreto</i> no incluya música latina. En ese momento,
debo explicar algo que resulta obvio: en esta bendita emisora hay especialistas
de altísimo nivel, que cubren esa música mucho mejor de lo que yo podría. Punto.<br><br></span><span>Pero hoy me apetecía rescatar un
subgénero poco apreciado: el <i>latin funk</i>
o las aproximaciones al funk que brotaron del medio musical hispano,
generalmente durante los años setenta. Hemos evitado lo obvio, como las
versiones de éxitos funk que facturaba <b>Henry
Brown</b>, el afroamericano de Harlem que grababa como <b>Pucho</b>. Suenan versiones, claro, pero llegan por la dirección
contraria: músicos latinos picados por el virus del funk, el soul, el rock.<br><br></span><span>Nos quedamos con una serie de
experimentos llamativos, generalmente protagonizados por grupos que se
distinguían claramente de las orquestas latinas habituales. Y no hablo
únicamente de los pelos o la ausencia de uniformes. Se trata del sonido: aparte
de la percusión, llevaban batería; permitían desmelenarse a la guitarra
eléctrica; cantaban frecuentemente en inglés. Y, ay, no se comieron un rosco,
aunque tuvieran buenos padrinos (el productor&nbsp;de <b>Macondo</b> era el brasileño <b>Sergio Mendes</b>). Igualmente, hay que
reconocer que salieron con portadas
bastante feas.<br><br></span><span>También hemos añadido potentes
grabaciones de congueros como<b> Mongo Santamaría</b>, <b>Willie Bobo</b> o <b>Armando Peraza</b>.
Estos normalmente eran artistas de sellos gringos y sus discos estaban pensados para el público anglo. Los
productores eran, respectivamente, <b>William
Allen</b>,<b> Gary McFarland </b>o <b>Wayne Henderson</b>, expertos en realizar <i>crossover</i> de jazzeros al gran público.<br><br></span><span>Como el funk era un estilo contagioso,
hemos aprovechado para rescatar discos caribeños que reflejan su onda
expansiva. Pero que no podían reconocer esa etiqueta por motivos políticos,
como ocurría con <b>Pello El Afrokan</b> en la Cuba sovietizada, o por
disidencia ideológica (el puertorriqueño <b>Rafael
Cortijo</b> discurría precisamente sobre la dependencia cultural y económica).
Sin olvidar la picardía de <b>Wganda Kenya</b>,
que en realidad eran músicos colombianos bajo la dirección de <b>Julio Estrada</b>, más conocido entre los
salseros como <b>Fruko</b>.<br><br>Imagen: Eddie Palmieri.&nbsp;</span> ]]>
                </description>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ Audaces
experimentos que injertaban funk y rock en la música latina. No fueron bien
recibidos.Me han preguntado, no, me han
re-cri-mi-na-do que El Mapa Secreto no incluya música latina. En ese momento,
debo explicar algo que resulta obvio: en esta bendita emisora hay especialistas
de altísimo nivel, que cubren esa música mucho mejor de lo que yo podría. Punto.Pero hoy me apetecía rescatar un
subgénero poco apreciado: el latin funk
o las aproximaciones al funk que brotaron del medio musical hispano,
generalmente durante los años setenta. Hemos evitado lo obvio, como las
versiones de éxitos funk que facturaba Henry
Brown, el afroamericano de Harlem que grababa como Pucho. Suenan versiones, claro, pero llegan por la dirección
contraria: músicos latinos picados por el virus del funk, el soul, el rock.Nos quedamos con una serie de
experimentos llamativos, generalmente protagonizados por grupos que se
distinguían claramente de las orquestas latinas habituales. Y no hablo
únicamente de los pelos o la ausencia de uniformes. Se trata del sonido: aparte
de la percusión, llevaban batería; permitían desmelenarse a la guitarra
eléctrica; cantaban frecuentemente en inglés. Y, ay, no se comieron un rosco,
aunque tuvieran buenos padrinos (el productor de Macondo era el brasileño Sergio Mendes). Igualmente, hay que
reconocer que salieron con portadas
bastante feas.También hemos añadido potentes
grabaciones de congueros como Mongo Santamaría, Willie Bobo o Armando Peraza.
Estos normalmente eran artistas de sellos gringos y sus discos estaban pensados para el público anglo. Los
productores eran, respectivamente, William
Allen, Gary McFarland o Wayne Henderson, expertos en realizar crossover de jazzeros al gran público.Como el funk era un estilo contagioso,
hemos aprovechado para rescatar discos caribeños que reflejan su onda
expansiva. Pero que no podían reconocer esa etiqueta por motivos políticos,
como ocurría con Pello El Afrokan en la Cuba sovietizada, o por
disidencia ideológica (el puertorriqueño Rafael
Cortijo discurría precisamente sobre la dependencia cultural y económica).
Sin olvidar la picardía de Wganda Kenya,
que en realidad eran músicos colombianos bajo la dirección de Julio Estrada, más conocido entre los
salseros como Fruko.Imagen: Eddie Palmieri.  ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ Así se formó The Band  ]]></title>
    				        		<link>http://gladyspalmera.com/asi-se-formo-the-band-en-el-mapa-secreto</link>
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                	    		<pubDate>
                    Wed, 25 Oct 2017 11:26:19 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <i><span>Los cinco músicos
que consiguieron destilar la esencia de los sonidos del Sur de los Estados
Unidos.<br><br></span></i>Se
acaba de traducir <i>Testimony</i>, la
autobiografía de <b>Robbie Robertson</b>. El libro, sacado en España por <b>Neo Person</b>,
llega hasta el final del concierto que <b>Martin Scorsese</b> retrató en <i>El último vals. </i>Más de la mitad del
(extenso) tomo está dedicado a los años anteriores al estreno de <b>The Band</b>, con <i>Music from Big Pink.<br><br></i><span>Se
cubre minuciosamente el periodo 1960-1967, cuando se van juntando los cinco
músicos trashumantes –cuatro canadienses más un estadounidense- que se educan girando
con el rockero <b>Ronnie Hawkins</b> y <b>Bob Dylan</b>, sin olvidar sus trabajos como
músicos de estudio detrás de<b> John Hammond</b>, <b>The Barbarians</b> ¡y <b>Tiny Tim</b>!.<br><br></span>Bajo
el nombre de <b>Levon and the Hawks</b>, graban mucho, aunque solo se editan singles
(uno de ellos, bajo el nombre de <b>Canadian Squires</b>). &nbsp;Pero queda bastante por descubrir: desde hace años, se anuncia una caja colosal –ocho
CDs más un DVD- de Levon and the Hawks bajo&nbsp;
el nombre de <i>From Bacon Fat to
Judgement Day</i><span>.<br><br></span><span>Hasta
la publicación de esa hipotética caja, aquí recogemos asombrosas muestras de su
evolución. ¿Qué encontramos aquí? La creciente seguridad de <b>Richard Manuel</b> como
vocalista, la acidez guitarrera de Robertson, su evolución de discípulos del
blues hacía una música más universalista, la liberación que supuso el encuentro
con un Dylan arrebatado…</span><i>&nbsp;</i> ]]>
                </description>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ Los cinco músicos
que consiguieron destilar la esencia de los sonidos del Sur de los Estados
Unidos.Se
acaba de traducir Testimony, la
autobiografía de Robbie Robertson. El libro, sacado en España por Neo Person,
llega hasta el final del concierto que Martin Scorsese retrató en El último vals. Más de la mitad del
(extenso) tomo está dedicado a los años anteriores al estreno de The Band, con Music from Big Pink.Se
cubre minuciosamente el periodo 1960-1967, cuando se van juntando los cinco
músicos trashumantes –cuatro canadienses más un estadounidense- que se educan girando
con el rockero Ronnie Hawkins y Bob Dylan, sin olvidar sus trabajos como
músicos de estudio detrás de John Hammond, The Barbarians ¡y Tiny Tim!.Bajo
el nombre de Levon and the Hawks, graban mucho, aunque solo se editan singles
(uno de ellos, bajo el nombre de Canadian Squires).  Pero queda bastante por descubrir: desde hace años, se anuncia una caja colosal –ocho
CDs más un DVD- de Levon and the Hawks bajo 
el nombre de From Bacon Fat to
Judgement Day.Hasta
la publicación de esa hipotética caja, aquí recogemos asombrosas muestras de su
evolución. ¿Qué encontramos aquí? La creciente seguridad de Richard Manuel como
vocalista, la acidez guitarrera de Robertson, su evolución de discípulos del
blues hacía una música más universalista, la liberación que supuso el encuentro
con un Dylan arrebatado…  ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ La dolce vita de Fred Buscaglione  ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Tue, 07 Nov 2017 17:46:04 +0100
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <i><span>El irresistible showman que difundió en
Italia los placeres del swing e ironizaba sobre la mitología de los gángsters.<br><br></span></i><span>Lo de <b>Fred Buscaglione</b> fue un <i>timing </i>asqueroso.
Se mató en la madrugada del 3 de febrero de 1960, mientras conducía su
espectacular Ford Thunderbird. Es decir, &nbsp;murió justo antes de que
universalizara la forma de vivir que él encarnaba, la llamada <i>dolce vita. </i>De
hecho, venía de pasar un rato en la habitación de hotel de <b>Anita Ekberg</b>, la
actriz sueca que triunfaría precisamente &nbsp;con<i> La &nbsp;dolce vita</i>,
la película de <b>Fellini</b>.<br><br></span><span>Turinés de 1921, Buscaglione fue hecho
&nbsp;prisionero por los soldados estadounidenses en la Segunda Guerra Mundial.
Una suerte, entre otros motivos, por acercarle al jazz bailable que triunfaba
en América. Ya desmovilizado, se juntó con <b>Leo Chiosso</b>, un letrista enamorado
de los <i>gialli</i>, como se denominaba en Italia a las novelas policíacas.<br><br></span><span>Si sumamos la fascinación por el cine
negro, empezamos a entender el personaje de Buscaglioone: se presentaba como
una &nbsp;risueña versión mediterránea de <b>Clark Gable</b>, un <b>Humphrey Bogart
</b>llevado a la perdición por el whisky y las mujeres, siempre “bellísimas” y
“peligrosísimas”.<br></span><span>Como &nbsp;entretenedor para todos los
públicos, Buscaglione desarrolló un repertorio ecléctico, con números
humorísticos, ritmos afrocubanos y baladas Made in Italy. &nbsp;De todo eso hay
en este programa, que se beneficia de &nbsp;la abundancia &nbsp;de discos
grabados por Fred en el sello <b>Cetra</b>, con su banda, los<b> Asternovas</b>.<br><br></span><span>En algunas grabaciones aparece su esposa,
<b>Fátima Robin’s</b>, una acróbata magrebí a la que el público &nbsp;italiano
&nbsp;atribuyó el papel de sufridora, ante las reiteradas infidelidades de su
marido. Enormemente populares por sus apariciones en cine y TV, las
separaciones y reconciliaciones de Fred y Fátima eran la comidilla nacional.<br><br></span><span>Nos quedamos sin saber qué hubiera hecho
Fred en la &nbsp;década de los sesenta. Ya había avisado que se desprendería
del personaje cuando cumpliera los cuarenta años, “para volver a ser Ferdinando
Buscaglione, yo mismo.” No tuvo oportunidad, aunque &nbsp;es evidente que su
desfachatez swingueante sigue coleando en grabaciones de <b>Paolo Conte</b>,
<b>Vinicio Capossela </b>&nbsp;y nuestro <b>Tonino Carotone</b>.</span> ]]>
                </description>
    			<itunes:duration>55:34</itunes:duration>
	    		<itunes:summary><![CDATA[ El irresistible showman que difundió en
Italia los placeres del swing e ironizaba sobre la mitología de los gángsters.Lo de Fred Buscaglione fue un timing asqueroso.
Se mató en la madrugada del 3 de febrero de 1960, mientras conducía su
espectacular Ford Thunderbird. Es decir,  murió justo antes de que
universalizara la forma de vivir que él encarnaba, la llamada dolce vita. De
hecho, venía de pasar un rato en la habitación de hotel de Anita Ekberg, la
actriz sueca que triunfaría precisamente  con La  dolce vita,
la película de Fellini.Turinés de 1921, Buscaglione fue hecho
 prisionero por los soldados estadounidenses en la Segunda Guerra Mundial.
Una suerte, entre otros motivos, por acercarle al jazz bailable que triunfaba
en América. Ya desmovilizado, se juntó con Leo Chiosso, un letrista enamorado
de los gialli, como se denominaba en Italia a las novelas policíacas.Si sumamos la fascinación por el cine
negro, empezamos a entender el personaje de Buscaglioone: se presentaba como
una  risueña versión mediterránea de Clark Gable, un Humphrey Bogart
llevado a la perdición por el whisky y las mujeres, siempre “bellísimas” y
“peligrosísimas”.Como  entretenedor para todos los
públicos, Buscaglione desarrolló un repertorio ecléctico, con números
humorísticos, ritmos afrocubanos y baladas Made in Italy.  De todo eso hay
en este programa, que se beneficia de  la abundancia  de discos
grabados por Fred en el sello Cetra, con su banda, los Asternovas.En algunas grabaciones aparece su esposa,
Fátima Robin’s, una acróbata magrebí a la que el público  italiano
 atribuyó el papel de sufridora, ante las reiteradas infidelidades de su
marido. Enormemente populares por sus apariciones en cine y TV, las
separaciones y reconciliaciones de Fred y Fátima eran la comidilla nacional.Nos quedamos sin saber qué hubiera hecho
Fred en la  década de los sesenta. Ya había avisado que se desprendería
del personaje cuando cumpliera los cuarenta años, “para volver a ser Ferdinando
Buscaglione, yo mismo.” No tuvo oportunidad, aunque  es evidente que su
desfachatez swingueante sigue coleando en grabaciones de Paolo Conte,
Vinicio Capossela  y nuestro Tonino Carotone. ]]></itunes:summary>
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				    <item>
			    <title><![CDATA[ El Bob Dylan más inflamado ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Wed, 22 Nov 2017 16:28:52 +0100
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <span>Entre
1978 y 1981, <b>Bob Dylan </b>se transformó en cristiano fundamentalista, facturando
canciones apocalípticas. La nueva entrega de los <b>Bootleg Series</b><span> revela que, verdaderamente, estaba inspirado.<br><br></span></span><span>¡Finalmente! Le ha llegado el turno a la
etapa más discutida de <b>Bob Dylan</b>: su conversión al cristianismo
fundamentalista. En su tiempo, publicó tres LPs de contenido bíblico que
provocaron pesadillas entre buena parte de su público. Pero, como ahora se
demuestra, aquellos discos eran la proverbial punta del iceberg.<br><br></span><span>En <i>Trouble
no more</i>, el volumen 13 de la <i>Bootleg
series</i>, se<i> </i>rescatan otras
grabaciones hechas en la misma época. Hay una versión digamos que breve, en
doble CD, pero aquí hemos trabajado sobre la edición exhaustiva, que comprende
8&nbsp; CDs, un DVD y un libro. Allí
encuentras&nbsp; un centenar de grabaciones
nunca publicadas oficialmente, incluyendo 14 canciones inéditas de&nbsp; Dylan (y algunas versiones de composiciones
ajenas). De esa cornucopia hemos extraído estas&nbsp;
11 grabaciones extraordinarias.<br><br></span><span>Son tomas en directo, interpretaciones
en ensayos y pruebas de sonido, descartes de las sesiones en estudio. Revelan
que aquellos temas fervorosos evolucionaron constantemente en letras y arreglos
(hasta se llegó a contar con una sección
de metales), que Bob tenía músicos de primera a su servicio, que las coristas
negras no eran indispensables para transmitir su mensaje…aunque sí para la
estabilidad&nbsp; emocional de Dylan.<br><br></span><span><span>Resumiendo:
que era música gloriosa para una ideología&nbsp;
repugnante. </span><span>A todos los efectos, Dylan se expresaba
como un cristiano sionista y ultraconservador. Se incorporaba así a un lobby
extremadamente poderoso en Washington, que presumiría de haber guiado la
política estadounidense hacia Israel durante las presidencias de <b>Ronald Reagan</b>
y los dos Bush.&nbsp;</span></span> ]]>
                </description>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ Entre
1978 y 1981, Bob Dylan se transformó en cristiano fundamentalista, facturando
canciones apocalípticas. La nueva entrega de los Bootleg Series revela que, verdaderamente, estaba inspirado.¡Finalmente! Le ha llegado el turno a la
etapa más discutida de Bob Dylan: su conversión al cristianismo
fundamentalista. En su tiempo, publicó tres LPs de contenido bíblico que
provocaron pesadillas entre buena parte de su público. Pero, como ahora se
demuestra, aquellos discos eran la proverbial punta del iceberg.En Trouble
no more, el volumen 13 de la Bootleg
series, se rescatan otras
grabaciones hechas en la misma época. Hay una versión digamos que breve, en
doble CD, pero aquí hemos trabajado sobre la edición exhaustiva, que comprende
8  CDs, un DVD y un libro. Allí
encuentras  un centenar de grabaciones
nunca publicadas oficialmente, incluyendo 14 canciones inéditas de  Dylan (y algunas versiones de composiciones
ajenas). De esa cornucopia hemos extraído estas 
11 grabaciones extraordinarias.Son tomas en directo, interpretaciones
en ensayos y pruebas de sonido, descartes de las sesiones en estudio. Revelan
que aquellos temas fervorosos evolucionaron constantemente en letras y arreglos
(hasta se llegó a contar con una sección
de metales), que Bob tenía músicos de primera a su servicio, que las coristas
negras no eran indispensables para transmitir su mensaje…aunque sí para la
estabilidad  emocional de Dylan.Resumiendo:
que era música gloriosa para una ideología 
repugnante. A todos los efectos, Dylan se expresaba
como un cristiano sionista y ultraconservador. Se incorporaba así a un lobby
extremadamente poderoso en Washington, que presumiría de haber guiado la
política estadounidense hacia Israel durante las presidencias de Ronald Reagan
y los dos Bush.  ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ Antes de los Beatles qué había ]]></title>
    				        		<link>http://gladyspalmera.com/antes-de-los-beatles-que-habia-en-el-mapa-secreto</link>
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                	    		<pubDate>
                    Tue, 05 Dec 2017 16:20:03 +0100
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <i><span>En contra de lo que
se nos cuenta, los británicos no nacieron tocando rock &amp; roll. Tuvieron que
aprender a trancas y barrancas.<br><br></span></i><span>Aquí
y ahora, si se pregunta por el primer rock and roll británico, seguramente solo
saldrán dos nombres: un solista (<b>Cliff
Richard</b>) y un grupo (<b>The Shadows</b>).
Fueron los únicos que llegaron a España; de hecho, ambos rodaron en 1964 una
película musical en Gran Canaria, <i>Días
maravillosos</i>.<br><br></span><span>Pero
no se puede afirmar que Cliff y los Shadows fueran pioneros del rock <i>Made in Britain</i>. Al igual que ocurrió en
la Europa continental, el rock &amp; roll cayó como un rayo, desconcertando a
disqueros y músicos. Solo algunos jazzmen avispados tuvieron suficiente cintura
para adaptarse al nuevo ritmo y crear canciones adecuadas; en el principio, la
industria se conformaba con hacer versiones de <b>Bill Haley and His Comets</b>; imitar a <b>Elvis Presley</b> les debía parecer algo prácticamente delictivo.<br><br></span><span>Así
que los primeros rocanrroles los grabaron señores mayores. No se extrañen; el
Reino Unido acababa de salir del racionamiento de posguerra y comprarse un
equipo de guitarras eléctricas y amplificación suponía un fortunón. De hecho,
los chavales se inclinaron por el <i>skiffle</i>,
que era una música barata: guitarras de palo, instrumentos caseros, un
repertorio sencillo de temas de country, blues, folk y, sí, los más atrevidos
hasta tocaban algo de rock and roll. Pensemos en <b>The Quarrymen</b>, los predecesores de <b>The Beatles.</b></span>

<span>&nbsp;<br><br></span><span>El
programa de hoy incluye grupos de <i>skiffle</i>,
rockeros oportunistas y los primeros conjuntos de cuero negro, capaces de acojonar a los <i>teddy boys</i>: los encabezados por <b>Vince Taylor </b>y<b> Johnny Kidd</b>. Tampoco nos hemos resistido a la tentación de
escuchar los curiosos estrenos de<b> Paul
Raven </b>y<b> Shane Fenton </b>que, en los
años setenta, en pleno esplendor <i>glam</i>,
se reinventaron respectivamente como <b>Gary
Glitter </b>y<b> Alvin Stardust</b>. Hacía
final incluso damos cabida a gente que tocaba una música aún más negroide,
conocida como <i>rhythm and blues</i>: los
antecesores directos de los <b>Rolling
Stones</b>.</span> ]]>
                </description>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ En contra de lo que
se nos cuenta, los británicos no nacieron tocando rock & roll. Tuvieron que
aprender a trancas y barrancas.Aquí
y ahora, si se pregunta por el primer rock and roll británico, seguramente solo
saldrán dos nombres: un solista (Cliff
Richard) y un grupo (The Shadows).
Fueron los únicos que llegaron a España; de hecho, ambos rodaron en 1964 una
película musical en Gran Canaria, Días
maravillosos.Pero
no se puede afirmar que Cliff y los Shadows fueran pioneros del rock Made in Britain. Al igual que ocurrió en
la Europa continental, el rock & roll cayó como un rayo, desconcertando a
disqueros y músicos. Solo algunos jazzmen avispados tuvieron suficiente cintura
para adaptarse al nuevo ritmo y crear canciones adecuadas; en el principio, la
industria se conformaba con hacer versiones de Bill Haley and His Comets; imitar a Elvis Presley les debía parecer algo prácticamente delictivo.Así
que los primeros rocanrroles los grabaron señores mayores. No se extrañen; el
Reino Unido acababa de salir del racionamiento de posguerra y comprarse un
equipo de guitarras eléctricas y amplificación suponía un fortunón. De hecho,
los chavales se inclinaron por el skiffle,
que era una música barata: guitarras de palo, instrumentos caseros, un
repertorio sencillo de temas de country, blues, folk y, sí, los más atrevidos
hasta tocaban algo de rock and roll. Pensemos en The Quarrymen, los predecesores de The Beatles.

 El
programa de hoy incluye grupos de skiffle,
rockeros oportunistas y los primeros conjuntos de cuero negro, capaces de acojonar a los teddy boys: los encabezados por Vince Taylor y Johnny Kidd. Tampoco nos hemos resistido a la tentación de
escuchar los curiosos estrenos de Paul
Raven y Shane Fenton que, en los
años setenta, en pleno esplendor glam,
se reinventaron respectivamente como Gary
Glitter y Alvin Stardust. Hacía
final incluso damos cabida a gente que tocaba una música aún más negroide,
conocida como rhythm and blues: los
antecesores directos de los Rolling
Stones. ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ Los Doors en Píldoras ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Wed, 20 Dec 2017 16:02:56 +0100
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <i><span>Se
rescatan los singles de los <b>Doors </b>publicados en glorioso sonido mono.<br><br></span></i><span>En
2017, se celebraban los 50 años del estreno de los Doors. Entre los
lanzamientos conmemorativos, merece atención especial <b><i>The Singles</i></b>, que reúne
los veinte discos de 45 rpm editados durante la vida de los Doors. Tendemos a
olvidar que The Doors no eran únicamente una banda contracultural: hacían proselitismo entre la franja más juvenil de sus oyentes, editando singles que sonaban en las emisoras del Top 40 y las
rockolas.<br><br></span><span>La
escucha de los singles revela que The Doors solían alternar un tema fuerte
(cara A) con una balada o pieza poética (cara B). Al principio, cedieron a las
presiones de la industria y sacaron una
versión truncada de <i>“Light my fire” </i>que
les convertía casi en un grupo de rock de garaje. Más adelante, se rebelaron e
incluso publicaron en single <i>“The unknown
soldier”</i>, inevitablemente vetado en las emisoras convencionales: incluía la
escenificación de un fusilamiento y eso recordaba que el país estaba en guerra
en el sureste de Asia.<br><br></span><span>Lo
más notable es la posibilidad de escuchar a The Doors en mono. A lo largo de
casi toda la década de los 60, los discos para radio o jukebox se editaban en
monoaural. Era el sistema preferido por músicos y productores; cuando se
requería una mezcla estereofónica, lo
veían como un incordio; se hacía a última hora, generalmente a cargo de un ayudante.<br><br></span><span>A
los Doors les venía bien el mono: eran mezclas macizas, donde se desvanecían las diferencias estilísticas
de los instrumentistas (el punto bossa&nbsp;
nova-jazz del baterista, la querencia clásica del teclista, la formación
académica del guitarrista). Además, como
explica <b>Bruce Botnick</b>, que se ha
ocupado de la remasterización, “el monoaural es sublime, nada de instrumentos
que se mueven de un lado a otro, nada de baterías omnipresentes; es una mezcla
que puedes escuchar en cualquier parte
de una habitación sin que cambie el equilibrio logrado en el estudio.”<br><br></span>Así
que ese es el menú de hoy: los 14 temas en mono que los Doors publicaron en sus
singles de 1967-69. Volumen al máximo y escuchen con atención: tienen
suficientes diferencias con las versiones estereofónicas –a veces, incluso suman unos segundos extra–&nbsp;para considerar que estamos ante una experiencia fresca. ]]>
                </description>
    			<itunes:duration>55:34</itunes:duration>
	    		<itunes:summary><![CDATA[ Se
rescatan los singles de los Doors publicados en glorioso sonido mono.En
2017, se celebraban los 50 años del estreno de los Doors. Entre los
lanzamientos conmemorativos, merece atención especial The Singles, que reúne
los veinte discos de 45 rpm editados durante la vida de los Doors. Tendemos a
olvidar que The Doors no eran únicamente una banda contracultural: hacían proselitismo entre la franja más juvenil de sus oyentes, editando singles que sonaban en las emisoras del Top 40 y las
rockolas.La
escucha de los singles revela que The Doors solían alternar un tema fuerte
(cara A) con una balada o pieza poética (cara B). Al principio, cedieron a las
presiones de la industria y sacaron una
versión truncada de “Light my fire” que
les convertía casi en un grupo de rock de garaje. Más adelante, se rebelaron e
incluso publicaron en single “The unknown
soldier”, inevitablemente vetado en las emisoras convencionales: incluía la
escenificación de un fusilamiento y eso recordaba que el país estaba en guerra
en el sureste de Asia.Lo
más notable es la posibilidad de escuchar a The Doors en mono. A lo largo de
casi toda la década de los 60, los discos para radio o jukebox se editaban en
monoaural. Era el sistema preferido por músicos y productores; cuando se
requería una mezcla estereofónica, lo
veían como un incordio; se hacía a última hora, generalmente a cargo de un ayudante.A
los Doors les venía bien el mono: eran mezclas macizas, donde se desvanecían las diferencias estilísticas
de los instrumentistas (el punto bossa 
nova-jazz del baterista, la querencia clásica del teclista, la formación
académica del guitarrista). Además, como
explica Bruce Botnick, que se ha
ocupado de la remasterización, “el monoaural es sublime, nada de instrumentos
que se mueven de un lado a otro, nada de baterías omnipresentes; es una mezcla
que puedes escuchar en cualquier parte
de una habitación sin que cambie el equilibrio logrado en el estudio.”Así
que ese es el menú de hoy: los 14 temas en mono que los Doors publicaron en sus
singles de 1967-69. Volumen al máximo y escuchen con atención: tienen
suficientes diferencias con las versiones estereofónicas –a veces, incluso suman unos segundos extra– para considerar que estamos ante una experiencia fresca. ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ Los prodigios de Owen Bradley  ]]></title>
    				        		<link>http://gladyspalmera.com/los-prodigios-de-owen-bradley-en-el-mapa-secreto</link>
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                	    		<pubDate>
                    Wed, 03 Jan 2018 16:14:31 +0100
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <i><span>Leyenda
entre productores, Owen Bradley grabó infinidad de joyas del country y el rockabilly en un barracón prefabricado,
material excedente procedente del US Army.<br><br></span></i><span>Esto les cabrea mucho a los arquitectos
especializados en construir espacios de acústica perfecta para grabar o actuar. Pero es cierto: seguramente, el
estudio más rentable de Nashville, durante los años 50 y 60, fue un barracón usado durante la Segunda
Guerra Mundial, reciclado por <b>Owen Bradley</b> (1915-1998).<br><br></span><span>“Quonset huts” se llamaban aquellas
construcciones portátiles. Bradley compró una y la convirtió en un estudio
anexo a su casa de Nashville. La ciudad de Tennessee vivía un <i>boom</i> de la industria musical y Bradley
conocía el secreto para hacer discos brillantes de forma rápida: un equipo bien
conjuntado de instrumentistas eficientes (más <b>The Jordanaires</b>, si necesitaban
voces). El recinto para grabarlo, pensaba Bradley, era lo de menos.<br><br></span><span>Bradley firmó allí algunos de los discos
más emotivos del pop del siglo XX:
aquellos dramas de amor que escenificaba <b>Patsy Cline</b>. Tenía buen olfato para el country femenino,
como demostró con <b>Brenda Lee</b>, <b>Kitty Wells</b> y<b> Loretta Lynn</b>. Igualmente, supo
adaptarse a la sofisticación que requería el sonido <i>countrypolitan</i>. Pero además
grabó rock and roll sin prejuicios, usando a sus propios músicos o los que
venían con el cantante.&nbsp;Una señal distintiva de su arte: sus discos solían
concluir de forma natural, nada de desvanecidos para que se luciera el locutor
de la emisora.<br><br></span><span>Los prodigios que hacía Bradley en aquel
tubo semicilíndrico llevaron a que Columbia adquiriera su estudio, con la
salvedad de que Owen podía seguir grabando allí a artistas para el sello que le
tenía contratado, <b>Decca Records</b>. Mientras tanto, el hombre se compró una casa
rural en las afueras de Nasville donde realizó otra misión imposible: transformó
el granero en estudio de grabación.&nbsp; El
Bradley’s Barn se convertiría en otra legendaria fábrica de música. Supongo que
ese edificio de madera, por donde pasaron desde <b>Keith Richard</b>s a <b>k. d. lang</b>, se
merece otro capítulo.</span> ]]>
                </description>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ Leyenda
entre productores, Owen Bradley grabó infinidad de joyas del country y el rockabilly en un barracón prefabricado,
material excedente procedente del US Army.Esto les cabrea mucho a los arquitectos
especializados en construir espacios de acústica perfecta para grabar o actuar. Pero es cierto: seguramente, el
estudio más rentable de Nashville, durante los años 50 y 60, fue un barracón usado durante la Segunda
Guerra Mundial, reciclado por Owen Bradley (1915-1998).“Quonset huts” se llamaban aquellas
construcciones portátiles. Bradley compró una y la convirtió en un estudio
anexo a su casa de Nashville. La ciudad de Tennessee vivía un boom de la industria musical y Bradley
conocía el secreto para hacer discos brillantes de forma rápida: un equipo bien
conjuntado de instrumentistas eficientes (más The Jordanaires, si necesitaban
voces). El recinto para grabarlo, pensaba Bradley, era lo de menos.Bradley firmó allí algunos de los discos
más emotivos del pop del siglo XX:
aquellos dramas de amor que escenificaba Patsy Cline. Tenía buen olfato para el country femenino,
como demostró con Brenda Lee, Kitty Wells y Loretta Lynn. Igualmente, supo
adaptarse a la sofisticación que requería el sonido countrypolitan. Pero además
grabó rock and roll sin prejuicios, usando a sus propios músicos o los que
venían con el cantante. Una señal distintiva de su arte: sus discos solían
concluir de forma natural, nada de desvanecidos para que se luciera el locutor
de la emisora.Los prodigios que hacía Bradley en aquel
tubo semicilíndrico llevaron a que Columbia adquiriera su estudio, con la
salvedad de que Owen podía seguir grabando allí a artistas para el sello que le
tenía contratado, Decca Records. Mientras tanto, el hombre se compró una casa
rural en las afueras de Nasville donde realizó otra misión imposible: transformó
el granero en estudio de grabación.  El
Bradley’s Barn se convertiría en otra legendaria fábrica de música. Supongo que
ese edificio de madera, por donde pasaron desde Keith Richards a k. d. lang, se
merece otro capítulo. ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ Las raíces de Tom Petty  ]]></title>
    				        		<link>http://gladyspalmera.com/las-raices-de-tom-petty</link>
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                	    		<pubDate>
                    Wed, 17 Jan 2018 18:04:06 +0100
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <i><span>Las versiones hechas por Tom Petty &amp; the Heartbreakers dibujan
el perfil de una banda ecléctica, formada por apasionados de la música.<br></span></i><span>La publicación de “<i>Petty” </i>(<b>Neo Person</b>), la biografía
autorizada que firma <b>Warren Zanes</b>, nos obliga a pensar sobre la mezcla de
influencias que hicieron posible el&nbsp;
sonido de los <b>Heartbreakers</b>. Teóricamente, se supone que Tom y compañía
eran músicos modelados por los conjuntos de la llamada Invasión Británica, a lo
que cabría añadir su pasión por los anhelantes<b> Byrds</b>.<br><br></span><span>Pero tendemos a olvidar que <b>Tom
Petty</b> y sus <b>Heartbreakers</b> se formaron en el Sur de los Estados Unidos, tocando
ante públicos&nbsp; que exigía bailar con
temas de blues o soul. Aunque lo disimularon
en el inicio, para diferenciarse de <b>The Allman Brothers Band</b>, que venían de la
misma zona, ese&nbsp; aprendizaje terminó por
emerger en sus directos.<br><br></span><span>De los conciertos salen las
versiones que suenan hoy, pasadas por la trituradora de los Heartbreakers. Versiones de temas de<b> Chuck Berry</b>, <b>Bo
Diddley</b>,<b> Wilson Pickett</b> pero también piezas de los <b>Yardbirds</b>, los <b>Zombies</b>,
<b>Fleetwood Mac</b>. Igualmente hemos
rescatado caprichos, como la lectura instrumental de la melodía principal de la
película <i>Goldfinger</i>&nbsp;más los saludos (sentidos)&nbsp; a compañeros de la carretera como los
<b>Grateful Dead</b> o<b> J. J. Cale</b>.<br><br></span>Son recordatorios de sus orígenes
y su educación. El placer de escuchar a un grupo&nbsp; a toda máquina, fundiendo su identidad con la
de la música que les vio nacer.<span>&nbsp;</span>&nbsp; ]]>
                </description>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ Las versiones hechas por Tom Petty & the Heartbreakers dibujan
el perfil de una banda ecléctica, formada por apasionados de la música.La publicación de “Petty” (Neo Person), la biografía
autorizada que firma Warren Zanes, nos obliga a pensar sobre la mezcla de
influencias que hicieron posible el 
sonido de los Heartbreakers. Teóricamente, se supone que Tom y compañía
eran músicos modelados por los conjuntos de la llamada Invasión Británica, a lo
que cabría añadir su pasión por los anhelantes Byrds.Pero tendemos a olvidar que Tom
Petty y sus Heartbreakers se formaron en el Sur de los Estados Unidos, tocando
ante públicos  que exigía bailar con
temas de blues o soul. Aunque lo disimularon
en el inicio, para diferenciarse de The Allman Brothers Band, que venían de la
misma zona, ese  aprendizaje terminó por
emerger en sus directos.De los conciertos salen las
versiones que suenan hoy, pasadas por la trituradora de los Heartbreakers. Versiones de temas de Chuck Berry, Bo
Diddley, Wilson Pickett pero también piezas de los Yardbirds, los Zombies,
Fleetwood Mac. Igualmente hemos
rescatado caprichos, como la lectura instrumental de la melodía principal de la
película Goldfinger más los saludos (sentidos)  a compañeros de la carretera como los
Grateful Dead o J. J. Cale.Son recordatorios de sus orígenes
y su educación. El placer de escuchar a un grupo  a toda máquina, fundiendo su identidad con la
de la música que les vio nacer.   ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ Bendito seas, Stevie Wonder ]]></title>
    				        		<link>http://gladyspalmera.com/bendito-seas-stevie-wonder-en-el-mapa-secreto</link>
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                	    		<pubDate>
                    Wed, 31 Jan 2018 14:37:05 +0100
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <i><span>Antes de Prince, estaba Stevie
Wonder. Un músico que luchó duro por su emancipación creativa y que vivió
décadas de extraordinaria productividad, cuando cedía abundantes temas a otros
artistas.<br><br></span></i><span><b>Stevie Wonder</b> lleva unos años tranquilos. Incluso, podríamos decir
décadas de relativo silencio: desde 1996, solo ha publicado un álbum con canciones nuevas (<i>A time to love</i>, 2006). Lo
que no significa que esté retirado, ni mucho menos: actúa y colabora
regularmente con otros artistas, cantando y/o tocando armónica.<br><br></span><span>Algún día sabremos qué está pasando por la cabeza, por la vida de
Stevie. Hoy sencillamente celebramos su asombrosa creatividad durante los años
sesenta, setenta, ochenta. Como <b>Prince</b>, era capaz de trabajar solo en el
estudio, tocando todos los instrumentos (aunque prefería contar con el <i>input</i> de otros músicos).<br><br></span><span>Como compositor, tenía canciones para dar y tomar: <i>Superstition</i>,
por ejemplo, fue compuesta en el estudio en presencia del asombrado guitarrista
<b>Jeff Beck</b>; Stevie prometió ceder el estreno de la canción al británico pero,
como Beck se retrasaba, <b>Motown </b>terminó publicando antes la versión de Wonder,
que llegaría al nº 1 de Estados Unidos.<br><br></span><span>Las canciones de éxito firmadas por Stevie incluyen temas grabados
por <b>Minnie Riperton</b>, <b>Syreeta</b> (su primera esposa), las <b>Supremes</b>, los <b>Spinners</b>,
<b>Sergio Mendes</b>, <b>Paul McCartney</b>, <b>Dionne Warwick</b>, <b>Third World</b>, <b>The Main
Ingredient</b>, <b>Roberta Flack</b>, <b>Quincy Jones</b>, ¡<b>Eddie Murphy</b>! Se rescata aquí una pequeña maravilla poco
conocida: <i>Buttercup</i>, de<b> Carl Anderson</b>.</span>

<span>&nbsp;<br><br></span><span><span>Y se nos suele olvidar algo importante: el repertorio de Stevie ha
sido recreado por multitud de jazzmen e instrumentistas latinos. En este sentido, muchas de sus canciones
son <i>standards</i>. Y Stevie Wonder, el
equivalente de <b>Duke Ellington</b> para el jazz moderno. </span><span>Pueden comprobarlo/disfrutarlo aquí.</span></span> ]]>
                </description>
    			<itunes:duration>55:34</itunes:duration>
	    		<itunes:summary><![CDATA[ Antes de Prince, estaba Stevie
Wonder. Un músico que luchó duro por su emancipación creativa y que vivió
décadas de extraordinaria productividad, cuando cedía abundantes temas a otros
artistas.Stevie Wonder lleva unos años tranquilos. Incluso, podríamos decir
décadas de relativo silencio: desde 1996, solo ha publicado un álbum con canciones nuevas (A time to love, 2006). Lo
que no significa que esté retirado, ni mucho menos: actúa y colabora
regularmente con otros artistas, cantando y/o tocando armónica.Algún día sabremos qué está pasando por la cabeza, por la vida de
Stevie. Hoy sencillamente celebramos su asombrosa creatividad durante los años
sesenta, setenta, ochenta. Como Prince, era capaz de trabajar solo en el
estudio, tocando todos los instrumentos (aunque prefería contar con el input de otros músicos).Como compositor, tenía canciones para dar y tomar: Superstition,
por ejemplo, fue compuesta en el estudio en presencia del asombrado guitarrista
Jeff Beck; Stevie prometió ceder el estreno de la canción al británico pero,
como Beck se retrasaba, Motown terminó publicando antes la versión de Wonder,
que llegaría al nº 1 de Estados Unidos.Las canciones de éxito firmadas por Stevie incluyen temas grabados
por Minnie Riperton, Syreeta (su primera esposa), las Supremes, los Spinners,
Sergio Mendes, Paul McCartney, Dionne Warwick, Third World, The Main
Ingredient, Roberta Flack, Quincy Jones, ¡Eddie Murphy! Se rescata aquí una pequeña maravilla poco
conocida: Buttercup, de Carl Anderson.

 Y se nos suele olvidar algo importante: el repertorio de Stevie ha
sido recreado por multitud de jazzmen e instrumentistas latinos. En este sentido, muchas de sus canciones
son standards. Y Stevie Wonder, el
equivalente de Duke Ellington para el jazz moderno. Pueden comprobarlo/disfrutarlo aquí. ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ Johnny Cash en la cárcel ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Thu, 15 Feb 2018 08:22:44 +0100
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <i>Algunos de los discos más legendarios del Hombre de Negro fueron grabados en prisiones: surgía una extraordinaria electricidad entre el artista y los hombres allí encerrados.</i>
<span><i></i><br></span>
<span><i></i><br></span>
<span><i></i><br></span>
<span>En contra de su leyenda, <b>Johnny Cash</b> no fue nunca un forajido. Sus antecedentes penales se limitaban a asuntos menores: en 1965 le pillaron en El Paso, con un cargamento de anfetaminas y tranquilizantes comprados en una farmacia mexicana, algo que hacían muchos turistas estadounidenses&nbsp; al cruzar la frontera. Al año siguiente, le detuvieron por coger flores (¡en serio!) en un jardín ajeno, incidente que luego contaría humorísticamente en la canción <i>Starkville city jail</i>. Su mayor problema legal derivó de provocar un incendio en un parque nacional de California; fue demandado por el gobierno federal y debió pagar una multa considerable.</span>
<br>
<br>
<br>
Es decir, Johnny pudo dormir en calabozos pero jamás visitó una penitenciaria…excepto para dar (abundantes) conciertos gratuitos. Lo hacía por caridad cristiana para con los prisioneros, aparte de intuir que –con un poco de mala suerte- él también podría haber terminado allí. Pero aquellos hombres duros se identificaban con su personaje y también con su repertorio: Johnny conocía docenas de “prison songs” y sabía que aquel era el público perfecto para esas historias de gente humillada, de personas desesperadas, de condenados a muerte.
<br>
<br>
<br>
<span>En vida, Cash editó tres LPs carcelarios, grabados en Folsom, San Quentin y (este es el más desconocido) la prisión sueca de Osteraker.&nbsp;Son discos crudos, donde suenan pitidos para tapar las palabrotas y –eso lo hemos evitado- avisos para que determinados internos acudieran a otras dependencias. Pero su banda de acompañamiento echaba chispas (allí estaba Carl Perkins a la guitarra eléctrica) y Johnny seguía adelante aunque le fallara la voz: tenía delante a los oyentes más exigentes, más implacables, más necesitados de consuelo.</span>
<span><br></span> ]]>
                </description>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ Algunos de los discos más legendarios del Hombre de Negro fueron grabados en prisiones: surgía una extraordinaria electricidad entre el artista y los hombres allí encerrados.



En contra de su leyenda, Johnny Cash no fue nunca un forajido. Sus antecedentes penales se limitaban a asuntos menores: en 1965 le pillaron en El Paso, con un cargamento de anfetaminas y tranquilizantes comprados en una farmacia mexicana, algo que hacían muchos turistas estadounidenses  al cruzar la frontera. Al año siguiente, le detuvieron por coger flores (¡en serio!) en un jardín ajeno, incidente que luego contaría humorísticamente en la canción Starkville city jail. Su mayor problema legal derivó de provocar un incendio en un parque nacional de California; fue demandado por el gobierno federal y debió pagar una multa considerable.



Es decir, Johnny pudo dormir en calabozos pero jamás visitó una penitenciaria…excepto para dar (abundantes) conciertos gratuitos. Lo hacía por caridad cristiana para con los prisioneros, aparte de intuir que –con un poco de mala suerte- él también podría haber terminado allí. Pero aquellos hombres duros se identificaban con su personaje y también con su repertorio: Johnny conocía docenas de “prison songs” y sabía que aquel era el público perfecto para esas historias de gente humillada, de personas desesperadas, de condenados a muerte.



En vida, Cash editó tres LPs carcelarios, grabados en Folsom, San Quentin y (este es el más desconocido) la prisión sueca de Osteraker. Son discos crudos, donde suenan pitidos para tapar las palabrotas y –eso lo hemos evitado- avisos para que determinados internos acudieran a otras dependencias. Pero su banda de acompañamiento echaba chispas (allí estaba Carl Perkins a la guitarra eléctrica) y Johnny seguía adelante aunque le fallara la voz: tenía delante a los oyentes más exigentes, más implacables, más necesitados de consuelo.
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			    <title><![CDATA[ La pareja trágica de Motown  ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Wed, 28 Feb 2018 16:15:23 +0100
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <span>Con <b>Marvin Gaye</b> y <b>Tammi Terrell</b>, <b>Motown </b>encontró un filón romántico: chico y chica compartiendo la exultación de ser pareja, la maravilla de conectar física y emocionalmente. Él era el galán de la compañía, viril y sensible; ella, la simpática vecina de al lado, con evidente sensualidad.<br><br></span><span>Marvin ya había lanzado duetos con <b>Kim Weston</b> y<b> Mary Wells</b> cuando los productores de Motown recordaron que tenían una grabación congelada, <i>Ain’t no mountain high enough</i>, interpretada por un fichaje casi olvidado: la vocalista Tammi Terrell. Convencieron a Marvin para que cantara sobre la toma inicial y la combinación adquirió temperatura volcánica. Fue éxito grande en 1967 y ha conservado su gancho: todavía funciona en películas y anuncios (recuerden aquella campaña de Movistar en 1999).<br><br></span>Los siguientes discos de la pareja ofrecían un festival de dicha, un torrente de piropos: “el cielo te debe haber enviado desde allá arriba”. La naturaleza explosiva del repertorio escondía que los protagonistas eran gente muy traumatizada. Marvin había huido de su padre, un&nbsp;<span>predicador sádico; casado con <b>Anne Gordy</b>, hermana del capo de Motown, vivía una sexualidad tortuosa. Tammi, que en 1967 tenía 22 años, había sobrevivido a relaciones infernales con hombres casados y violentos: <b>James Brown </b>y <b>David Ruffin</b>, cantante de los <b>Temptations</b>.<br><br></span><span>Aseguran que no hubo idilio entre Marvin y Tammi; el trato tendía a lo fraternal. Sin embargo, el buen rollo duraría poco: en octubre de 1967, actuando con Marvin, Tammi se desmayó. Fue diagnosticado un tumor cerebral. Acababan de publicar su primer LP conjunto, <i>United</i>. Pero Motown quería más: el segundo álbum, <i>You’re all I need to get by </i>(1968), se grabó aprovechando los intervalos entre las muchas operaciones que sufrió Tammi. Para el tercero, <i>Easy</i> (1969), ya estaba muy mal: secretamente, fue sustituida en muchos temas por <b>Valerie Simpson</b>, que era coautora de buena parte del material (se asume que Valerie es la voz femenina al menos en los cortes 12, 13, 14, 15 y 16 aquí incluidos).<br><br></span><span>La Simpson ha negado esa suplantación pero Marvin confesó que se hizo así. El sentimiento de culpa por semejante paripé le abrumó: abandonó las giras, decidió dejar de fingir en su música. Accedió a las exigencias de la empresa, no solo por su integración en la familia Gordy: se supone que el dinero generado por los nuevos discos ayudaba a pagar el caro tratamiento de su amiga.<br><br></span>Aquello no se hizo bien. Cuando Tammi murió, en 1970, su madre pidió que Marvin hablara en el funeral pero prohibió la entrada al personal de Motown. Gaye superó la&nbsp;<span>depresión trabajando en lo que sería su rotundo disco de emancipación, <i>What’s going on </i>(1971). Ya conocen su vida posterior, marcada por asombrosos altibajos. Hasta que chocó con sus viejos demonios: su padre le mató a tiros en 1984. Nadie fue capaz de escribir una canción al respecto.</span> ]]>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ Con Marvin Gaye y Tammi Terrell, Motown encontró un filón romántico: chico y chica compartiendo la exultación de ser pareja, la maravilla de conectar física y emocionalmente. Él era el galán de la compañía, viril y sensible; ella, la simpática vecina de al lado, con evidente sensualidad.Marvin ya había lanzado duetos con Kim Weston y Mary Wells cuando los productores de Motown recordaron que tenían una grabación congelada, Ain’t no mountain high enough, interpretada por un fichaje casi olvidado: la vocalista Tammi Terrell. Convencieron a Marvin para que cantara sobre la toma inicial y la combinación adquirió temperatura volcánica. Fue éxito grande en 1967 y ha conservado su gancho: todavía funciona en películas y anuncios (recuerden aquella campaña de Movistar en 1999).Los siguientes discos de la pareja ofrecían un festival de dicha, un torrente de piropos: “el cielo te debe haber enviado desde allá arriba”. La naturaleza explosiva del repertorio escondía que los protagonistas eran gente muy traumatizada. Marvin había huido de su padre, un predicador sádico; casado con Anne Gordy, hermana del capo de Motown, vivía una sexualidad tortuosa. Tammi, que en 1967 tenía 22 años, había sobrevivido a relaciones infernales con hombres casados y violentos: James Brown y David Ruffin, cantante de los Temptations.Aseguran que no hubo idilio entre Marvin y Tammi; el trato tendía a lo fraternal. Sin embargo, el buen rollo duraría poco: en octubre de 1967, actuando con Marvin, Tammi se desmayó. Fue diagnosticado un tumor cerebral. Acababan de publicar su primer LP conjunto, United. Pero Motown quería más: el segundo álbum, You’re all I need to get by (1968), se grabó aprovechando los intervalos entre las muchas operaciones que sufrió Tammi. Para el tercero, Easy (1969), ya estaba muy mal: secretamente, fue sustituida en muchos temas por Valerie Simpson, que era coautora de buena parte del material (se asume que Valerie es la voz femenina al menos en los cortes 12, 13, 14, 15 y 16 aquí incluidos).La Simpson ha negado esa suplantación pero Marvin confesó que se hizo así. El sentimiento de culpa por semejante paripé le abrumó: abandonó las giras, decidió dejar de fingir en su música. Accedió a las exigencias de la empresa, no solo por su integración en la familia Gordy: se supone que el dinero generado por los nuevos discos ayudaba a pagar el caro tratamiento de su amiga.Aquello no se hizo bien. Cuando Tammi murió, en 1970, su madre pidió que Marvin hablara en el funeral pero prohibió la entrada al personal de Motown. Gaye superó la depresión trabajando en lo que sería su rotundo disco de emancipación, What’s going on (1971). Ya conocen su vida posterior, marcada por asombrosos altibajos. Hasta que chocó con sus viejos demonios: su padre le mató a tiros en 1984. Nadie fue capaz de escribir una canción al respecto. ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ Cuando los Bee Gees eran cinco ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Wed, 14 Mar 2018 17:51:57 +0100
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <i><span>Con
formato de quinteto, a partir de 1967, los Bee Gees demostraron una
productividad excepcional: fueron la mayor competencia de los Beatles en pop barroco, psicodelia amable y baladas
rompecorazones.<br></span></i><span>Tras un interminable viaje en barco, a
principios de 1967 los hermanos <b>Gibb </b>desembarcaron en Inglaterra. Los tres eran populares en Australia pero habían
decidido jugar en la Primera División,
en el Londres pop. Por consejo de su manager, <b>Robert Stigwood</b>, australiano de
nacimiento, añadieron a la formación al baterista <b>Colin Petersen</b> y el
guitarrista <b>Vince Melouney</b>. <br></span><span>Tenía sentido: no querían parecer una
troupe familiar y necesitaban un grupo sólido para defenderse en directo y
trabajar en el estudio. Los hermanos
estaban en racha, componían sin parar y necesitaban grabar con rapidez. Tenían
incluso demasiadas canciones buenas: <i>To love somebody&nbsp;</i> estuvo a punto de ser cedida a <b>Otis Redding</b>
(pero resultó un caramelo imposible de resistir para el propio grupo).<br></span><span>El programa de hoy cubre los tres LPs
hechos en Londres, entre 1967 y 1968: <i>First</i>, <i>Horizontal</i> e <i>Idea</i>. Suenan
los grandes éxitos pero también rarezas procedentes de las mismas sesiones: había tanto material de
categoría que los tres LPs fueron reeditados en 2006 en el formato de dobles CDs. Acudan a estas versiones ampliadas
si quieren disfrutar del grandioso espectáculo de un grupo colorista
en estado de gracia.&nbsp;</span><i></i> ]]>
                </description>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ Con
formato de quinteto, a partir de 1967, los Bee Gees demostraron una
productividad excepcional: fueron la mayor competencia de los Beatles en pop barroco, psicodelia amable y baladas
rompecorazones.Tras un interminable viaje en barco, a
principios de 1967 los hermanos Gibb desembarcaron en Inglaterra. Los tres eran populares en Australia pero habían
decidido jugar en la Primera División,
en el Londres pop. Por consejo de su manager, Robert Stigwood, australiano de
nacimiento, añadieron a la formación al baterista Colin Petersen y el
guitarrista Vince Melouney. Tenía sentido: no querían parecer una
troupe familiar y necesitaban un grupo sólido para defenderse en directo y
trabajar en el estudio. Los hermanos
estaban en racha, componían sin parar y necesitaban grabar con rapidez. Tenían
incluso demasiadas canciones buenas: To love somebody  estuvo a punto de ser cedida a Otis Redding
(pero resultó un caramelo imposible de resistir para el propio grupo).El programa de hoy cubre los tres LPs
hechos en Londres, entre 1967 y 1968: First, Horizontal e Idea. Suenan
los grandes éxitos pero también rarezas procedentes de las mismas sesiones: había tanto material de
categoría que los tres LPs fueron reeditados en 2006 en el formato de dobles CDs. Acudan a estas versiones ampliadas
si quieren disfrutar del grandioso espectáculo de un grupo colorista
en estado de gracia.  ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ Lou Rawls Gigante del Soul ]]></title>
    				        		<link>http://gladyspalmera.com/lou-rawls-gigante-del-soul</link>
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                	    		<pubDate>
                    Tue, 27 Mar 2018 15:41:14 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <i><span>Prodigioso
vocalista, Lou Rawls grabó góspel, jazz, soul, blues e incluso disco music. Y
lo que él denominaba “raps”&nbsp; y que hoy
llamaríamos “monólogos.”<br></span></i><span><b>Lou Rawls</b> tuvo una vida intensa
(1933-2006), con casi medio siglo como cantante de éxito y con más de sesenta álbumes
bajo su nombre. ¿Su único problema? Pues quizás lo que también era una de sus
principales habilidades: su eclecticismo, su capacidad para desenvolverse en
diferentes contextos. No encajaba en los cajones habituales y, de hecho, a día
de&nbsp; hoy no existe una recopilación panorámica
que refleje todos sus giros musicales.<br></span><span>Hubo un tiempo en que estaba claro: en
1967, cuando <b>Arthur Conley </b>lanzó su homenaje a la <b>Sweet soul music</b>, el primer
vocalista mencionado era precisamente Lou Rawls. Pero había diferencias con el
resto de cantantes allí citados: <b>Sam &amp; Dave</b>,<b> Wilson Pickett</b>, <b>Otis Redding</b>,
<b>James Brown</b> habían picado piedra en lo más áspero del&nbsp; negocio, en aquel “chitlin’ circuit”
donde&nbsp; se explotaba a los artistas
negros. Mientras que Lou, con su voz suntuosa y sus modos elegantes, se integró
sin problema en los clubes nocturnos, con frecuentes apariciones&nbsp; en los programas de variedades de TV.</span>

<span>&nbsp;<br></span><span>Sin embargo, cuando se trataba de
grabar, Lou Rawls no bajaba el nivel. Imperioso, se atrevía con todo tipo de
repertorio, desde éxitos del rock a standards. Sin renunciar a sus raíces: una
especialidad suya eran los “raps”, parlamentos elocuentes donde evocaba la
aspereza de su Chicago natal o ironizaba sobre la vida en cualquier ghetto. Era
conocido como el Brotherman, un tipo auténtico entra la&nbsp; fauna del&nbsp;
<i>show business.<br></i></span><span>Así que sus discos todavía suenan
deslumbrantes, por su sublime voz y por los fondos musicales. Tuvo a
productores como <b>David Axelrod</b>, <b>Nick Venet</b>, <b>Rick Hall</b>, <b>Michael Cuscuna</b>, la
pareja <b>Kenny Gamble-Leon Huff</b>. Y no olvidemos a los arregladores: <b>Benny Carter</b>,
<b>H.B. Barnum</b>, <b>Benny Golson</b>, <b>Thom Bell</b>, <b>Billy Vera</b>. Ellos están detrás de los
gloriosos temas que hoy escuchamos.</span><i></i> ]]>
                </description>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ Prodigioso
vocalista, Lou Rawls grabó góspel, jazz, soul, blues e incluso disco music. Y
lo que él denominaba “raps”  y que hoy
llamaríamos “monólogos.”Lou Rawls tuvo una vida intensa
(1933-2006), con casi medio siglo como cantante de éxito y con más de sesenta álbumes
bajo su nombre. ¿Su único problema? Pues quizás lo que también era una de sus
principales habilidades: su eclecticismo, su capacidad para desenvolverse en
diferentes contextos. No encajaba en los cajones habituales y, de hecho, a día
de  hoy no existe una recopilación panorámica
que refleje todos sus giros musicales.Hubo un tiempo en que estaba claro: en
1967, cuando Arthur Conley lanzó su homenaje a la Sweet soul music, el primer
vocalista mencionado era precisamente Lou Rawls. Pero había diferencias con el
resto de cantantes allí citados: Sam & Dave, Wilson Pickett, Otis Redding,
James Brown habían picado piedra en lo más áspero del  negocio, en aquel “chitlin’ circuit”
donde  se explotaba a los artistas
negros. Mientras que Lou, con su voz suntuosa y sus modos elegantes, se integró
sin problema en los clubes nocturnos, con frecuentes apariciones  en los programas de variedades de TV.

 Sin embargo, cuando se trataba de
grabar, Lou Rawls no bajaba el nivel. Imperioso, se atrevía con todo tipo de
repertorio, desde éxitos del rock a standards. Sin renunciar a sus raíces: una
especialidad suya eran los “raps”, parlamentos elocuentes donde evocaba la
aspereza de su Chicago natal o ironizaba sobre la vida en cualquier ghetto. Era
conocido como el Brotherman, un tipo auténtico entra la  fauna del 
show business.Así que sus discos todavía suenan
deslumbrantes, por su sublime voz y por los fondos musicales. Tuvo a
productores como David Axelrod, Nick Venet, Rick Hall, Michael Cuscuna, la
pareja Kenny Gamble-Leon Huff. Y no olvidemos a los arregladores: Benny Carter,
H.B. Barnum, Benny Golson, Thom Bell, Billy Vera. Ellos están detrás de los
gloriosos temas que hoy escuchamos. ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ Los años gloriosos de Manfred Mann  ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Wed, 11 Apr 2018 11:10:33 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <i><span>Entre 1963 y 1969, el grupo encabezado por Manfred
Mann funcionó como una formidable máquina de hacer hits.<br><br></span></i>Por alguna
razón, se tiende a olvidar a <b>Manfred Mann</b> cuando se hace la nómina de los
sublimes grupos británicos de los sesenta. Y se me ocurren varias razones.
Nadie puede discutir la brillantez de sus singles pero quizás les perdía su
aire de intelectuales-que-hubieran-preferido-tocar-jazz. De hecho, lanzaron
discos en lenguaje jazzístico, como si una de las dos facetas fuera un hobby.<br><br><span>Otro problema:
podían componer excelentes canciones propias pero las discográficas les
preferían tocando temas ajenos. He dicho “discográficas”, en plural: Manfred
Mann sufrieron las maquinaciones de <b>EMI</b>: en 1966, la compañía intentó cargarse
al grupo, ofreciendo un contrato suculento a su extraordinario cantante, <b>Paul
Jones</b>, y despidiendo a sus acompañantes.<br><br></span><span>Una jugada
decididamente estúpida: Paul Jones no funcionó como solista mientras que
Manfred Mann, con un nuevo cantante,<b> Mike D’Abo</b>, saltaron al sello <b>Fontana</b>,
donde cosecharon ocho nuevos éxitos. Allí hicieron además una exquisita banda
sonora (<b>Up the junction</b>) y recibieron
el piropo de<b> Bob Dylan</b>: “ellos hacen las mejores versiones de mis canciones”.<br><br></span><span>Lo argumentamos
aquí con 17 grabaciones resplandecientes, hechas entre 1963 y 1969. Es decir,
quedan fuera aventuras posteriores como<b> Manfred Mann&nbsp; Chapter Three</b>, <b>McGuiness Flint</b> o <b>Manfred
Mann’s Earth Band</b>. Los de hoy son, insisto, los Manfred Mann de la era pop. Una
de las grandes glorias del Reino Unido durante los años sesenta.</span><i></i> ]]>
                </description>
    			<itunes:duration>55:34</itunes:duration>
	    		<itunes:summary><![CDATA[ Entre 1963 y 1969, el grupo encabezado por Manfred
Mann funcionó como una formidable máquina de hacer hits.Por alguna
razón, se tiende a olvidar a Manfred Mann cuando se hace la nómina de los
sublimes grupos británicos de los sesenta. Y se me ocurren varias razones.
Nadie puede discutir la brillantez de sus singles pero quizás les perdía su
aire de intelectuales-que-hubieran-preferido-tocar-jazz. De hecho, lanzaron
discos en lenguaje jazzístico, como si una de las dos facetas fuera un hobby.Otro problema:
podían componer excelentes canciones propias pero las discográficas les
preferían tocando temas ajenos. He dicho “discográficas”, en plural: Manfred
Mann sufrieron las maquinaciones de EMI: en 1966, la compañía intentó cargarse
al grupo, ofreciendo un contrato suculento a su extraordinario cantante, Paul
Jones, y despidiendo a sus acompañantes.Una jugada
decididamente estúpida: Paul Jones no funcionó como solista mientras que
Manfred Mann, con un nuevo cantante, Mike D’Abo, saltaron al sello Fontana,
donde cosecharon ocho nuevos éxitos. Allí hicieron además una exquisita banda
sonora (Up the junction) y recibieron
el piropo de Bob Dylan: “ellos hacen las mejores versiones de mis canciones”.Lo argumentamos
aquí con 17 grabaciones resplandecientes, hechas entre 1963 y 1969. Es decir,
quedan fuera aventuras posteriores como Manfred Mann  Chapter Three, McGuiness Flint o Manfred
Mann’s Earth Band. Los de hoy son, insisto, los Manfred Mann de la era pop. Una
de las grandes glorias del Reino Unido durante los años sesenta. ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ J'aime Bien Les Beatles ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Wed, 25 Apr 2018 17:41:21 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <i><span>En los años sesenta, se hicieron unas 160 versiones de los <b>Beatles</b> en
Francia. Hoy hemos escogido 18 grabaciones, interpretadas por figuras de
primera división (Johnny, Eddy), artistas de culto (<b>Vince Taylor</b>, <b>Stone</b>) y
nombres ya olvidados, incluyendo a <b>Les Lionceaux</b>, que fueron algo así como los
<b>Mustang</b> franceses.<br><br></span></i><span>Tras el desconcierto inicial
del público, los Beatles arrasaron en Francia. No se crean el tópico de que los
yeah yeah yeah de “She loves you” bautizaran al potente movimiento yeyé pero
sus canciones fueron recibidas como maná por los cantantes de <i>Salut les Copains</i>. Las estrellas de la
revista/programa de radio se apresuraron a grabar versiones en francés, a veces
con novedades en arreglos e incluso en el sentido de las letras.<br><br>Los Beatles aterrizaron en
París el 14 de enero de 1964, preparados para dar una serie de conciertos en el
Olympia, estrellas de un cartel que ofrecía también las actuaciones de <b>Trini
López</b> y <b>Sylvie Vartan</b>. Había, es cierto, un objetivo secreto: <b>John Lennon</b>
quería conocer y, a ser posible, intimar con <b>Brigitte Bardot</b>. Y sí, hubo un
encuentro pero no pasó nada: tal fue el embelesamiento de los ingleses que
apenas fueron capaces de conversar con la actriz. <br><br></span>En realidad, <b>John Lennon</b> y <b>Paul McCartney </b>ya habían conocido París en 1961, cuando hicieron una escapada (en tren y en autostop) a la capital francesa. Aún con sus escasos recursos, compraron ropa y se empaparon del ambiente del Barrio Latino. Fue entonces cuando convencieron a su amigo alemán <b>Jürgen Vollmer</b>, de paso por París, para que les cortara el pelo al estilo de algunos estudiantes de la Rive Gauche, no muy diferente del corte usado entre la bohemia juvenil de Hamburgo.<span><br></span><span><br></span><span>Pero no, no es cierto que <b>Paul
McCartney</b> conociera entonces a una francesita llamada Michelle. En aquel primer
viaje, no se comieron un rosco.</span><i></i> ]]>
                </description>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ En los años sesenta, se hicieron unas 160 versiones de los Beatles en
Francia. Hoy hemos escogido 18 grabaciones, interpretadas por figuras de
primera división (Johnny, Eddy), artistas de culto (Vince Taylor, Stone) y
nombres ya olvidados, incluyendo a Les Lionceaux, que fueron algo así como los
Mustang franceses.Tras el desconcierto inicial
del público, los Beatles arrasaron en Francia. No se crean el tópico de que los
yeah yeah yeah de “She loves you” bautizaran al potente movimiento yeyé pero
sus canciones fueron recibidas como maná por los cantantes de Salut les Copains. Las estrellas de la
revista/programa de radio se apresuraron a grabar versiones en francés, a veces
con novedades en arreglos e incluso en el sentido de las letras.Los Beatles aterrizaron en
París el 14 de enero de 1964, preparados para dar una serie de conciertos en el
Olympia, estrellas de un cartel que ofrecía también las actuaciones de Trini
López y Sylvie Vartan. Había, es cierto, un objetivo secreto: John Lennon
quería conocer y, a ser posible, intimar con Brigitte Bardot. Y sí, hubo un
encuentro pero no pasó nada: tal fue el embelesamiento de los ingleses que
apenas fueron capaces de conversar con la actriz. En realidad, John Lennon y Paul McCartney ya habían conocido París en 1961, cuando hicieron una escapada (en tren y en autostop) a la capital francesa. Aún con sus escasos recursos, compraron ropa y se empaparon del ambiente del Barrio Latino. Fue entonces cuando convencieron a su amigo alemán Jürgen Vollmer, de paso por París, para que les cortara el pelo al estilo de algunos estudiantes de la Rive Gauche, no muy diferente del corte usado entre la bohemia juvenil de Hamburgo.Pero no, no es cierto que Paul
McCartney conociera entonces a una francesita llamada Michelle. En aquel primer
viaje, no se comieron un rosco. ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ El Cancionero Inoxidable de José Alfredo ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Thu, 10 May 2018 08:59:22 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <span>Hablemos
de cosas serias:<b> José Alfredo Jiménez</b> (1926-1973) reveló el corazón tierno que latía en el
pecho recio del charro, el masoquismo escondido bajo la máscara del macho, la
panoplia de excusas todoterreno que hombres y mujeres utilizamos para curarnos
las heridas.<br><br></span><span>José
Alfredo retrató un tiempo y un lugar específicos: el México que celebraba la
vida rural pero que se acomodaba a la ciudad, sin posibilidad de retorno; años
cincuenta y sesenta del pasado siglo. Lo extraordinario es que esas canciones
han ignorado su fecha de caducidad y han demostrado tener gancho universal.<br><br></span><span>El
programa de hoy se basa en dos de los muchos discos de homenaje confeccionados
a partir de este cancionero inoxidable. Con títulos incluso similares: <i>XXX El mundo raro del que sigue siendo el
rey</i> y <i>Un mundo raro. Las canciones de
José Alfredo Jiménez. </i>Ambos discos contienen mucha morralla pero nos hemos
quedado con las grabaciones más vívidas y. por otro lado, las recreaciones más
irreverentes, en rap, rock o ska. </span><br> ]]>
                </description>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ Hablemos
de cosas serias: José Alfredo Jiménez (1926-1973) reveló el corazón tierno que latía en el
pecho recio del charro, el masoquismo escondido bajo la máscara del macho, la
panoplia de excusas todoterreno que hombres y mujeres utilizamos para curarnos
las heridas.José
Alfredo retrató un tiempo y un lugar específicos: el México que celebraba la
vida rural pero que se acomodaba a la ciudad, sin posibilidad de retorno; años
cincuenta y sesenta del pasado siglo. Lo extraordinario es que esas canciones
han ignorado su fecha de caducidad y han demostrado tener gancho universal.El
programa de hoy se basa en dos de los muchos discos de homenaje confeccionados
a partir de este cancionero inoxidable. Con títulos incluso similares: XXX El mundo raro del que sigue siendo el
rey y Un mundo raro. Las canciones de
José Alfredo Jiménez. Ambos discos contienen mucha morralla pero nos hemos
quedado con las grabaciones más vívidas y. por otro lado, las recreaciones más
irreverentes, en rap, rock o ska.  ]]></itunes:summary>
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				    <item>
			    <title><![CDATA[ Los Rolling Stones más Desconocidos ]]></title>
    				        		<link>http://gladyspalmera.com/los-rolling-stones-mas-desconocidos-en-el-mapa-secreto</link>
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                	    		<pubDate>
                    Wed, 23 May 2018 14:03:17 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <i><span>En 1963, Mick Jagger y Keith Richards empezaron a componer para
su grupo y otros artistas. Eran unas canciones deliciosamente pop.<br><br></span></i><span>Forma parte de la leyenda: el día en que su manager y
productor, <b>Andrew Loog Oldham</b>, encierra a <b>Mick Jagger</b> y <b>Keith Richards</b>. No van
a salir, asegura, hasta que no saquen una canción propia, digna de ser editada.
Ellos preferirían seguir tocando blues afroamericanos pero Oldham intuye que
necesitan repertorio propio para competir con los<b> Beatles</b> y demás conjuntos del
momento. Y acertaba: les estaba enseñando el camino hacia la gloria.<br><br></span><span>A partir de ahí, difieren las
crónicas. Según Jagger, el primer tema que crearon fue <i>It should be you</i>. Pero
Richards&nbsp; insiste en que elaboraron algo
más adulto: la&nbsp; balada <i>As time goes by</i>,
que luego inmortalizaría <b>Marianne Faithfull </b>como <i>As tears go by</i>.</span>

<br><span>&nbsp;<br></span><span>El programa de hoy se sumerge en el
cancionero más desconocido de los<b> Rolling Stones</b> de 1963-1964.&nbsp; Se trata de temas eminentemente pop que se
grabaron como maquetas –para otros artistas- o en tomas ya acabadas, que no se
editaron en su tiempo por diferentes razones. También hay alguna gamberrada
alcohólica, como <i>Andrew’s blues</i>, un tema pornográfico dedicado a su representante,
que se grabó con <b>Gene Pitney</b>, <b>Phil Spector </b>y ¿<b>Graham Nash</b>?<br><br></span>Lamentablemente, su etapa pop ha
quedado olvidada. Que conste que era compatible con su querencia por el blues,
que se reafirmó en sus visitas al estudio de<b> Chess Records</b>, en Chicago. Algunos
frutos de esas sesiones estadounidenses suenan al final del programa,
incluyendo una insólita aportación de <b>Bill Wyman</b>, <i>Goodbye girl</i>.

<span>&nbsp;<br><br></span><span>Advierto&nbsp; que la mayoría de los temas están sacados de
discos piratas, por lo que NO deben esperar alta fidelidad. Se trata, no
obstante, de un formidable cancionero que enriquece nuestra visión de los
primeros Rolling Stones.</span>

<span></span> ]]>
                </description>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ En 1963, Mick Jagger y Keith Richards empezaron a componer para
su grupo y otros artistas. Eran unas canciones deliciosamente pop.Forma parte de la leyenda: el día en que su manager y
productor, Andrew Loog Oldham, encierra a Mick Jagger y Keith Richards. No van
a salir, asegura, hasta que no saquen una canción propia, digna de ser editada.
Ellos preferirían seguir tocando blues afroamericanos pero Oldham intuye que
necesitan repertorio propio para competir con los Beatles y demás conjuntos del
momento. Y acertaba: les estaba enseñando el camino hacia la gloria.A partir de ahí, difieren las
crónicas. Según Jagger, el primer tema que crearon fue It should be you. Pero
Richards  insiste en que elaboraron algo
más adulto: la  balada As time goes by,
que luego inmortalizaría Marianne Faithfull como As tears go by.

 El programa de hoy se sumerge en el
cancionero más desconocido de los Rolling Stones de 1963-1964.  Se trata de temas eminentemente pop que se
grabaron como maquetas –para otros artistas- o en tomas ya acabadas, que no se
editaron en su tiempo por diferentes razones. También hay alguna gamberrada
alcohólica, como Andrew’s blues, un tema pornográfico dedicado a su representante,
que se grabó con Gene Pitney, Phil Spector y ¿Graham Nash?Lamentablemente, su etapa pop ha
quedado olvidada. Que conste que era compatible con su querencia por el blues,
que se reafirmó en sus visitas al estudio de Chess Records, en Chicago. Algunos
frutos de esas sesiones estadounidenses suenan al final del programa,
incluyendo una insólita aportación de Bill Wyman, Goodbye girl.

 Advierto  que la mayoría de los temas están sacados de
discos piratas, por lo que NO deben esperar alta fidelidad. Se trata, no
obstante, de un formidable cancionero que enriquece nuestra visión de los
primeros Rolling Stones.

 ]]></itunes:summary>
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				    <item>
			    <title><![CDATA[ Motown en Jazz  ]]></title>
    				        		<link>http://gladyspalmera.com/motown-en-jazz-en-el-mapa-secreto</link>
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                	    		<pubDate>
                    Wed, 06 Jun 2018 15:32:07 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <i><span>El potente cancionero del sello de <b>Detroit
</b>inspiró a grandes músicos de jazz.<br><br></span></i><span>Una
de las peculiaridades de la <b>Motown Record Corporation </b>fue su desinterés por el
jazz. Cierto que su legendaria banda de estudio, los <b>Funk Brothers</b>, eran
músicos de jazz pero cuando grababan, generalmente bajo el nombre del teclista <b>Earl Van Dyke</b>,
hacían instrumentales bailables. En ese sentido, Motown se escapaba del molde
del resto de las compañías independientes dedicadas al rhythm &amp; blues y el
soul: <b>Atlantic</b>, <b>Vee-Jay</b>, <b>Chess</b>, incluso <b>Stax</b>, todas editaban discos de jazzmen.<br><br></span><span>Algo
extraño, ya que Detroit, la ciudad matriz de Motown, acogía una vibrante escena
jazzística, con figuras del calibre de<b> Yusef Lateef</b>, <b>Betty Carter</b>, <b>Kenny
Burrell</b>, <b>Elvin Jones</b>, <b>Donald Byrd</b>, <b>Ron Carter</b>,<b> Alice Coltrane</b>, <b>Milt Jackson</b>.
Trabajaban para otras discográficas pero ratificaban que en Detroit había
cantera.<br><br></span><span>Sin
embargo, <b>Berry Gordy Jr.</b> (el capo de Motown), no tenía voluntad de documentar
la cultura de Detroit: lo suyo era
establecer un imperio pop, vendiendo lo que llamaba “el sonido de la joven
América”. Además, Gordy comprobó que los grandes jazzmen ya recurrían al
repertorio de sus artistas. Se trataba de canciones carnosas, en las que un solista
podía moverse a gusto. <br><br></span><span>Y
a ese tesoro hemos acudido: éxitos de los <b>Temptations</b>, <b>Marvin Gaye</b> o<b> Stevie
Wonder</b> jazzíficados en crudo o en versiones orquestadas. Déjense acariciar por
esos discos de los sesenta y los setenta, que –disculpen, un capricho personal-
nos colocan en el Detroit peligroso de las primeras novelas de <b>Elmore Leonard</b>.</span><i></i> ]]>
                </description>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ El potente cancionero del sello de Detroit
inspiró a grandes músicos de jazz.Una
de las peculiaridades de la Motown Record Corporation fue su desinterés por el
jazz. Cierto que su legendaria banda de estudio, los Funk Brothers, eran
músicos de jazz pero cuando grababan, generalmente bajo el nombre del teclista Earl Van Dyke,
hacían instrumentales bailables. En ese sentido, Motown se escapaba del molde
del resto de las compañías independientes dedicadas al rhythm & blues y el
soul: Atlantic, Vee-Jay, Chess, incluso Stax, todas editaban discos de jazzmen.Algo
extraño, ya que Detroit, la ciudad matriz de Motown, acogía una vibrante escena
jazzística, con figuras del calibre de Yusef Lateef, Betty Carter, Kenny
Burrell, Elvin Jones, Donald Byrd, Ron Carter, Alice Coltrane, Milt Jackson.
Trabajaban para otras discográficas pero ratificaban que en Detroit había
cantera.Sin
embargo, Berry Gordy Jr. (el capo de Motown), no tenía voluntad de documentar
la cultura de Detroit: lo suyo era
establecer un imperio pop, vendiendo lo que llamaba “el sonido de la joven
América”. Además, Gordy comprobó que los grandes jazzmen ya recurrían al
repertorio de sus artistas. Se trataba de canciones carnosas, en las que un solista
podía moverse a gusto. Y
a ese tesoro hemos acudido: éxitos de los Temptations, Marvin Gaye o Stevie
Wonder jazzíficados en crudo o en versiones orquestadas. Déjense acariciar por
esos discos de los sesenta y los setenta, que –disculpen, un capricho personal-
nos colocan en el Detroit peligroso de las primeras novelas de Elmore Leonard. ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ Otis Redding, en el Muelle de la Bahía ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Wed, 20 Jun 2018 16:54:11 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <i><span>Las grabaciones
finales de <b>Otis Redding </b>muestran a un artista seguro de sus poderes, &nbsp;preparando un cambio de estilo.<br></span></i><span>Cincuenta años después del éxito global de “(Sentado en) el
muelle de la bahía”, se edita un disco conmemorativo: <i>Dock of the bay sessions</i>,&nbsp;
con doce temas grabados por Otis entre septiembre y noviembre de 1967.<br></span><span>En realidad, la colección no está completa: hay piezas registradas
en ese periodo que no aparecen aquí. Ocurrió que Otis estaba ansioso por volver
al estudio: en octubre había sido operado de pólipos y quería evidenciar que su
voz estaba perfecta. Además, se había esmerado en juntar abundantes canciones
originales, en cuya elaboración había participado; generalmente, Otis pedía
ayuda para las letras, a las que prestaba una renovada atención.<br></span><span><span>Sobre&nbsp; todo, Redding tenía
urgencia&nbsp; por plasmar “</span><span>(Sittin’ on)
the dock of the bay”, una composición reflexiva escrita mientras se alojaba en
una casa-barco en Sausalito, frente a la bahía de San Francisco.
Musicalmente,&nbsp; era diferente de todo lo
había hecho antes, tal vez fruto de la escucha asombrada del <i>Sgt. Pepper</i>.<br></span></span><span>“<span>(Sittin’ on) the dock of the bay” <span>no
estaba acabada: dicen testigos que el famoso silbido fue una solución temporal
para disimular la ausencia de unos versos finales. Pero Redding no pudo
terminarla: se mató el 10 de diciembre, junto con la&nbsp; mayor parte de su banda, los <b>Bar-Kays</b>. Su
socio, el guitarrista<b> Steve&nbsp; Cropper</b>,
tuvo que rematar la grabación y tragarse la amargura: aunque atípica,
resultaría la canción más universal de Otis Redding.</span></span></span><i></i> ]]>
                </description>
    			<itunes:duration>55:34</itunes:duration>
	    		<itunes:summary><![CDATA[ Las grabaciones
finales de Otis Redding muestran a un artista seguro de sus poderes,  preparando un cambio de estilo.Cincuenta años después del éxito global de “(Sentado en) el
muelle de la bahía”, se edita un disco conmemorativo: Dock of the bay sessions, 
con doce temas grabados por Otis entre septiembre y noviembre de 1967.En realidad, la colección no está completa: hay piezas registradas
en ese periodo que no aparecen aquí. Ocurrió que Otis estaba ansioso por volver
al estudio: en octubre había sido operado de pólipos y quería evidenciar que su
voz estaba perfecta. Además, se había esmerado en juntar abundantes canciones
originales, en cuya elaboración había participado; generalmente, Otis pedía
ayuda para las letras, a las que prestaba una renovada atención.Sobre  todo, Redding tenía
urgencia  por plasmar “(Sittin’ on)
the dock of the bay”, una composición reflexiva escrita mientras se alojaba en
una casa-barco en Sausalito, frente a la bahía de San Francisco.
Musicalmente,  era diferente de todo lo
había hecho antes, tal vez fruto de la escucha asombrada del Sgt. Pepper.“(Sittin’ on) the dock of the bay” no
estaba acabada: dicen testigos que el famoso silbido fue una solución temporal
para disimular la ausencia de unos versos finales. Pero Redding no pudo
terminarla: se mató el 10 de diciembre, junto con la  mayor parte de su banda, los Bar-Kays. Su
socio, el guitarrista Steve  Cropper,
tuvo que rematar la grabación y tragarse la amargura: aunque atípica,
resultaría la canción más universal de Otis Redding. ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ Atardeceres Californianos ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Wed, 19 Sep 2018 14:56:41 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <span>Este programa se iba a llamar Amaneceres de tequila<i>. </i>Efectivamente, lo
han adivinado: era un saludo al tequila
sunrise, el más hermoso de los cócteles, con su seductora gradación del
amarillo suave al rojo sanguíneo.<br><br></span><span>El tequila sunrise tiene fuertes connotaciones rockeras. Su
popularidad en Estados Unidos debe mucho a su descubrimiento por los <b>Rolling
Stones</b>, que lo convirtieron en la bebida oficiosa de su gira de 1972. Al año
siguiente, los<b> Eagles</b> proporcionaron el jingle publicitario con su <i>Tequila
sunrise</i>, que venía a reconocer que hay<i>
rock stars</i> que usan el alcohol para superar la timidez.<br><br></span>Sin embargo, tuve problemas para
encajar de forma natural a los Stones con los Eagles. A continuación, un ataque
de mala conciencia: hace mil años que no tomo tequila, ni solo ni combinado. Y
el listado de canciones fue evolucionando hacia lo confesional.<br><br><span>El sonido dominante es el rock
californiano. Rock mayormente de los años setenta, a veces souleado (o jazzeado),
tocado por instrumentista de primera, en grabaciones de alta gama. De repente,
advertí que el ambiente general sugería lo crepuscular, la proximidad&nbsp; de la noche, estrellas sobre fondo cobalto. Ya,
ya sé que hay cócteles azules, generalmente elaborados con <i>curaçao</i>, pero no me parecían lo bastante oscuros. Así que nos
quedamos con <i>Atardeceres</i> <i>californianos</i>. Que lo disfruten. </span>

&nbsp;<br> ]]>
                </description>
    			<itunes:duration>55:34</itunes:duration>
	    		<itunes:summary><![CDATA[ Este programa se iba a llamar Amaneceres de tequila. Efectivamente, lo
han adivinado: era un saludo al tequila
sunrise, el más hermoso de los cócteles, con su seductora gradación del
amarillo suave al rojo sanguíneo.El tequila sunrise tiene fuertes connotaciones rockeras. Su
popularidad en Estados Unidos debe mucho a su descubrimiento por los Rolling
Stones, que lo convirtieron en la bebida oficiosa de su gira de 1972. Al año
siguiente, los Eagles proporcionaron el jingle publicitario con su Tequila
sunrise, que venía a reconocer que hay
rock stars que usan el alcohol para superar la timidez.Sin embargo, tuve problemas para
encajar de forma natural a los Stones con los Eagles. A continuación, un ataque
de mala conciencia: hace mil años que no tomo tequila, ni solo ni combinado. Y
el listado de canciones fue evolucionando hacia lo confesional.El sonido dominante es el rock
californiano. Rock mayormente de los años setenta, a veces souleado (o jazzeado),
tocado por instrumentista de primera, en grabaciones de alta gama. De repente,
advertí que el ambiente general sugería lo crepuscular, la proximidad  de la noche, estrellas sobre fondo cobalto. Ya,
ya sé que hay cócteles azules, generalmente elaborados con curaçao, pero no me parecían lo bastante oscuros. Así que nos
quedamos con Atardeceres californianos. Que lo disfruten. 

  ]]></itunes:summary>
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			    <title><![CDATA[ Sesión de Popcorn ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Thu, 04 Oct 2018 08:44:25 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <i><span>El “popcorn” es una variación sobre
el concepto del “northern soul”: se rescatan oscuros vinilos que contienen
ritmos latinos, jazz bailable o rhythm &amp; blues sofisticado.<br><br></span></i>Bienvenidos a otra subcultura de coleccionistas, pinchadiscos…y
bailarines.&nbsp;El “popcorn” fue bautizado así en discotecas costeras de Bélgica y,
de un modo un tanto clandestino, se ha difundido por otras latitudes nocturnas.
No se trata, debo reconocerlo, de una tendencia “fashion”: exige ciertas
habilidades coreográficas (se baila en pareja) y dosificar las energías.
Tampoco tiene el filo añadido de la ilegalidad: su droga favorita, si se nos
permite esa descripción, es la cerveza. De fondo hay una pulsión sexual, claro,
pero decorosa.<br><br><span>Son músicas refinadas pero con ritmos muy marcados. Es decir,
Motown antes de que se definiera el “Sonido Detroit”, rhythm and blues al
estilo del sello Atlantic, jazz vocal, números animados de musicales de
Broadway, la parte amable de las producciones de Nueva Orleans. Más el
ingrediente tropical: discos latinos hechos para bailes de salón y –este
ingrediente no nos ha cabido hoy- efervescente ska jamaicano.<br><br></span><span>Y si el oyente no pertenece a la raza de los bailones, el
disfrute del “popcorn” también garantiza grandes placeres: vocalistas muy
apasionados, orquestaciones ingenuas, gamberradas irreverentes. Es el pop tal
como se concebía antes de que llegaran los<b> Beatles</b>, con compositores
profesionales, músicos de estudio, coristas, arregladores.&nbsp; Si son capaces de imaginar tiempos tan
remotos: cuando en tres horas se grababa un mínimo de dos canciones, años en
que <b>John F. Kennedy</b> era el modelo de hombre.</span><br><i></i> ]]>
                </description>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ El “popcorn” es una variación sobre
el concepto del “northern soul”: se rescatan oscuros vinilos que contienen
ritmos latinos, jazz bailable o rhythm & blues sofisticado.Bienvenidos a otra subcultura de coleccionistas, pinchadiscos…y
bailarines. El “popcorn” fue bautizado así en discotecas costeras de Bélgica y,
de un modo un tanto clandestino, se ha difundido por otras latitudes nocturnas.
No se trata, debo reconocerlo, de una tendencia “fashion”: exige ciertas
habilidades coreográficas (se baila en pareja) y dosificar las energías.
Tampoco tiene el filo añadido de la ilegalidad: su droga favorita, si se nos
permite esa descripción, es la cerveza. De fondo hay una pulsión sexual, claro,
pero decorosa.Son músicas refinadas pero con ritmos muy marcados. Es decir,
Motown antes de que se definiera el “Sonido Detroit”, rhythm and blues al
estilo del sello Atlantic, jazz vocal, números animados de musicales de
Broadway, la parte amable de las producciones de Nueva Orleans. Más el
ingrediente tropical: discos latinos hechos para bailes de salón y –este
ingrediente no nos ha cabido hoy- efervescente ska jamaicano.Y si el oyente no pertenece a la raza de los bailones, el
disfrute del “popcorn” también garantiza grandes placeres: vocalistas muy
apasionados, orquestaciones ingenuas, gamberradas irreverentes. Es el pop tal
como se concebía antes de que llegaran los Beatles, con compositores
profesionales, músicos de estudio, coristas, arregladores.  Si son capaces de imaginar tiempos tan
remotos: cuando en tres horas se grababa un mínimo de dos canciones, años en
que John F. Kennedy era el modelo de hombre. ]]></itunes:summary>
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				    <item>
			    <title><![CDATA[ El Killer de Nueva Orleans ]]></title>
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                	    		<pubDate>
                    Fri, 19 Oct 2018 14:25:28 +0200
                </pubDate>
			    <description>
                    <![CDATA[ <i>Lee Dorsey facturó soul de alto octanaje
durante los años sesenta y setenta. Sin embargo, no tuvo demasiada visibilidad,
excepto cuando actuó como telonero para James Brown, Jerry Lee Lewis o The
Clash.<br><br></i><span>Como modelo de carrera, la de <b>Lee Dorsey </b>(1924-1986) solo se puede explicar en
el contexto de su ciudad, Nueva Orleans. Una fabulosa fábrica de ritmos y
éxitos de la que sus creadores se aprovecharon poco, debido a la ausencia de
una industria propia. Vean el caso de Lee Dorsey: la mayor parte de sus pícaras
canciones se han difundido más en versiones ajenas, generalmente a cargo de
artistas blancos.<br></span><span>Tampoco es que Dorsey se preocupara mucho por estas
injusticias. Cuando bajaban las ventas y escaseaban los bolos, volvía a su
negocio particular, su ocupación de toda la vida: un taller de carrocería.&nbsp; Eso sí, estaba dispuesto a grabar cuando su
gran cómplice, el productor-compositor <b>Allen Toussaint</b>, le avisaba que tenía
una discográfica de fuera&nbsp; dispuesta a
invertir en su música.<br></span><span>¿Estaba frustrado en lo íntimo? Igual no: el éxito
le llegó cuando ya era un hombre maduro, libre de ilusiones. O igual sí: hacia
el final de esta selección, escucharan una muestra de un disco de country que
quiso hacer en Nashville. Hubiera sido interesante escucharle trabajando con
<b>The Clash</b>, que le llevaron de gira en 1980. No cayó esa breva.<br><br>(Foto destacada: Lee Dorsey)<br><br></span><i></i> ]]>
                </description>
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	    		<itunes:summary><![CDATA[ Lee Dorsey facturó soul de alto octanaje
durante los años sesenta y setenta. Sin embargo, no tuvo demasiada visibilidad,
excepto cuando actuó como telonero para James Brown, Jerry Lee Lewis o The
Clash.Como modelo de carrera, la de Lee Dorsey (1924-1986) solo se puede explicar en
el contexto de su ciudad, Nueva Orleans. Una fabulosa fábrica de ritmos y
éxitos de la que sus creadores se aprovecharon poco, debido a la ausencia de
una industria propia. Vean el caso de Lee Dorsey: la mayor parte de sus pícaras
canciones se han difundido más en versiones ajenas, generalmente a cargo de
artistas blancos.Tampoco es que Dorsey se preocupara mucho por estas
injusticias. Cuando bajaban las ventas y escaseaban los bolos, volvía a su
negocio particular, su ocupación de toda la vida: un taller de carrocería.  Eso sí, estaba dispuesto a grabar cuando su
gran cómplice, el productor-compositor Allen Toussaint, le avisaba que tenía
una discográfica de fuera  dispuesta a
invertir en su música.¿Estaba frustrado en lo íntimo? Igual no: el éxito
le llegó cuando ya era un hombre maduro, libre de ilusiones. O igual sí: hacia
el final de esta selección, escucharan una muestra de un disco de country que
quiso hacer en Nashville. Hubiera sido interesante escucharle trabajando con
The Clash, que le llevaron de gira en 1980. No cayó esa breva.(Foto destacada: Lee Dorsey) ]]></itunes:summary>
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